「救世済民の志を抱(bào )き(📆)、国(🙃)(guó )事に(🎙)尽したいと(😳)希望しながら、いく(😙)ら機会が(🏆)あっても出(chū )でて仕えよう(🚵)と(🐯)しない(❕)のは、果(🥥)して知者と云えましょうか(💭)。」
陳(chén )亢(⌛)は字(⬆)あざなを子禽といった(🔎)。
孝(xiào )を問(wèn )う
「音楽の世(😝)界は一(yī(🍕) )如の世(💒)界じゃ(✉)。そ(🐜)こで(🥅)は(🍌)、(🗡)いささかの対立意(💗)識も許されない。先(xiān )ず一人(rén )々々の楽(🍓)手の心と手(🐇)と楽器と(🌑)が(🛤)一如(rú )になり、楽手と楽手とが(🤧)一(yī )如にな(😏)り、更に楽手と聴衆と(🌊)が(🌝)一(🗯)如(🌾)にな(😳)って、(🥤)翕如きゅうじょ(🙄)として一つの機(jī )をねら(🚴)う。これ(😲)が未発の音(yīn )楽じゃ。この翕如た(💘)る一(📻)如の世(📞)界が、機到(🆒)って(🥁)おのずから(🌭)振動(🏖)(dò(👧)ng )を始めると、(🚄)純(chún )如として濁りのない音(yīn )波が人々の耳朶(🖨)を打つ(🔩)。その(🗯)音はた(🧣)だ一つで(⌚)ある。た(⏬)だ一つ(🧙)であるが(🦆)、その中には金(😳)音もあり、石(💓)音(yīn )も(🐢)あ(⏱)り、(🍅)それ(😌)らは(🚵)厳(yá(🌋)n )に独自の音(😝)色(sè )を保って、決しておたがいに殺(💴)し(🐲)あうこ(👔)とがない(🚈)。※(「激」の「(🚢)さんずい」に代えて(🕐)「白(🚩)」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🔗)と(🕵)して独自を(💣)守(💃)りつつ、しかも(⏯)ただ一(🐸)つの流(🔋)れ(🐄)に合(🦎)(hé )するのじゃ。こうし(⛸)て(😘)、(💤)時間(jiān )の経過につれて、高(🐌)低(dī )、強弱(🚔)、(🍎)緩急、さまざまの変化を見せるのである(⏱)が、そ(📰)の(❕)間、(🔭)厘毫りん(🌖)ごうの隙もなく、(🕒)繹如(🐼)えきじょ(🛥)として続(🕡)(xù )いて行く。そこに時(shí )間(❌)的な一(yī )如の世界があり、(☝)永(🏅)遠(🔬)と一(yī )瞬との(🛵)一(yī )致(🥟)が見(👓)出される(🚈)。ま(🧝)こと(🏃)の音(🕙)楽(lè )というものは、(🌅)こ(🛑)うしたものじゃ。聴くとか(😤)聴かせるとかの世界(jiè )ではない。まして(🌦)、自分の腕と他人(🛹)の(🥊)腕を比べたり、音(🌉)楽のわ(📿)かる者と(🔎)わか(🐘)らぬ者(zhě )とを(🕋)差別(bié )したりするような世界とは(⌛)、似ても似(sì )つかぬ(🚖)世(🏷)界(🥡)なのじゃ。」
「(🔈)それが実に妙(mià(🔣)o )なきっかけからで(📓)ご(📀)ざい(🥀)まして……」
「何(hé )、弁舌(❕)?――弁など、ど(🎍)う(📴)でも(💺)いいでは(〽)ない(📠)か。」
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