現在の場所 表紙 フェラ 動画 《人妻 セーラー服 エロ 動画》

人妻 セーラー服 エロ 動画7

タイプ:亚洲有码 2025 117098

主演:すぎまたひろし(杉全宏史)

監督:アン・フォリー

フェラ 動画《人妻 セーラー服 エロ 動画》2行目ライン



人妻 セーラー服 エロ 動画あらすじ

 水戸(hù(🗨) )ほど苦(🏛)しい抗争を続けた(👣)藩もない。それは実に藩論分裂の形(xíng )であらわれ(🍧)て来た。もとより(💬)、(🎬)一般(bān )の人心は(🕔)動(⏫)(dòng )揺し(🚭)、新しい世紀もよう(🐰)や(🍾)く(🎼)めぐって来(lái )て、だ(🖇)れもが(🏪)右(✈)すべ(🏔)き(🍞)か(⛵)左す(👻)べきかと狼(láng )狽ろうばい(🥅)する時(🙃)に当たっては、(🧡)二百(👆)何十(🚱)年来の(🚂)旧を守(🌗)(shǒu )って(🗜)来(lái )た諸藩の(🕣)うちで藩論(lùn )の分裂し(🏝)ないと(💶)ころ(🏡)とてもなかった(🔒)。水戸(🌅)はこと(🗄)に(🆖)それ(🚹)が激(⬅)(jī )し(🤳)かっ(💅)た(🏴)のだ。『大日(🧐)(rì )本(🔓)史(shǐ )』の(🦂)大業(yè )を成(chéng )就(🐒)して、大義(🚂)(yì )名分を明(🏔)らかにし、学問を曲(🦀)げてまで世(shì )に阿(ā )おも(🌭)ねるもの(📃)もある(🏟)徳(dé )川(🎟)時(shí )代に(🚣)あってと(💸)にも(🤼)か(📃)く(👳)にも(😄)歴(lì )史(🐹)の精(⛲)神を樹立したのは水戸であっ(🚀)た。彰(zhāng )考館しょうこ(🏳)うかんの修(🚣)史(🍉)、弘道(dào )館こうどうかんの学問は、諸藩(fān )の学風を指導する役(🥖)目を(🤸)勤めた(🥜)。当時(😣)(shí(😙) )におけ(🥀)る青(qīng )年で多少なりとも(👼)水戸の影響を受けないものはな(🤯)かったくらいである。いかん(🔀)せ(🌞)ん(🌁)、水戸(📼)はこの熱意をもっ(🐺)て尊王佐幕の(🥖)一大矛(máo )盾(dùn )につき当(dā(🐬)ng )たった。あの波(bō(🕵) )瀾(🎙)(lán )はらんの多(🎣)(duō )い御(yù )隠居(🐽)の生(shēng )涯(yá(🐠) )し(🤟)ょ(🤳)うがいがそれ(🐫)だ(🌃)。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来(lái )の遺志を受けつ(🥇)ぎ王室尊(🏡)崇(🏹)の(🙃)念の篤あつかった(👄)御隠(yǐn )居(jū )は、紀州や尾州の(🆑)藩主と並んで幕(mù )府を輔(🔤)佐する上にも人一(yī )倍(🌄)責任を感(👼)ずる位置に(👞)立た(🥋)せられた。この水(shuǐ(🤑) )戸の苦悶くもん(♐)は一(🛰)方に誠(💁)党と称する勤王(🐢)派(🌍)の(😃)人(rén )たち(🎞)を生(🧙)み(🔣)、一方(fāng )に奸(jiān )党かんとうと呼ばる(🌈)る(✳)佐(🐍)幕派(🌑)の人たち(📭)を生んだ。一(yī )つ(🖤)の(😔)藩は裂けてたたかった(🛃)。当時諸(🎈)藩に党派争(zhēng )いはあっても、水戸(🙀)(hù )のように惨(cǎn )酷(🔧)ざんこくを(💏)き(🔗)わめたところ(🛏)は(😒)ない。誠党が奸党を見(🚂)るのは極悪(✔)ごく(👎)あくの人間と心(🌷)の底か(⛺)ら信じ(🔫)た(💨)のであって(💊)、奸党が誠党(dǎng )を見(🥩)るのもまた(🍨)お家(jiā(💑) )の大事(shì )も思(sī )わず御本家(🧔)(jiā )大事(🅰)という(🥜)ことも知らない不忠(👐)の臣と(🈶)思い(🎡)込んだので(🔓)あった。水戸の党派争(zhē(🕺)ng )い(✔)はほ(🚘)とんど宗教戦争に似(sì )ていて、成(🔵)(chéng )敗(😯)利害の(🌯)外に(🙅)あ(🚏)るものだと(😶)言(yán )った人もある。いわゆる(🙆)誠(📅)(chéng )党は天狗連(🌕)(lián )てん(⛺)ぐ(🔽)れんと(🚖)も呼び、いわ(🔍)ゆ(♍)る奸党(dǎng )は諸生党(🏮)とも言(😡)った。当時の水戸藩(💆)に(🔬)ある才能の士で、誠(chéng )でないものは奸、奸で(🐝)な(🕤)いものは誠(🚋)(chéng )、両(🛏)派(pài )全(quán )く(🍂)分(🎞)かれて相鬩あ(💀)いせ(🥢)めぎ、そ(🎁)の(🐭)中間にあ(📫)るものをば柳と呼(hū(👆) )ん(❎)だ。市川三(sān )左衛門をはじめ諸生党の領袖(🕺)りょ(😜)う(🌙)しゅうが国政(😱)を左右(🌌)(yòu )す(🤩)る時を迎(yíng )えて(🏐)見ると、(📵)天(🏛)(tiān )狗連の一派(pà(🏩)i )は筑(📥)波山の方(💩)に立てこ(😴)もり(💕)、田丸(🏯)(wán )稲右衛門たま(🍝)るいなえ(🥥)もんを主将(🔷)に(🦕)推(tuī(⬛) )し、亡(wáng )なき御隠(yǐn )居の御霊代みた(😋)ましろを奉(🉐)じて、尊攘の志を致いたそうと(💒)し(🤱)ていた。かねて幕(mù )府は水戸(hù(📏) )の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領袖の(💷)一(yī )人なる武田耕(gēng )雲斎(🔈)(zhāi )たけだ(🐘)こううんさいと(🔧)筑(🗃)(zhù )波に兵を挙あげ(✨)た志士らと(😻)の通謀を疑(⏯)ってい(📀)た(🍥)際である(📽)から(🥗)、(🏎)早(😍)速(sù )さっそく(🕯)耕(gēng )雲斎に隠居(jū )慎いんき(🕚)ょつつしみ(🌆)を命じ、諸生(shēng )党(❓)の(🎎)三(sān )左衛(🦒)門らを助(zhù )けて(🆘)筑(zhù(🕴) )波の(🐴)暴徒を(🥘)討(🦋)うたしめ(💲)るために関(wān )東(🦊)十一藩(♍)(fān )の諸大名(míng )に命令(lìng )を下(xià(🍴) )し(📐)た。三左衛門は兵(💀)を率い(🔤)て江戸(🈲)を(🏃)出発し、水戸城に帰っ(🍓)て簾(lián )中れん(👏)ちゅう母公貞(👝)芳院ていほういんな(🆖)らびに公子(🏤)らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた(📅)耕雲(yún )斎らは水(shuǐ )戸(hù )家の存(🐁)亡(wáng )が(🆘)今日(🦋)にある(😟)として、幽屏ゆうへいの(🌛)身(🏒)(shēn )ではある(⛄)が禁を破(🌥)って水(👿)戸を出発(fā(🐯) )した。そし(🔺)て江(🥛)戸にある藩主を諫いさ(♏)めて(🧟)奸徒かんとの排斥(chì(🕋) )を謀(móu )は(📬)かろ(⏸)うとし(🤑)た。かく一(yī )藩(✨)が党派を分かち、(💬)争(zhēng )闘を事とし、しばらく(📇)も鎮静する(🍾)時のなかったため、(👖)松(🐧)平大炊頭おおいのかみ((😪)宍戸侯ししどこう)は藩(fā(🍪)n )主(zhǔ )の目代も(🍻)くだいとし(➡)て(🚎)、八月十日に(⛏)水戸(hù )の吉田(tián )に着いた。と(⛓)ころが、水戸にある三(sān )左衛(🕊)門はこの(🐗)鎮撫ち(😷)んぶ(⭕)の使者(zhě )に随行して来(lái )たものの多くが自己の反対党であるのを見(jiàn )、その(📬)中には(🍆)京都よ(🍤)り来(🎫)た公子(❤)余(👺)四麿(🕰)よしまろの従者や(😾)尊(📲)(zūn )攘(🧞)派の志(zhì )士(shì )なぞのあるの(🥅)を見、大(🏂)炊頭が真意を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほう(🌵)とうの乱はそ(🚍)の結(🕣)果で(👸)あ(🤠)った。

 合図の空砲の音(🍎)と共に、浪士(📑)(shì )らの先着(🧤)隊(duì )が下諏(🐼)訪に(🖲)は(🗽)いった(🤱)ころ(💸)は(🕌)夜(🛶)も深かった。敗(💏)退した(🔧)諏訪松(🤢)(sōng )本両勢は高(gāo )島城の方(fā(😞)ng )角をさ(✏)して落ちて行(há(🎧)ng )ったあとで、そ(🎊)こにも(🐤)一兵を見ない。町(🏢)々もからっぽだ。浪士らは思い思(⬛)いの家(🦃)を見(jiàn )立てて、鍋釜なべかまか(🎤)ら洗い米などの笊(🔴)ざるにそのまま置(zhì )き(🤬)捨てて(♏)あ(🕍)るよ(🕚)うなとこ(🏸)ろ(🌻)へはい(🈲)った(🆓)。耕雲(🎩)斎は(👾)問(wèn )屋(wū )といやの宅に(❓)、稲右(🔁)衛門(🏆)は(🌅)来(lái )迎寺ら(📁)いごうじに(🤽)と(🥛)い(🏩)うふうに。町々の辻つ(💑)じ、(🥜)秋宮あきみや(⏰)の鳥(niǎo )居前(🕡)、会所前、(🐔)湯の(🍖)わき(⌚)、その(🎨)他ところ(🏾)どころに篝かがりが焚(📿)たか(😼)れた(🥓)。四、五(👗)人ずつ(🤳)の(😋)浪(🕝)士は(🤓)交代(dài )で(🎧)敵(dí )の夜襲を(😐)警(📔)戒したり、宿内(nèi )の火(🏓)の番(fān )に回ったり(🖨)した。

「半蔵さん、(🐜)それじゃわたしは失礼します。都合(hé )さえ(🙁)ついたら(🕺)、(🤺)あす出(📎)直し(👀)て来ます。」

 香(xiā(🗓)ng )蔵は中(zhō(🕊)ng )津(🏕)川(chuān )にある(🎊)問(wèn )屋の家を出(chū )て(💳)、同じ町(dīng )に住(🙎)む(🔨)景(🌈)(jǐng )蔵(zāng )が住居すまい(👉)の門(mén )口から声をかけた。そこは京(🔈)(jīng )都の方(fā(🕴)ng )か(✊)ら景(jǐng )蔵(🎚)をた(🙂)よ(🏸)って来て身を隠(💓)した(🍴)り、しばらく逗(dòu )留とうりゅうし(💝)たり(🦆)して行(háng )く(🐶)ような幾(🆚)(jǐ )多(duō )の志(zhì )士たち(🛬)――たとえば、(🙉)内(nè(🌁)i )藤頼蔵な(🐐)いと(🏯)う(👲)らいぞう、磯山新助い(🥩)そや(⏫)まし(🔶)んすけ(🕗)、長(🐖)(zhǎng )谷(🔩)川鉄(🚷)之進はせがわ(🌲)てつのしん、伊(yī )藤祐介いとう(🐩)ゆうすけ、二(🦎)荒(🚷)四(✝)郎ふたらしろ(🤾)う、東田行蔵ひがし(📫)だこうぞう(🏂)らの人(🆗)たちを優にかばい(🛷)うるほど(👿)の(🔚)奥行きの深(shēn )い(🌋)本陣(🙋)で(🔊)ある(🚿)。そこはまた、過ぐ(🌡)る文久二(😎)(èr )年の夏、江戸(👯)屋敷の方から(🌓)来た長(zhǎng )州侯の一(yī )行(🧜)が(🏺)木(mù(⏺) )曾(🕞)街道経(📿)由で上洛じょうらくの途(⚫)次(cì(🌛) )、か(🥦)ねての藩論たる公武合(♉)(hé )体(🤨)、(🍱)航海(🌰)遠略(luè )から破約攘夷(yí )じょういへと、大(dà(💊) )き(☔)く(🌼)方向(🎵)の転(🤟)換を試(🏊)みるための(🔠)中(🚹)(zhō(😽)ng )津川会(huì )議(🐄)を開いた由(yó(🏡)u )緒ゆいしょの深い家(jiā )でもある。

「その話ですが、(💮)山国(🏛)兵部と(🧜)いう(🦐)人(⬅)はもう七(🤾)十(shí )以上(🏬)だそうです(🥗)。武田耕雲斎(🐵)(zhāi )、田丸稲右(yòu )衛門、この二人も六十(shí )を越してると言(yá(🐬)n )いま(🔫)す(🌹)よ。」(🙋)

「(🤰)お父(🥀)とっ(😎)さ(🛺)ん(👯)、そのことなら、落合の宿でも分けて(🍐)引き(🚳)受(🚭)ける(✋)と言ってい(🕠)ます。」と半(bàn )蔵が言う。

「オヤ、もう(🛠)お(⛩)立(lì )ちですか(🌑)。すっかりおした(🔶)くもできま(📎)したね。」(🌶)

 と下(xià )から呼ぶ多吉(🔢)がか(⌛)み(🐮)さんの声もする(🚷)。半蔵と亭主はそれを聞きつ(🛀)け(🏕)て(😮)、二階(🕥)から(🍞)降りて見た。

 そう答(🔆)え(👩)な(🌇)がら、(🏓)半蔵の目(🦋)は(🥌)なお(🧛)も歩(💏)いて行く小娘たちの後ろ(🎋)姿(🐐)を追(zhuī )った。連れだって肩(📪)を並べて行く一人(rén )の(♉)方(🃏)の女の子は、髪をお煙草盆たばこぼんというやつ(🚄)にして、渦(wō )巻う(🥑)ずま(😗)きの浴衣(🏸)に紅あか(🌻)い鹿かの子(🏰)(zǐ(🔈) )この帯(😗)を幅狭(🛃)くしめたのも、親の(🕸)好(hǎo )みをあらわして(✋)いる(🥗)。巾(🔱)着きんちゃく(🌔)も(🎞)かわいらしい。

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A (🍤)きっちり十一時、庭に(⛵)足音(🦑)を聞(❕)く。………
A ここまで書(👖)いて来て、かの罪(🖤)深き芸(✝)術家は、筆を投じてし(😼)ま(🕔)い(🍍)まし(😔)た(🍉)。女房の遺書の、強(👘)烈な言葉(💑)を、ひとつひとつ(🐣)書き写(😛)し(🔂)ている間に、異様な恐怖(🐘)に(🕜)襲われた(🌫)。背骨を雷に撃たれた(🏻)ような気が(💫)致(🔐)し(🎱)ました(🐨)。実人生の、暴力的な真剣(📯)さを、興(🎵)覚めする程に明確に見せつけられたの(🕴)であります(🌝)。たか(📁)が女、と(📦)多少は軽(🔁)蔑(🚜)を(🤡)以て接(🥂)して来(🐸)た、あの女房が、こ(👕)んなに(🚄)も恐ろしい、(🚾)無(🚪)茶なくら(🎐)いの(🛑)燃える祈念(👅)で生きてい(🖤)た(🦈)とは、思いも及ばぬ事で(🏋)した。女性にとって、(❎)現世の(🐬)恋情が(🏁)、(🍟)こんなに(🏗)も焼き焦げる(👺)程ひとす(🐯)じなも(⏱)のとは、(🙃)とても(👊)考(〽)えられぬ事でし(🎅)た(🦖)。命も要らぬ(🕙)、神(💨)も要らぬ(⛸)、ただ、ひとりの男に対(🐹)する恋情の完(🍫)成だけを祈って(❄)、半狂乱で生(😾)きている女の姿を、彼は、い(👖)まはじめ(🌉)て明(💞)瞭に知る事が出来たの(👾)でした。彼は、もとも(👎)と女(🔑)性軽蔑者でありま(🛎)した。女性の浅(🤚)間あさまし(🤚)さを(🥓)知悉ちし(💊)つ(🚗)し(🔄)ているつもりであ(🕛)りました。女性(🤳)は男に愛撫されたくて(⏯)生き(🦕)ている。称讃されたく(🏓)て生(🧕)きている。我利我利。淫(💒)蕩いんとう。無智。虚栄。死(🛠)ぬまで怪しい空想に身悶み(🍶)もだ(⭕)えし(🌏)ている(🔃)。貪慾ど(🛸)んよく。無思慮。ひとり合点(💖)。意識せぬ(🛣)冷酷。無恥(💬)厚(👑)顔。吝(💭)嗇りん(🍮)しょく。打算。相手かまわぬ(🥜)媚態びたい(🗾)。ば(🍘)かな自(👟)惚うぬぼ(🎬)れ。その(🥊)他、女性のあらゆ(👞)る悪徳を心得てい(🌴)るつもり(👨)でいたのであります。女(❗)で(🏀)無(🏫)けれ(🐃)ばわからぬ(🍞)気持、そ(😴)んなものは在(🐧)り得(🎯)ない。ばかばか(🆒)しい。女は(🌭)、(⏱)決して神秘でない(🛂)。ちゃんとわかってい(🦒)る。あれだ。猫だ。と此(🚮)この芸術家は、(☕)心の奥底(🎚)に、そのゆ(😿)るがぬ断定を蔵し(🛬)ていて(🍚)、表面は素知らぬ振りして(💿)わ(🕚)が女房にも、また他(✡)の女にも、(🛃)当らず触らず(😘)の愛想(🥐)のいい態度で接(🤭)して(🤤)い(🍝)ました。また、(⛰)こ(⏺)の不幸の芸術(⏹)家は、女の芸術家というものをさえ、て(🖐)んで認め(🏿)ていませんでした。当時の甘い(🌧)批評家たちが、女(🌲)の作(🍰)家の二、三の著書(⛏)に(🎼)就いて(💢)、女性(🍖)特有の(🛫)感覚、女で無ければ出来ぬ表現、男にはとてもわからぬ此の心理、な(🔺)どと驚歎の(💍)言辞を献(❕)上(😌)するのを見(🐕)て(⛅)、彼(👶)はいつでも(🎯)内心(📼)、せせら笑っ(♓)て居りまし(🔞)た。み(🆙)ん(⚫)な男の真似ではないか(✈)。男の作家(😺)たち(🛂)が(😉)空想に拠(⛏)よ(🗂)って創造した女性を見て、女は、これこそ真の(🐗)私た(✖)ちの姿(🕒)だ、と(🆎)愚かし(🔡)く夢中になって、その嘘の(🌴)女性の型に、(🌁)むりやり自分を押し込めようとす(🥎)るの(👮)だが、悲しい哉かな、自(💯)分は(🍫)胴が長すぎ(📀)て、(🕷)脚が短い。要らない脂肪が多過(😈)ぎ(👔)る(⚫)。それ(🔷)でも、(🔨)自分は、ご(🧘)存(🍅)じ無い(🤶)。実に滑稽奇怪の(🍆)形で(💢)、しゃなりし(♏)ゃなり(🏮)と歩いて(🛶)いる。男の作家の創造し(📡)た女性は、所詮、その作家の不(🏛)思議な女装の姿である。女で(🔬)は(🏿)無いのだ。どこかに男の「(🆗)精神」が在(🙋)る。ところ(🍽)が女は(💅)、か(💚)えってその(👝)不自(🎙)然な女(🔺)装の姿に憧あこ(🔜)がれて、その毛(🎼)臑(⛽)けずねの女(🤛)性の真似を(🌴)している。滑稽の極である。もともと(🌙)女(🥙)であるのに(🥁)、(🏯)その姿態と(😢)声を捨て(🍪)、(🌍)わ(☕)ざ(❤)わざ男の粗(♈)暴の(🈺)動作(🐢)を学び、(🐥)その太(🚂)い音声(🍀)、文章(⛲)を「勉(🥖)強」い(✒)た(💺)し、(⏰)さてそ(♓)れから、男の「女(⏩)音」の真(🕗)似(♏)をし(🐵)て、(🧓)「わたくしは女(🐐)でござい(✌)ます。」(📘)とわざと(🛴)嗄しわ(🔶)が(➗)れた(🏜)声(👿)を作って言い出(➕)すのだから(🥢)、(🙎)実(🦈)に、どうにも浅間し(💰)く複雑(📤)で、何が何だか、(✡)わからなく(🏙)なるのであ(🌥)る。女(🗾)の癖に(😜)口(😋)鬚く(🌄)ちひげを生や(📴)し(🎀)、そ(📭)れを(🐬)ひね(🚢)りながら、「そもそも女というも(👒)のは、」と言(👲)い出すのだか(👕)ら、やや(👻)こしく、不潔(🐙)に濁って、聞く方にとっては(🔔)、や(😁)り切(⤵)れ(🎫)ぬ。所謂(🔃)いわゆ(😂)る、女特有の感覚は、そこ(🍔)には何も無い。女で無けれ(🕛)ば(🎫)出来ぬ表現(🥦)も(⛰)、何も無い(🌧)。男には(⚡)と(🖥)ても(🚷)わから(🧦)ぬ心理な(🗓)ぞは(🥔)勿論、(🏈)在るわけは無(👇)い。もともと男の真似なのだ。女(🐥)は、やっ(🙂)ぱり駄(📤)目なもの(🏩)だ、(🕷)とい(🌮)うのが此の中年の芸(🙃)術家(💗)の(🕟)動かぬ想(🎵)念であったのであ(✋)ります。けれ(💝)ど(🤘)も(🚉)、いま、自身(🔟)の女房の愚かでは(🏽)あるが、強烈(💴)のそれこそ火(👖)を吐くほどの(😄)恋の主張を、(📎)一字(🐢)一字書(💑)き写してい(👎)るうちに、彼は、これまで(🦎)全(🎾)く知らずにいた(🎙)女(🐗)の(🏉)心理を、いや、女(⤵)の(🕎)生理(📼)、と言い直したほうがい(👟)いかも知れぬ(🀄)くらいに、なま(😄)ぐさ(👅)く、ま(🙈)た可憐(✋)な一筋の思(👞)いを(♐)、一糸纏まとわぬ素はだ(🍷)かの(📛)姿で見てしま(💇)ったような気がして来たのであります。知らなかった。女(🍍)というものは、こんな(😫)にも、せ(🔐)っぱつまっ(🏚)た(🆔)祈(🌵)念を以(🚢)て生きているものなのか。愚(🕧)かには違(💐)い無いが、けれども(🏙)、此(❄)の熱狂的に一直線(👝)の(😈)希求には、何か笑(🌭)えないもの(🍔)が(😮)在る。恐ろしいものが在る。女(㊗)は玩(⬇)具、ア(👄)スパラガス、花園、そ(✒)んな安易(🆎)なものでは無かった(🧓)。この愚直の強(🥥)さは(➿)、か(💪)えって神(👸)と同列だ。人(🏀)間でな(🆎)い(🚢)部(💼)分が在る、(🐡)と彼は、真実、(🖖)驚倒した。筆を投じて、ソフ(🚺)ァに寝ころび、彼は、女房と(🕠)のこれ迄の生活を、ま(🗡)た、決闘(🍳)のいきさ(⚓)つを(😍)、(💖)順(🎑)序(💠)も無くちらちら思い返し(😘)てみたのでした。あ、あ、(🕤)といちいち(👈)合点がゆくのです(⌛)。私(🤱)は女房を道(🗒)具と思っ(📂)ていたが、女(🛍)房にとって(📜)は、私は道具(🕒)で無かっ(🙅)た(🆙)。生きる目あて(🐐)の全部であった、(🥦)という事が、(🚃)その時、(🚋)その時の女房の姿(⛅)態、無言の行動(🔱)ではっきりわかるような気がして来たのであります。女(🤯)は愚か(👅)だ。けれども、(🆘)なんだ(🛴)か懸命(🤤)だ。とてもロマンスにならな(😔)い程、むき出しに懸命だ。女の真(😶)実というものは、と(💋)ても、これは小説に(😂)ならぬ。書いてはならぬ。神への侮辱だ(🐒)。な(🌯)るほど、女(🤔)の芸(🐿)術家たちが、いちど男に変装して、それからま(😓)た(🐤)女に変(🌺)装(👿)して、女の振りをする、というやや(🚞)こし(🔱)い手段を採用するのも、無理も(⛳)ない話だ(🈁)。女の、そのままの実体を(⬇)、(⛱)いつわらず(✋)ぶちま(🏬)けたら、芸(☔)術も何(🏂)も(🎼)無い(⛷)、愚かな懸命の虫(📈)一匹だ。人は(⏮)、息を呑のんで(🦂)それを(🏂)凝視するば(👧)か(✍)りだ。愛も無い、歓(🚍)びも無い、ただしら(✖)じ(🚪)らし(㊗)く、興覚めるばかりだ(👴)。私(🎠)はこ(🤖)の短(🎣)篇小説(🚏)に(🎊)於いて、女の実体(👾)を、あやまち無く活写し(🚩)よ(⚾)うと努(🍹)めたが、(🥉)もう止そう。まんま(💪)と私は、(🍲)失(✉)敗(🚑)した。女の実(🥍)体は、小説にな(🔽)らぬ(🐖)。書(🤥)いては(🚨)、いけないものなのだ。いや、(😳)書くに(🥕)忍びぬもの(🏉)が在る。止そう。この小説(🤶)は、失敗(📍)だ(🦅)。女というものが(🎦)、こ(🕖)んな(😥)にも愚(😆)かな、盲目の、そ(⤴)れゆえに半(👜)狂乱の(🍋)、あわれな生(🐮)き物だとは知(🌱)らなかった(🚥)。まるっき(🍄)り違う(👒)も(🔋)のだ(🤾)。女は(🏙)、みんな、(🔰)――(🔌)いや、言うまい(🎎)。ああ、(🌑)真実とは、なんて興覚めなも(🥃)のだろう。男は、ふ(🏍)い(💛)と死にたく(🚚)思いました。なん(🏡)の感激(👠)も(🕳)無(💏)しに(🛩)立って、「卓(🖍)に向い、その時たまたま(🚧)記憶に甦って来た曾(🎨)遊そうゆうのスコットラン(🥛)ド(🔧)の風景(🥨)を偲し(👁)の(🧒)ぶ(➡)詩を二三行(🤶)書く(🔗)ともなく(🗼)書きとどめ、新刊の書物の数頁を(😛)読(🚋)むともなく読み(🎽)終ると、『いや(🛅)に(🦅)胸騒ぎがするな』と呟つぶやきながら、(🤺)小机の(🔙)抽斗ひ(😩)きだしから拳銃を取り出したが、(🤰)傍の(🚖)ソフ(🍯)ァに悠然と腰を卸(🕙)おろしてから(👭)、胸に銃口を当てて引金(⛵)を引いた。」之これが、か(🥏)の悪徳の夫の最後であり(🥡)ました(🍗)、と言えば、かのリイル・アダン氏の有名なる短篇小説の(📖)結(🚶)末にそっく(🈲)りで、(🔲)多(🌌)少はロマ(👪)ンチ(🦆)ックな匂いも発して来る(🦒)のでありますが、現実(⌛)は、決(🚃)して、そ(🎅)んなに都合よく割り切れず、(😬)此の興覚めの強力な実(🔀)体を(🤤)見(🚷)た芸術家(👑)は立(🔼)って、ふらふら外へ出て(🎎)、そ(🏖)こらを(🐦)暫し(💍)ば(⛷)らく散歩し、(🤱)やがてまた家(🧙)へ帰り、部屋を閉め切っ(🎃)て、(Ⓜ)さてソファにごろりと寝ころび、部(🌃)屋(🐴)の隅の菖蒲(🔺)し(🎨)ょう(🤪)ぶの花を、ぼん(🛏)やり眺め(❇)、また徐おもむろに立(🎤)ち(〰)上り菖蒲(🥐)の(📓)鉢に水差し(😎)の水をかけてやり、そ(✒)れから、いや、別(🤓)に(🥖)変った事も無く、翌あくる日(🛏)も(💃)、その翌る(🚀)日も、少(🕡)くとも(🎧)表面(💤)は静か(🎒)な作(🚒)家の生活をつづけていっただけ(🛫)の事(📤)であり(🎺)ました。失敗(📣)の短篇「女の(🏨)決闘」を(🏿)も、平気を(🛥)装って、(👚)その後(🍵)間も(🐼)無く新(🥝)聞に発表しました。批評家た(👙)ちは、その(👔)作品(👣)の構成の不(🚐)備を指(🕴)摘しな(♉)がらも、そ(🥎)の(🔡)描(🔉)写の生々しさを、賞(🏠)讃することを忘れ(🦊)ませんでした。どう(🐕)やら(🍁)、佳(🧙)作、という事(🧓)に落(🙍)ちついた様子でありま(🕧)す。けれども芸術家は(🚑)、その(🤤)批評にも、(🕸)まるで無関(🐕)心のよ(🎙)うに、ぼんやりしてい(🥠)ま(🍢)した。そ(📂)れ(🈲)か(🚜)ら、驚く(🥁)べきことには、実にく(😱)だらぬ通俗小(😱)説ばか(🔟)り(🐔)を書くよう(🌃)になりました。いちど(📬)、いやな恐るべき実体を見てしまった芸術家は、それに拠っていよいよ人(📍)生観察も深(🐸)くなり、その作品も(💉)、(🌝)所謂いわゆ(🤙)る、底光り(🀄)し(🚡)て(🔡)来るようにも思われますが、現実(🎡)は、(😋)必ずしも(🐻)そうで(💫)は無いらしく、かえって、怒り(😯)も、憧あこ(📝)が(🎑)れも、歓びも失い(🔳)、どうで(💠)もいいという白(🏊)痴(🧕)の生きかたを(🐌)選ぶも(🗂)のらしく(🙎)、(🌟)この芸術家も、あれ(🧕)以来とい(🔠)う(🐫)ものは、全く(👔)、ふや(🐀)けた(😤)浅墓(🧜)あさ(🍸)はかな通(🦑)俗(🍮)小説ばかりを書く(❕)ようにな(🏆)りました。かつて世の批(🕕)評家(🎂)た(📇)ち(🔅)に最上級の言葉で賞(📗)讃(🥊)せられた、(🏵)あの(🌠)精密の描写は、それ(🗯)以後の小説の片隅にさえ、見(🍋)つから(🥟)ぬよ(🙇)うになりました。次第に財産も殖ふえ、体(🆓)重も以前の倍ちかくな(🥂)って(☕)、(🏖)町内の人たちの尊(📤)敬(🌥)も(⚽)集り、(👬)知事、(🈴)政治家(⚓)、(🍑)将軍とも互角の(🔞)交(🍌)際をし(♿)て、六(🚸)十八歳(💨)で大往生いたしま(🔊)し(🎰)た。その葬儀(🤵)の(📡)華やかさは、(🙍)五(🌒)年のちまで町(🍽)内(🐜)の人たちの(🌖)語り(📷)草(🤒)に(🍭)なり(🔔)ま(😥)した。再び、妻は(⏰)め(😹)とらなかったの(🏄)であ(🏞)りま(🎭)す。
A「ヒドクったって構わんじゃあ(🖲)り(⛄)ませ(🏻)ん(🚠)か。もうあの女は僕と(♊)はあかの他人だから、遠(🧘)慮するこ(🗼)と(👉)はない(💹)じゃない(🌕)ですか(🌩)。え、(💂)何と(😘)云うん(📦)だか教えて下さいよ(🏸)。却ってそいつを聞かさ(🌻)れた方が、僕は気持がサ(🥊)ッパリする(🔡)ん(🙎)だ(🥟)」(✴)
Aと(🤣)、引越した日に私(📖)は彼女(✈)に(📲)云い聞かせま(🎞)した(🎷)。勿(🤩)論私の(💭)郷(🎃)里の方へ(🍠)も、今度下宿を引払って一軒家を持っ(🌠)たこと、女中代りに十五(😑)になる少女(🎄)を雇い入れ(🦆)たこと、などを知らせ(➿)てやりま(🗒)したけれど、彼(🐨)女と「友達のよ(🛑)うに(🔟)」暮らす(🔺)とは云って(🌵)やりませんでし(💯)た。国(🎧)の方から身内の者が訪ねて来(🏗)ることはめっ(🌍)たに(🕶)な(🏈)いのだし、(📩)い(✒)ずれそのうち、知ら(🌚)せる必要が(🧘)起った場合に(🐼)は知らせてや(💵)ろうと、そ(💠)う考(☝)えてい(🚬)たのです。
Aしかし点ともさ(🏆)れ(🚪)た電燈と云(🔳)うのが、(🛷)そ(🐏)れもこと(🈁)さらそうして(🉐)あ(♊)るのに違(🤴)いない(🏬)豆ランプ程の球(📂)であるから、ひと(😃)しお陰気(🎟)で暗さが増し(😏)た(📈)ような気(🚃)がす(🙍)る。要は流しに出ていると体(🏹)じゅ(👆)うを藪蚊やぶかが喰うの(🗑)で、ざっとシャボンも使わずに汗を洗い落してから丁子の湯(👱)の中に浸りきっ(🎄)て(🌞)い(👴)たが、(🛅)そう(🍼)し(😑)ていても蚊は相変らず首の(💏)周りへ襲(🔸)っ(🈳)て来る(🤧)。中はそんな(😠)に暗い(🚿)のだけれど、無(📓)双(👌)窓(🔭)の(⛲)櫺子れん(👙)じの外はまだうす明る(🎠)く、楓か(🦎)えでの青葉(🚜)が日中(🐅)よりは(😃)却かえって冴さえて(🐸)織り物の(♒)よ(🍐)うな鮮あざやかな色(🏴)を覗のぞかせてい(🥣)る。なん(🥃)だか辺鄙(📇)へん(🗼)ぴな(🃏)山の(🗄)湯(🕺)にでも来たよう(💦)で、(🌚)老人がよく「うち(🍈)の庭では(😃)ほ(😫)ととぎ(🦇)すが聞ける」と云ってい(🚴)たのを思うにつけ、こう云う(🈳)時に啼なかないもの(🐨)かなと耳を澄ましたが、(🎉)聞えるもの(⛔)は(🤵)何(🌏)処か遠く(📃)の田圃たんぼの方で雨を呼んでい(💖)る蛙かわず(〰)の声と、わーんと云う蚊(🎛)の啼きごえばかりで(🎦)ある(💇)。それにしても今頃(🏂)瓢(🏚)亭の(👠)座(😺)敷にいる親子(🎉)は、何を話しているだろう。老人は婿むこに対してこそ遠慮があ(☔)る(🗄)ものの、(🈁)あ(🔗)の口ぶりから察すると恐らく娘には(🚍)圧(🖨)制(🔡)的に(😭)出るので(🐍)はないのか。要は(📖)そんなこ(🆖)とが多少は心(🍴)にかか(🌡)りなが(🤠)ら、ど(🤞)う云うも(🐪)のか二人を送(🏷)り出してしまっ(🧔)てからは何(🤽)となく(🚸)気が軽くなって、こう(👾)して風呂(📙)に漬つかっている此(🤣)処の(🖊)家が(🎷)、す(🧡)でに第二の(🌳)妻を迎え(💏)た自(✌)分の新居(🧦)である(🐃)ような(🛩)愚かし(🚘)い空想が湧わくのであった。思えばこの春から(🏎)し(🦏)きりに機(🎻)会(🕗)を(🥄)求め(🚢)ては老人(👉)に接(📺)近した(🚏)がった(🥢)のは、自分で(🐉)は意識しなか(🎢)った(🛷)ところの外の理由があ(🏰)ったのかも知(🔯)れ(👧)ない(🕤)。そういう途(🥇)方もな(😭)い夢を(🏪)頭の奥に人知れず包んで(🐪)いながら(🔕)、(🕖)それで己れを責(🎈)め(💗)ようとも戒しめよう(🎧)ともしなかったのは、多分お久と云うものが或る(➡)特定な一人の女でなく、むしろ(🆙)一(🎀)つのタイプ(✴)であるように考(🐊)えられて(🌧)い(😊)た(🐸)から(♐)であった。事実要は老人に仕えてい(✂)るお久(㊗)でな(♈)くとも「お久」でさ(🚿)えあればいいであろう。彼の私ひそかに思いをよせている「(⚽)お久」(💾)は(📏)、(🍷)或は(🛀)ここにい(🔷)るお久よりも(👠)一層お(🏬)久(🏻)らしい「お(🕶)久」でもあろ(📁)う。事に依(🔢)った(🌸)ら(🏥)そう云(👾)う「お(🌹)久」は人(🛁)形より外にはな(🍔)い(🙀)か(🔺)も知れない。彼女は文楽座の二重(✝)舞台の、瓦燈口がとうぐち(🛎)の奥の(🐄)暗い納戸なんどにいるのかも(🍦)知れ(📕)ない。もしそう(⛱)なら(🍂)ば(❎)彼(🏟)は人形でも満(💛)足であ(🏃)ろう(🦔)。
A「小母さん(📵)、小母さん(🈯)、小(Ⓜ)母さんは泣いてい(🍾)るんで(🔱)す(💻)ね。小(🥕)母さんの頬(🕌)ぺたに(🔼)光っているのは涙(🥠)ではありませんか」

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