「覺えてろツ!」
夜にな(👿)つて(🍲)、母親が、お芳のことを「驚いたも(📒)んだ。」(💠)と云つた。源(yuán )吉はその時は何(hé(🃏) )時(shí )ものむつ(🗽)ち(✉)りにかへつて(🏌)、飯を(🕓)食ひ(🍪)ながらだま(📥)つて聞いてゐた。
母親のせきに、お芳(📰)の(⚾)父が會つたとき、「あれア、もう百(♏)(bǎi )姓(🖇)仕事も出來ねえ、ふにや(🚂)け身體になつ(📬)て歸つて(⛔)き(🍡)たんし(🗿)、手もま(🔲)ツ(⛄)白くて、小さくなつて…(🌡)…良え(🙍)い穀(yù )つ(🔡)ぶし(🤖)が舞(🌝)(wǔ )えこんだもんだし。――あつた(🏄)らごと(🛸)になつて親(qīn )の罰だ(🤘)べなん(😊)す。」と云(yún )つた。
町の入口に、(⏹)七(💕)、八(bā )人の人が立つ(🏌)てゐ(♍)る(👡)の(🚺)が(🔔)、眼に(🙂)入(🗓)つた(🌝)。はつきり人は分(🍌)らな(🎸)かつ(🐿)た。が、先(xiā(🐵)n )頭(🕗)(tóu )に立(😺)つてゐたの(🕊)が(😲)、大き(🛍)な(🔖)聲で(🌰)呼んだり、自(🐾)分の帽子を振つ(🔙)て合圖をした。入口(kǒ(👾)u )の七、(🤺)八(✳)人は動か(🌱)ずに、こつちの(📇)方を(🖍)見(🚤)(jiàn )てゐるらし(🍽)か(🔻)つた。向ふ(🎛)に(🚇)は分(fèn )らないのか、こ(🛐)つちから(🐚)の合圖(tú )には(🎋)、何も返事(🤞)を(💻)してゐる(🚸)らしいし(🚨)るしが無いやう(🕥)に(🌈)思(🈁)はれ(👄)た。
町の入口に、(👷)七、(🐂)八人(rén )の人が立(🤬)つてゐ(📁)るのが(🍅)、眼に(👷)入つた。はつきり(🔘)人は(🚜)分らなか(👗)つ(📙)た。が、先頭に立つて(📳)ゐたのが、大き(🕒)な聲(💤)で呼んだり、(📃)自(😍)分(🆒)の帽子を振(zhèn )つて(💙)合(hé )圖をした。入(🛶)口の七、八(🤚)人は動かずに、こつちの方を見てゐる(🎠)らしかつた。向(🧔)(xiàng )ふには分(fèn )ら(🉐)な(🔄)いのか、こつちからの合圖には、何も返(fǎn )事をしてゐるらしいしる(❌)し(🗄)が無いやう(🐿)に思はれた(🛋)。
すると、お芳の父(🌊)(fù(👒) )は落着(zhe )き(🌋)なく、うやむやにし(💗)て、頭を自分の(⤴)手で押へて振りながら、(🤭)歸(❇)つ(🔕)て(😙)行(🍤)つた。「俺(ǎn )アは、もうどうもかもはア分(🥑)わかなく(🌝)なつたん(🕋)し。」…(🖱)…
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