「熱狂的な人(rén )は正直な(🕝)ものだが、その正直さがなく、無知な人は律(🐩)(lǜ )義(🐢)なものだ(🌛)が、(🧞)その律儀さがな(💫)く、才能(💠)のない人は信(🥏)(xìn )実なもの(🍄)だが、その信実さ(😛)がないとすれば、(🥫)もう全く手(shǒu )が(⌚)つけられない。」(🚽)
二(💖)〇((🔥)二二(🕥)五)(🐛)
○(🔤) (🌍)詩(📈)経の内容を大(dà )別すると、風・(🎫)雅・頌の(📻)三つになる。風は民(👼)(mín )謠、雅(🖇)は朝(📑)廷(🚇)の(🤶)歌、頌(✔)は祭(jì(💿) )事の歌で(👈)ある(🔠)。
「(🏕)共に学(xué )ぶことの(🧡)出来る(📆)人はあろう。し(🎻)かし、その人(🆔)た(🏷)ちが共(gòng )に道(🏢)に(⛪)精(jīng )進す(👛)る(🆒)こと(🏛)の出(🤕)(chū )来(😳)る人(rén )であるとは限らな(🍞)い。共に道に精進(🍨)す(🔔)ることの出来る人はあろう。しかし、その(😘)人たちが、(🧗)いざと(😩)いう(🍅)時に(📛)確乎たる信念に立って行(háng )動を共にしうる(✒)人(rén )であるとは(🍜)限らない。確乎たる信念に立(lì(🍡) )っ(🚕)て行(⏳)(há(🤸)ng )動を(🎽)共にし(🔇)うる人(🙍)はあ(♌)ろう(⚡)。しかし(🛷)、その人たちが、複(fú )雑な現実(shí )の諸問題に(🐹)当面して、なお(💏)事を誤(wù )らないで共に(🔒)進(jìn )みうる人(🀄)であるとは限(xiàn )ら(🥂)な(🕜)い(😯)。」
一(🤱)(yī )六(二〇〇(🌟))
「(🌿)麻の冠か(🛏)んむりを(🏧)か(🧛)ぶ(🛎)る(🍊)のが古礼(lǐ )だが(🕓)、(♌)今では(⏱)絹(juàn )糸の冠をかぶる風習になった。これ(💸)は節(⛪)(jiē )約のためだ。私はみん(⛺)なの(🤡)やり方(🌽)(fāng )に従(🤼)おう。臣(⛹)下(🌰)は堂(♏)下で君(jun1 )主を拝するのが古礼だが、(🌶)今では堂(táng )上(shàng )で(🍉)拝(⚪)する風(💊)習(xí )に(👵)なった。こ(🌩)れは(🌟)臣(chén )下(xià(🦁) )の増長だ(👸)。私は、みんなの(🕞)やり方とは(😘)ちがうが、(✡)や(👦)はり堂(táng )下(💬)で(💾)拝(bài )することにしよう。」
○ 孔(kǒng )子の門人たちの中にも就職(👱)目あ(👫)ての弟(🔇)子入(rù )りが多かつ(🧝)たらし(🍚)い。
うす氷ふむ(🚡)が(🤕)ごと、
「し(🥝)かし、わずかの(♓)人(🏉)材でも、その有る(😙)無し(🏑)では大(⏪)(dà )変な(⏭)ち(🚗)がい(♈)である。周(⛅)の文王(🔞)は天下(😱)(xià )を三分(📷)し(🛍)て(🆎)そ(🥖)の(🎫)二(💭)(èr )を支配下におさめていら(🎉)れたが、そ(🅰)れで(👨)も殷に臣事し(🥙)て秩(zhì )序をやぶられ(📋)なかった。文王時代の周の徳(dé )は(🍲)至徳(dé )というべきであ(🍋)ろう。」
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