一三(sān )(二一八(🈹))
(🌛)先師は、喪(🙆)(sà(🥔)ng )服を着(🤘)た人や、衣冠束帯(dài )をした人(rén )や、盲(máng )人に出会(huì )われる(🐆)と、相手がご自(zì )分よ(🏇)り(🛡)年少(👪)者のものであ(📙)って(🕌)も、(🦇)必ず起(🆚)(qǐ )って道をゆずられ、ご自分がそ(💙)の(🤙)人たちの(🎷)前(📩)を通られる(🥙)時には、必(bì )ず足(🚹)を(📞)早められた。
一(🕝)六((📍)二二一(🛣))(🎴)
○ 子路は孔子がかつて大夫の(🦂)職にあつたの(🎢)で、それ(🧓)に(💭)ふさ(🛃)わしい(🚭)禮をもつて葬儀を行(🤤)い(⏩)たかつたのであろう。師匠思いの、出過ぎた、しかも病(🚀)中(zhōng )に葬式の(🚷)ことまで考(kǎo )えるような(🌞)先走(📫)つた、(🛴)稚(zhì(⏬) )気愛すべ(🔍)き子路の性(xìng )格と、(🧛)そ(🗃)れに対(duì(🏹) )する孔子の烈(liè )し(⛴)い(🐾)、しかも(🔕)しみじ(🍍)みとした(🍒)訓戒とが対照さ(🧥)れて面白(bái )い。
「堯(🐤)帝(⛩)(dì )の(🎳)君徳は何と大きく、何と荘厳なことであろう。世(🧙)に真に偉大なも(🥎)のは天のみで(🎏)あるが、(😞)ひと(🥄)り堯帝(dì(🆒) )は(😃)天とそ(💏)の偉(🎲)(wěi )大(⏯)さを共(gò(🍹)ng )にしている(🔱)。その徳の広(guǎ(🌴)ng )大無(wú )辺さは何と形(🍡)容して(👊)よいかわからない。人はただその功業の(🏮)荘厳(🎑)さ(🍁)と文物制(🍛)度の燦然(⛵)たるとに(🎚)眼(yǎn )を(🎐)見はるのみである(🧦)。」
○(🤼) 巫馬期(qī )==孔(kǒng )子の門(mén )人。巫馬(🎾)(mǎ(🔣) )は姓、期(qī )は(🍢)字、名は(🛑)施(し(🥞))。
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