日本《ましろ av 女優》2行目ライン
ましろ av 女優あらすじ
川(chuā(🎺)n )向(xiàng )ひから、(🏇)若(ruò )い(🎰)男がやつて(🔧)きた(👋)。自(🥌)(zì )分の方も一緒(🤺)にやつた方が、地(🛤)主(🐉)(zhǔ )に當る(🏄)にも都(🍯)合がいゝ(❣)といふこ(🐂)とを(👍)云つ(🌊)た(🚦)。日を決(🧒)めて、一度、小學(xué )校に集(jí )つて、(🏔)其處で、どうするか(👴)、といふこ(🌩)と(🎧)を打ち合はせる(🐂)ことにした。
二、三(🚋)日(rì )して(👌)、小(xiǎo )作料を納められな(🥙)い(📢)ので、立退きをされさ(🤨)うになつて(💳)ゐた(🌂)「河淵(yuān )の澤」のと(💺)ころへ、差(♟)配(pèi )がとう(📡)／＼やつてき(💨)た。澤の畑を處分(🔪)するから、(📍)雪(xuě )が消えたら、家(🛢)をあけろ、と云(🍅)つた。女や(🍂)子供(✡)に、ワン／＼(🕒)泣かれる(🔢)と、澤(🐫)はすつかりオロ／＼(😙)して、この前(qián )の會合(🐢)(hé )の仲間へ、(🕸)それを(⛓)云ひ(🎃)に行つた。「幹部」の百(bǎi )姓は、急(jí )に、それで騷(⬅)ぎ出した。そして、す(👡)ぐ學(xué )校へ寄り合ふと、今(jīn )更(gè(🐢)ng )新(xīn )しい(🔉)ことのやうに、(👶)こ(🍶)の(🎎)前と同じ相談を又やり直した(🐓)。
家の中にとぢこめられて、食ひ物のなく(⏯)な(🛐)つ(🐏)た百(🍥)姓(😃)が(🥌)停車場のある町に、(🗞)買(mǎ(🏃)i )ひ物(🔥)にゆ(🏪)く、(🐂)馬(mǎ )の鈴が聞(wén )えた。そ(⏭)の、リン(🈲)／(🐩)＼とし(🍽)た鈴がそ(🔷)のまゝで凍(🎩)(dòng )えてゐるやう(🔱)な空氣に、ひゞき返(🆎)つて、(🏇)しばらく、(🎵)――餘(yú(🌔) )程遠くへ行くまで聞えてゐた。そしてそ(💫)の馬橇(💠)が雪の、茫漠とした(👢)野(yě )原を(⛺)、曲(qǔ )りく(🤓)ねつて、一散にかけて行くのが(😢)見えた。
「よく聞(❌)い(😛)てみれば、お芳ア、そんなに(👴)札幌さ行(háng )えぎたい(💤)、行ぎた(👨)いつ(🏤)て、行つ(🈂)たんでねえツて(💊)なア。」
差(🌡)配に掛(guà(🍖) )合(👻)(hé(👔) )つて(📂)も結局駄目(mù )だと(❇)い(♈)ふことが分り、(🌪)そこへもつて行(👽)つて差配のとつた傲慢な態(🍁)(tà(👞)i )度(🌁)のことか(👛)ら(🚭)、カツ！ (🎵)とした元氣で、す(🏂)ぐ地(dì )主(zhǔ )に(💣)掛け合(hé )ふこ(🍎)とに、手はず(🌠)が(⚽)きめられて(🤓)しま(💇)つ(🥁)た(🎽)。校(🦄)長先(🌄)生の「北海道の宗(🔗)五郎」が時機を得て、三人(🐯)も、その大(dà(🎚) )き(🔫)な役目(🛩)を引(🏈)き受けるも(✏)のが(⏯)百(🚧)姓(xìng )の中から出た程だつ(😨)た。
源(yuán )吉は(🐨)然し、やつぱり外(🕚)の百姓達と同(tó(🏦)ng )じや(🍉)うに、さ(✍)ういふことを、(🥔)たゞぼんやり(🐺)考へてゐ(🏗)た(🛀)（――考へ(⛅)てゐ(📼)た(🔮)とは云へない程度であつたが）が(🐜)、そのぼ(😠)んやりした考へ？ が、(👱)今度は、源(🏓)(yuán )吉(jí )自身の(👶)經驗(yàn )で、少し(🍀)づゝ形(xíng )をと(💞)つてきた(👸)。そしてそ(👞)のことが、もう一歩思(🔽)ひ切つた跳進をし(⛎)たの(🔃)は(🎞)、校長先(🤡)生の話したことであるや(🤝)うだ(🚾)つた。こ(⏮)んな簡(🛸)(jiǎn )單な、分(🤖)り(🤚)き(📦)つたこと(🚶)を、然し百姓(xì(⚾)ng )は一生がかりで分つ(🚌)た、或ひは(🎅)分らずに終ふこ(👁)とさ(⏹)へあつた(🏑)。分(🈯)らずに終ふこ(🖨)とが、(😹)か(🎒)へつて多かつた。
(🥣)町の(🚡)入口に、(🔂)七(💗)、八人(🗽)の人が立(😍)(lì )つてゐる(🎆)のが、眼に入(rù(⭕) )つた(💭)。はつき(🌞)り人(🍝)(rén )は分らなかつた。が、(🥕)先(⬜)頭に立(🎼)つてゐ(📏)たの(🍙)が、(📷)大きな聲で呼んだり、自(🦍)(zì )分(💰)(fèn )の帽子(🍲)を振つて合圖をした(♍)。入(rù )口の七(🚻)、八(bā(🔃) )人は動かず(🔅)に、(🚛)こつちの方(fā(👁)ng )を見てゐ(💘)る(🛅)らしかつた。向(🗝)ふには分らない(😎)の(📁)か、こつちか(🕤)らの合圖には、何も返事をしてゐるらしい(🦊)しるし(🚔)が無いやうに思(sī )はれ(🚔)た。
ま(🕶)づ、そして、根本的なことが決められた。それ(🐒)から(⛵)そ(🌗)れ(👗)をどういふ(⛰)風にしてやる(✳)か(😽)、とい(🧒)ふこ(🌬)とが問題(🥜)に(🐩)なつた。そ(🎌)れは(🚮)、二、三日に、地(🍅)主の差(chà )配(pè(💪)i )が例(🌜)年(nián )の通(🐓)(tōng )り(🚏)※(「廴(📋)＋囘」(🕛)、(🛌)第4水準2-12-11)つてくることになつて(🛠)ゐるので、それに、事情(qí(🤤)ng )を説(🚰)明し、すぐ(🛁)地(🥨)主に交渉(🧔)を始(📌)(shǐ )めることにな(🤑)つた。この時、その色々な交(jiāo )渉(⏹)の間(jiān )小作の米(🔑)をどうする(👼)の(🎨)か、と云(🐏)ひ出すのがあつた。それが(🍵)又(yò(💘)u )相(🏂)(xiàng )當大(dà )きな(🚔)ことなので、中々意見(📢)が一(🥝)致(♏)しなかつ(🎥)た。又百(🌥)姓には(🚫)、それを最後(🕉)迄(qì )の見通しを(🎠)つけた上(✂)で(🔸)、確(🚙)實な――手落(luò )ち(🕎)のない成算で(🚰)やつ(🐈)て行ける(🍮)ことが出來(🎛)なかつた。この所、先生(🔂)の意見をきい(🍾)た。校長(🧛)先(🕧)(xiān )生(🥩)(shē(🈯)ng )は、まづ、町にゐる商(🦍)賣(🍀)人に(💮)自分(🍫)(fèn )達(dá )所(suǒ )有の畑物を(📩)全(quá(🕒)n )部賣(🔔)つてしまひ、その背(bèi )水(shuǐ )の陣で、地主に當る(🥛)ことにした(👜)らいゝ、(🤲)といふことを云つた。それに(🏥)は(💺)二つの條件(🧔)をつけた。第一(👁)は最(zuì )初の地主へ(🍷)の(🏭)交(🀄)渉が不調に終(🎑)つたら(👜)、第(dì )二は地主(💑)がその結(📶)果、作物を無理に押(yā )へるといふやう(👆)な(⛓)樣子が分(💩)(fèn )つたら、と(🏻)いふのが(🥄)そ(🕳)れだつた。一(yī )軒(🌙)々々持つて(🐔)ゐたの(🛎)で(✡)はすぐ押へ(🔞)ら(🥏)れるし、又その(🛸)ため(📘)に、(🐅)結束(shù )が破(pò )れるおそれもあつた。先生はかう(😊)いふ點(diǎn )を(🚘)防ぐために(🍵)もこ(😪)の(🦔)方法は重大(🛣)である(⛷)と云(🛏)つた。かういふ事(🛂)(shì )は百姓には(⏩)かなり思ひきつた(🌳)こ(👕)と(⛴)だつたけれども、それ(🤗)が(🏫)當り前(🏺)(qiá(🕵)n )のことのやうに思はれる程皆せ(🌨)ツぱつまつてゐた(🥦)。
一(yī )番先頭(tóu )に立(lì )つ(👪)てゐたのが、い(👨)きり立つてゐる馬(😲)の手綱を力(lì )一(✝)杯に(🌲)身(shēn )體を後にしのらして(🎛)引きながら、踏切番に、汽車(👹)をきいた。
今迄かな(🚰)り(🚮)、皆ん(🙊)なの氣持(🤝)が一(💿)緒(🔧)にかたまつてグ(🤷)ツ／＼(😕)と進んで(😚)きたとき、この年(niá(🏫)n )寄つた百(💏)姓(🏿)の言(yán )葉が、皆(jiē )を暗闇から出て(🐞)來た牛のやう(🏧)に、ハツと(🖱)尻ごみさ(🈺)した。かう(💞)いふこ(🈶)と(🕗)で(🏨)は、百(🔅)姓は(🥤)牛だつた。
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