「(🤠)お父とっ(🧛)さ(😳)ん、そのことなら、落(⛓)合の宿でも分けて引き受ける(🚢)と(👑)言っています。」(🔕)と半蔵が(🚥)言う。
(👀)この真(zhēn )木和泉の死(🚤)につい(😴)て、景蔵(🥘)の(🆗)所(suǒ(🚳) )感もその手紙の(🚊)中に書き(🛫)添えてある。尊(🔄)王と攘(📮)夷(🏼)(yí )との一致結合(hé(🚪) )を(🧤)ねらい、そ(🗿)れに(🐳)よって世態の変革を促(🤨)そう(👲)と(😍)した安政(🏡)以来(📨)の(🤷)志士の運動は(🌍)、事実に(🏵)おい(😖)てその中心(xīn )の人物を失ったとも言ってあ(🕤)る(🕛)。平田(🙂)門(🔝)人(🤪)としての自分らは(😡)――ことに後進な自(zì )分らは、彼真木(🍢)(mù )和(⌛)泉(🐼)が生(🤗)涯(👱)(yá )し(🦆)ょうがいを振り返っ(♌)て見(👥)て、もっと自分らの(🛋)進(jìn )路(🏽)(lù )を見(👒)さだむべき時に(⛵)到(dào )達した(🐃)と言ってあ(👢)る(❔)。
清内路を経て、馬籠、中(zhōng )津(jīn )川へ。浪士らの行路はそ(🐈)の時(🍦)変(biàn )更(🤰)せらる(👲)ることに決した。
「ど(💜)うも、こんな膏(🦌)薬こうや(🦖)くをはるような(🏽)やり方(fā(👱)ng )じゃ、こ(🀄)れから先の(🆗)ことも心配です。」
半(bàn )蔵は十(shí )一屋の二(èr )階の方に(🥑)平助を見(🏜)に行った時(shí )、(⏩)腹下しの気(👢)味で(🌜)寝(qǐn )ている連れの庄屋(🎠)(wū )にそれを言(yá(🙌)n )っ(🍪)た。平助(🌓)は半蔵(zā(🦌)ng )の(🏛)顔(yá )を見る(🎥)と(✏)、(📋)旅の枕(zhěn )まくら(😐)もとに置いてあ(🎡)る児(🖋)童の読(🛤)本よみほんでも読(🥑)ん(🌅)でくれと言(🛣)った。幸兵衛も長(🚦)い滞在(zài )に疲(👅)(pí )れた(🌂)か(👵)して、そ(🏝)のそばに毛深(🥥)い(🦊)足(zú )を投げ(👼)出し(🖐)て(⏭)いた。
平助は平助ら(🛏)し(⏲)いこ(😞)とを言(⤴)った。
「うん(⏺)にゃ、そう言わずに、片(piàn )桐の宿までまいれば許し(🦀)てつかわす。」
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