「そうかもしれないね。……そ(🗿)れで(🎱)、(🈯)べつに(🔧)これま(❎)で(🔗)と大(dà )して変わ(🌘)ったこともなかったん(🧖)だね。」
「や(💻)はり強(qiáng )制が必(bì )要だ(🏟)と(📹)いうの(🥇)か(👣)ね。そ(🏘)れじゃ(😸)あ話(huà )はまた逆もどりだ(⏫)。」
「(👋)君ら(🗃)のそう(🏝)した非良(🥣)心的な(🏀)態(tài )度は、君(🍠)ら(⛄)自(zì )身(shēn )をま(👎)すます非良心(xīn )的にするばかりではな(🦔)い。それがある限度(🔫)(dù )をこすと、ついに(📿)は、愛情と忍(🅿)耐にんた(🤐)いとをもって、(💰)君らの良心(xīn )を力づけようと努力し(🚥)ている人の(🐱)心までをきず(🕠)つけ、その愛情と忍耐と(🚣)を、(🐦)憎(🔲)にくしみと怒いかり(💱)とに代えてしまう(🛺)ものだ。現(🏰)に君(jun1 )らは、今朝(🤽)の板(💮)(bǎn )木の音の調子が途(tú )中(🆎)とちゅうから変わったことで、それがわかった(🦍)だろう(🔑)と思う。あの、お(🗨)だやかで辛抱づよかった板(bǎn )木の音が、お(👆)しまい(🤖)になって、急(🌒)に怒(❕)りだし(🔺)たとしか思(🌺)えないような乱調子(🕦)にな(📵)っ(🎂)たが、あ(🥋)れは、君ら(🌝)のあまりにも非(🤮)良(🍍)(liáng )心的な態度(👎)(dù )が、板木をうつ人の心をきずつけた証(🚔)拠しょうこなのだ。……むろ(💾)ん、私は、愛情(qíng )も忍耐(🐘)心も(😲)失っ(🖐)た、(🌻)ああ(🦇)した乱(🔳)暴な打ち(📌)かたを是(shì(❎) )認ぜにんはしていない(🙀)。また、それを(💙)や(🚱)むを得ないことだと(🚫)し(♎)て(🍉)弁護しようとも思っていない。怒りや(❌)短気は、友愛(🅱)(ài )塾の精神(shén )とは根本的(de )に(〽)相いれ(🚺)ないもの(⛲)なの(🏼)だから、ど(🕠)んな事情の(🥝)もとでも、あ(🍄)あした打ちかたは、二度とくりかえされてはならな(😩)いこと(🚦)なのだ。もし今朝の(😇)板(bǎ(🏔)n )木(⛴)当番が、つ(🌎)いに業ごうをにや(🎟)してあんな打(🏪)ち(🍊)かたをしたとすると、私はその人のため(🙊)に、まことに残念(💪)なことだ(🤺)と思(💢)って(👠)い(🥗)る。しか(🚪)し、(🍦)いっそうわ(💊)る(🔆)い(💞)のは(📑)、ああ(💸)し(♿)た打ち(🥊)かたを余儀よぎなくさ(📁)せた君らの態度(🌈)だ。君らさえもう少(🦀)し良(👐)心(🏿)的であっ(🍦)てくれた(🉑)ら、板木(🔊)を(🍱)打った人も、ああしたあやまちを犯お(🔡)かさないで(🌔)すんだのだろ(🥃)うと思(🐇)うと、それが(🎃)私(🧔)はくやしくてなら(🍠)ない(🔉)。……だ(💃)が、そ(🍏)れはまあ(🌸)いい、(🕸)それは百歩をゆずってあ(🤨)きらめる(🏥)としても(🌟)、ここにどう(🏋)しても(🗞)私にあ(🐆)き(📞)らめのつかないことが一つある(♑)。それは、愛情(🈲)で(🔉)打たれた板木(🍃)の音では寝床をはなれよう(📸)としなかった君(📌)ら(🚀)が、怒りで(🍬)打たれた板(bǎn )木の(🌛)音で(🔢)は、(🏷)わ(🌯)け(🔅)なくはね起き(🎀)たという(🐔)ことだ。その点で、君らは精(🔱)(jīng )神的(🥗)に(🍿)はまだ(⤴)奴隷どれい(🏎)の域を一歩も脱だっしていな(🏰)いと(🛐)い(🦀)うこ(💪)とを証(🌚)明し(📉)て(🕛)いる。いや、それ(🍝)どころか、君らはよりいっそうみじめ(🏺)な(💢)奴(🗽)隷に(⏮)なるこ(🔓)と(⏲)を希望(wà(🔌)ng )しているとさえ(😴)私には思える。これはほん(⭐)とうになさけない(🛵)こと(🥩)だ。私は、むろん、こう言ったから(🐮)といっ(👉)て、怒り(🧚)に(🐾)対(duì )しては(✴)怒りをもって立ち向(🐤)かえ、(🍏)と君(🔧)らにすすめ(🎼)ているの(👻)ではない。た(🏋)だ私(sī )は、愛情(🎋)に(🎛)対しては、つけ(👮)あ(🍠)がり、怒りに(🔠)対しては、ただ(🌚)ちに膝ひざを(🈸)屈(🛂)くっする(🥡)よう(🕦)な(🥂)君(💯)ら(🔬)の奴隷根性こんじょうが(🌶)、(🔯)なさ(📆)けなくて、じ(🕥)っとしてはいられない気(qì )持(🌃)ち(💧)がするのだ――(👗)」
七(🕺)時の朝(cháo )食(🏗)までには、ま(😓)だ(🛺)二(👲)十(🧟)(shí )分(🎪)ほどの時(shí(✈) )間(🤨)があり、その間(🉐)(jiān )に食(shí )事当(dāng )番(fān )は食卓しょくたくの準(🏣)備をや(🦄)り(🛤)、そ(🎙)のほかのものは、自由(🤘)に(🔡)新聞に目をとおしたり、(🎰)私(sī )用(🥟)をたしたりする(📓)のだ(🌎)っ(📲)た。次(cì )郎(👽)は、いつも(🈚)な(🎗)ら、こんな時間に(🥉)も、で(🅿)き(🐈)るだけ(💃)塾(shú )生たちに接触せっしょくして、かれらの感想(😦)をきいた(✴)り(🛬)する(🛡)のだったが、今日は(📉)、広間を出(chū )るとすぐ(🎪)、塾(🍃)長室に(🀄)行き、朝(🛐)倉(cāng )先生に(🚞)向かって、なじるように(🎠)言った。
(🚝)か(🎮)れは、そう(🔂)思(🐶)っ(🤓)て(➖)、われ知ら(🦍)ず(⏱)眼(yǎn )をひらき、塾生(😭)たちの中に大(🤾)河の顔をさがし(⛳)た(🤰)。かれ(🐸)は塾生たちの静坐(📁)の姿勢を(🕛)直したあと、朝(🌎)倉先(👒)生の横に斜なな(✊)め向(⛲)むきにすわっていたので、よく全体(📌)が見(jià(🍂)n )渡(dù )みわ(➗)たせ(🙃)たのである。
次郎(láng )は(🗾)足音(🕖)をたて(🎫)ないように、み(🐧)んなの間を(👿)ある(🍐)きまわ(🐯)り、いちじ(🌤)る(🌏)しく姿勢(😭)のわ(🤟)るいのを見(jiàn )つけると、(🚄)それをな(⚫)おし(🐃)て(✅)やった。
「田川君のほかにも、まだよく納(🥖)得(🏁)が(💖)いか(🚛)ないでいる人がたくさんあるだ(✈)ろうと思うが、そうした根(🦓)本問題につ(💳)いては、これから何度でもむしかえ(🛑)して話(🍯)しあう機(jī )会があるだろう。そ(🌎)こ(😪)で、それはいちおう未解決(😰)のままにして(🤬)、とも(🔀)かくも具(⏪)体的な問(😉)題(tí )にはいることにしょう。じゃあ、時(💋)間(👶)も(🌑)お(😃)そくなったし、私のほうから案を出す(😹)ことにするよ(😿)。」
こ(🚸)の妙音(yīn )をつきだした(✉)小(😂)(xiǎo )僧こそは(💘)、実に、後年の森(📉)(sē(💢)n )田(tián )悟(wù(🥄) )由(yóu )ごゆ(🐀)う禅(💕)師ぜんじだったそう(🌯)であ(👝)る。
「ち(🔛)ょっと(👏)その気(🕜)がある(🛒)ようです(🚯)が、軍隊(🤰)式(shì )で(⛱)すから、(🚸)飯(🙆)島(dǎo )とは(🏰)質がち(🔎)がい(🔎)ます。気(qì )持ちは(〽)あんが(👟)い純真じ(🚩)ゃないかと思います(🚨)が……」
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