だ(💏)が聰明な(💡)読者ならば、彼のそうした(🍓)行為の裏に、いつも(🐈)一(🎿)脈の哀愁あい(👣)しゅ(🎾)う(💎)が流(liú )れて(🕒)いたこ(💝)とを決して(🍇)見逃(🥢)がさなかっ(🙁)たはずだ。実際、哀愁は、次(🐱)郎にと(🌗)って、(👆)過去(🎺)十(📁)五年(🌯)間、切っ(🐫)ても切れ(😎)ない道(🌱)づれであったと(🧖)も言えるのである。彼の負け(💔)ぎ(🚀)らい(🔛)、彼(🧟)の虚偽(😉)きょぎ(🏎)、彼の反抗(🐃)心と闘(dòu )争心(xīn )、お(🚺)よそそうした、一(🕊)見(jià(🐷)n )哀愁とは(👷)極めて縁(🍤)遠いように思われ(🖲)るもののすべてが、実は哀愁のやむにやまれぬ表現(🅿)であり、自(zì(💶) )然が(💰)彼に教え(🕴)た哀愁からの(🈹)逃(🏦)(táo )路だっ(🤨)たので(👽)ある(🔪)。そして、もし「自然(📷)の(🍝)叡(ruì )智えいち」というものが疑(👅)(yí )えない(🛀)もの(👎)だとするならば、次郎の心がそろそろと(📉)詩(shī )にひかれていったとい(🚴)うことは、必ずしも不(📻)似合なことではなかっ(😐)た(👇)であろ(🕚)う。というのは、何人も自(🕜)己の真(⛰)(zhē(😹)n )実(shí )を表現してみたいという(〰)欲望(wàng )をいくぶんかは持(🎍)っているし、そして、(💽)哀愁の偽りのない表(😠)現(xiàn )には、詩こ(🦅)そ最もふさわ(👩)しいものだか(💱)らである。
彼(📬)(bǐ )は(🧝)、いつの間にか、(🏅)演説でもするような態度(🔉)に(🤯)な(🛰)って、つづけ(🚂)た(🗒)。
(🥔)次郎の(🀄)気(qì )持は、(😐)恭(🍸)一(📁)にはすぐわか(🔸)った。
「(🕓)もう、よせ! もうこのく(🏗)らい(🥎)でいいんだ(🏠)。」(🤭)
「むろんだ。個(gè )人(🔍)(rén )の問題じゃつまらんよ。」
「中学(💣)(xué )校(🔶)には(🔲)いる(🍎)前に、三年(niá(👊)n )も(🈸)工場で仂(🍌)いていたんだよ。」
それからあと、次(cì(🥈) )郎は何(hé )が何(hé )やらわからな(🐝)か(⛅)った。ただ真っ黒な(🔫)も(🌑)のが周囲(🚸)をと(🌂)り(🗑)かこ(👓)み(⚡)、そこ(🍷)から手(shǒu )や足が(🤽)何(🐡)本も出て、(⚽)自分(fè(🛠)n )の(🙎)からだを前後左(🔽)右にはねとばしている(🧕)ような感(🛰)じだ(🏋)った(🐀)。
大沢(zé )は(🎤)自(zì )分で(😐)そ(🍣)う(💑)言って、次郎を笑(📗)わした。次郎(📺)は(🛣)、(🚕)それですっ(🎙)か(🎆)り彼(bǐ )に好(🗑)感を覚えた(🚇)らし(🍻)く、坐(⤵)りかたまで楽(lè )になった。
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