この斷定(dìng )的な調子(♋)(zǐ )が、皆(jiē )の(🚈)氣持(🧡)(chí )を、(📠)また(🍾)グツ(🈂)と(🌥)前へ突き出(📄)(chū )した。
由と母親が寢(qǐn )てしま(🦑)つた。
それより外(🚰)に(🔒)斷じて(⭕)ないことになるだ(⛽)ら(🌊)う。
「分つて(🌞)るべよ。地(⛷)主(zhǔ )から畑ばとツ返(🚀)(fǎn )すの(💢)さ!」
源吉が入(rù )つてくると、母(mǔ )親(qī(👿)n )は、
「(🛐)お前(🥢)え達の(🏖)や(🕹)ること(🌼)ツたらそつたらごとだ。」(💝)
母(mǔ )親は、源(🐼)吉(🥝)に、「無理(lǐ )しねえば(🚅)えゝが。」と云つた。「あん(🎷)の調(diào )子(🚵)(zǐ )だら、あぶねえわ(👙)。」(🔣)
「なんでも(🐦)よ、(🧥)お芳(🍅)居(jū )だ(🚀)ら、口(😲)(kǒ(💥)u )か(📹)ゝるし(🤖)、働くだけの畑も無えべよ、(💙)んで(🏌)、ホラ、そつたら(🕌)ご(🕚)とから(🍙)、お芳にや(🚋)、家う(💀)ち(🗑)つらか(🦊)つ(🔃)たべ(📏)――(⛳)。」
こゝに(🗒)働(🚗)いてゐる人達は、百姓のや(👌)うに、貧(pín )乏はしてゐても(🌞)、何處かがつしりしたところがなくて、青(qīng )白くて、病身らし(📈)く(🥉)て、(🏷)いつで(🏟)もセキ(🤽)をしてゐる。俺(➕)(ǎn )は、(🛃)そのことを考(🙈)へて、(➿)暗(🚱)い(🐠)氣持に(🕕)なつてゐる(🏁)。石狩川(chuā(🏘)n )の大(🕸)平原にゐた方が、と、(🎞)き(🚠)まりきつた愚痴(😁)(chī )が、此(😕)頃出かゝつてゐる。本當のところ、其處(🚃)の生活も亦い(👋)ゝ(🌡)もの(🗨)ではないが(🤳)。
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