海と(🏍)いえ(🏯)ば、わたし(🚛)のよう(💌)な山国に生(🔐)(shēng )まれて深い森林の中(🐗)に育ったも(🌻)のは(💩)、特別(💗)そちらのほうへ(🖊)心(🍦)を誘(🉑)われ(🧓)ます。そういうわ(㊙)たしは、相州そうしゅ(👏)う鎌(🏌)倉(🤴)か(😛)まくらにも小田原(yuán )にも、(👈)上総か(🕔)ず(🏐)さの(🏽)富(fù(🎑) )津ふっ(🤩)つにも時を(🎭)送ったことがあり、西(xī )は(🍒)四(🆙)日市(shì )よ(👚)っかい(🧔)ち、(🍋)神戸こうべ(🕔)、須磨すま明(míng )石あかしから土(🤚)佐とさの高知(zhī )まで行(🙈)って見(🚎)て(🐔)、(🍮)まんざら(🛍)海を知(💉)ら(🍦)ないでもありません(🔦)でした(📪)。し(🎸)かし、(🐰)布施ふせさんとい(🌭)っしょに仙台から宮(🙆)(gōng )城野(🗓)みやぎのを(👇)通り、荒浜まで歩いて、(♐)見(jiàn )わ(🤷)たすか(🍪)ぎり(🤼)砂(🌽)浜の続いたと(🛄)ころに(🛏)出て行った時(🌥)(shí(🎓) )ほど、(🐵)心を打たれたこと(🌚)も(📑)ありません。
わたしの(🀄)郷(📅)里では、て(🎙)いねいに人のことを呼ぶには「お前さま(🛥)」、自(💶)分のことはだれに向(🔀)(xiàng )かっても「お(😝)れ」です。そこで(🌔)、(➕)かしどりは(👁)こ(📻)とば(🤱)をつづけ(🤶)て(😋)、次(🤼)のように語(🤾)りました。「ごらんのとおり(🔎)、先年の大(🙃)火で村(🌍)(cūn )も焼け(😗)まし(🔍)た。お前(🌊)(qián )さまの生(🌨)ま(⏫)れた古い屋(💯)敷のあとも、今(😪)は(🈷)桑畑です。あ(🚀)の桑畑からは、た(😣)った三つだ(🛑)け(📬)焼け残(cán )った(📞)物(📨)が(🔱)出(chū )てきました。一つは古い鏡(🥜)、一(yī(🌐) )つはお前(🈶)さま(🌾)がお(💬)とうさ(😙)ま(🏵)の石(shí )の印、もう一つはおとうさ(🌹)まの(🚉)部屋(💐)の前にあ(💈)ったぼた(🍐)んの根(gēn )から吹(chuī(🚱) )き出(chū )した芽。ほんとに――あの古(🙃)い(😸)鏡も(🌁)大(dà )や(🔟)けど(⭐)サ。そんなわ(🐆)けで、さ(🖤)っそく普請(✈)ので(🥂)きた家もあ(❕)り、か(🌟)りの住(🐄)まいにがまん(🐾)しているものもあります(😡)よ。なん(⛵)にしてもあの大火のあとですからね。あれから村も(🔍)変りました(✅)。まあ、今だにむかし(🤰)を恋(liàn )し(👀)がって、(🤠)ふるさと(♒)の(🈸)ふところにすがり(🙆)ついている手(shǒu )あい(⬅)もな(🌤)い(🕐)で(🔑)はありま(🛄)せんが(🖕)、しか(🦔)し(🚌)もうそんな時ではなくなり(🕵)ました。お乳の出も(🌮)しないちぶさをし(🎎)ゃぶって(🐗)いるよ(🔧)う(✔)なことはだめで(🎚)、早く気のつい(🙃)た村の者は皆この(🔥)焼け跡からたち上がろう(🐧)としています。そ(👲)うです(💳)。この(🤴)災(zāi )難のどん(😄)底(🔮)からです。神(shén )坂村みさかむらも今は建(jià(🥘)n )て直るさいち(🙁)ゅうで(🍎)す(📙)よ(📼)。」
(🤢)その時、老人は日(rì )ごろ書(shū )きためた自作(zuò )の和(🈹)歌(gē )や発句(jù )ほっ(🐤)くを(🕚)持っ(😋)てきてわたしに見せてくれま(💹)した。じ(🍯)ょう(👓)ずとは言えな(🏤)い(🛷)までも、正直に思い(🔏)をのべたもの(🐭)でした。おそらく、百(✉)姓(🧙)を相手と(🏌)しての長い鳥居川村のいなか暮らしが、そん(👻)な和(hé )歌(gē )ともなり、発句(🍚)と(🐍)もなったのでしょう。わたしはまたこの来(lá(🤾)i )助(⛹)老人が筆(🛍)持(🎙)つ腕に重(🔮)い石を(🕍)しばりつけ(🦕)るほ(🔂)どにして書(⭐)(shū )道のほうにも工(🍀)夫(fū(🛰) )を積(jī )んだ人と聞(💐)い(📺)ていましたから、(🌊)何か記念(Ⓜ)(niàn )に書いてほしい(✝)と頼(🏴)(lài )みました(🥡)。老人(🐩)が言うには、自(zì )分は無学(🧟)なものであるから、書いてあ(🕘)げるような文句(jù )も胸(🚬)に(🍯)浮かばな(😔)いが(🍤)、ことばさ(🙄)え選んでく(🍭)れるなら、よ(🤹)ろ(🌝)こんで引き受けるとのことでした。そこでわたしは日ごろ(🗣)暗誦あんしょうする(🤓)くらい(🦆)に好(hǎo )き(🍙)な(👢)古い(🐾)シ(😓)ナ人の詩のことばを選んでお(🏘)く(🎛)りま(🎦)したが、(🔻)やがてそれ(🖌)ができたといって(👪)届(⏳)(jiè )けてく(👽)れたのを見ると、じつにみごとな筆で、これにもわたし(🕥)はおどろかされました。
旧(jiù )暦七(qī(🐉) )月十(shí(🏊) )五夜に(🌀)は月がことに明るくこ(🤳)の(🐫)谷間にさ(♓)し入りま(📫)し(🆗)た。姉の家のものは、(🎂)甥おいや姪めいから、(😦)年不相(🥎)応に額(é )ぎわのはげ(🌷)た番頭(tó(🚨)u )さん(👞)まで奥座(🌪)敷(🐴)(fū )に(🏕)集(jí )ま(🌑)りまして、あかり(🛩)を(👕)遠(🔥)(yuǎn )く置き(🖲)、縁(yuá(👌)n )側に出て、思い(🌴)思いの夜(💗)ばなしを持ち寄(jì )りました。木曾福(👘)島(dǎ(😬)o )もせまいと(🥌)こ(🗼)ろで、わたしが吉村よしむらのむすこさんを(🌂)連れなが(🙌)ら東(🍼)京か(🕥)ら(👻)来たと言えば(🎨)、そん(🅿)ないささかな人の動きまで(🤱)が(💘)、一晩(wǎn )じゅうに町へ知れ渡(dù )っているく(🔵)ら(🤡)い(🛷)のところです。ほん(🎀)とにせ(🐊)きばら(✨)い一つう(🏾)っ(🚃)かりで(😽)き(♈)ないところ(🚜)だ(🍨)、そんな話(🛂)の(🏽)出るのもその縁側でした。姉(zǐ )のもと(🎙)へかよ(📤)ってく(⛺)る女(nǚ )の髪結いさんは唖おしながらに、(🚁)それはか(🙍)し(🎄)こい(🤬)もので、姉は(⚡)その人の身ぶり手(shǒu )まねを通(tō(💕)ng )して、町(📍)のできごとを手(shǒu )に(🤥)取(📣)るように知ることができる、そんな話も出ました(🛐)っけ(🏹)。
「それはうら(♊)やまし(🍒)い(💣)。わたしは十の年に郷里(lǐ )くにを出(🏡)たもので(🚼)すから、久(🏕)しぶりに(🏞)ここ(🌇)を通(🔏)ります(🔥)。でも(😽)、山育ち(😳)は争われないものとみえて(⭐)、わたしの顔を見(jià(⛷)n )る(🗣)と、山(shān )ざる、山ざるとい(🤺)う人が(💷)よくあ(🆚)ります。」
「お前さん(🔌)もたっし(🅾)ゃ(🤠)で(👹)したか(🤮)。」(🎃)
(🏋)も(💞)とよ(😐)り、木(🐬)曾(🙂)山の熊くまの胆(dǎn )い(🍑)に目(👲)(mù(💁) )を(🐉)つけ(🥉)て、(🐾)それ(💈)を土(🤺)(tǔ )台に製(zhì )薬の業(yè(🚕) )を思い(🕹)立っ(⛵)たの(➡)は、橘翁さま(👵)あってのことです。しかし、(🕊)姉の家の薬をこ(⛳)れ(🛐)までにひろ(🔊)め、(📸)先祖伝(yún )来のしご(🐊)と(🦏)を築き上げたのは(📝)、何代も(💒)かかった(🤚)行商の力(🌉)によ(🍶)ることが(🚓)多(duō )いので(👏)す。
わらびは(💀)この話を(🌁)聞(wén )いていました(🤺)が(😥)、や(🧑)がてこ(⤴)う答えま(🍄)した。それは草木と生(shēng )まれまして、(📑)新(✖)しい生(shēng )命(🎫)を願(yuàn )わないもの(🧢)は(😀)あり(👲)ません。ただお(🔎)前(🚀)さんには土(🎆)を割って出(chū )て行く剣(jiàn )先のような親ゆ(📊)ずりの力が(🔅)ある。わたしにはそん(💸)な(🌉)親(qīn )ゆずりのとが(🚃)ったものがない(☝)。で(🤤)すか(🤥)ら、背(✉)を曲げたあか(🤨)ごのよ(🔷)うにして出(🥢)て行かな(🗣)いことには、土を持ち上(🕔)げることができませ(🚵)ん。あ(🎶)るものはす(🎺)くすくとひ(🤡)と息に延び、(🛍)あ(🌓)る(🈳)ものは頭(🤫)をたれながらゆっく(🧘)りと延(yán )び(🧖)ます。し(🏯)かし(🌮)、それは同(tó(👧)ng )じこと(📢)ですよ、と(🅿)。
この鳥はおばあさんのよ(🚼)うな(🕘)しゃがれた声(shēng )で、わた(😊)しにあいさつして言うこ(🈹)とには、(🖌)
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