(🕍)朝倉(🏛)夫人(🎩)は、行事を(📂)おわって(💌)空林庵に引きあげる(🈲)ま(🔗)え(🚵)に(🕵)、わ(🛎)ざわざ次(cì(💏) )郎の室(🍔)にやって来て、(🌓)しば(🔦)らく話しこ(🎴)んだ。その話の(😦)中にこんな言葉(yè(🎬) )もあった。
(🤠)飯(🤡)島は、そう(🚜)言うと、いかに(❔)もあわて(🍩)たように、あたふた(🔲)と廊下に足音をたて(🦗)て去った。
かれらの(🚡)大多数は、まだむろん、人間(jiān )生(shēng )活にとって(🛸)の自(zì(🎋) )由(yóu )の価(🔉)値(🐰)や、(😦)そのき(🧝)びしさについて、ほんとうに目を覚(jiào )さましてい(🍖)たわけではなく(🔘)、友愛(🚱)(ài )塾というとこ(🖇)ろ(🖊)は一風変(biàn )わった指(zhǐ )導をやるところだぐ(🆖)ら(🏩)い(🎚)にしか考えて(✍)いなかった。しかし、それにしても、そうした言(yán )葉が、(🎎)しだいにか(🌃)れらの間にとりか(♌)わ(🥏)されるよ(😋)うに(♿)なった(🧖)ということ(😻)は(🙂)、た(🏷)し(🥜)かに(💸)一(⏭)(yī(🛃) )つの進歩(📋)で(🙎)あり、混乱と無秩序むちつじょの中で、(🌕)不十(📩)分ながら(🐅)も(🉑)、何か自(💠)主(🚹)的創造(🏧)(zào )的な(🍽)活動が始まっている証拠しょうこ(💸)には(🍋)ちがいなかったのであ(🐍)る。
次郎は、自分の責(zé )任であ(🌈)る二つの室の掃除を終(🍁)わると(🌧)、す(👡)ぐ便所(🎯)掃除の手伝いに行った。これは、(🍪)かれ(🕦)が助(🐡)手として塾(shú )生(shēng )活をはじめた当(🛩)(dāng )初からの、一つ(⬜)の誓(shì )ちかい(🐪)み(🍎)たようにな(🉐)っていたのである。
(❗)塾(shú )生(💂)(shēng )た(🔟)ち(🕶)の(🎺)ある者にとっ(👟)ては(❗)、朝(cháo )倉(cāng )先(xiā(🚻)n )生のそうしたやり方が(🚰)、非常(🏕)に皮肉に(👨)感(gǎn )じ(🕋)られ(🚒)た。
次(🛢)郎は(📧)、(🤮)そ(📲)んな対話の(📡)中にも、友(📅)愛塾(🤗)に課された大(🈳)き(🛩)な問(wèn )題があると思(sī )った。そして、かれらの話(huà(📠) )がど(🍺)う(🏿)発展してい(🎙)く(🍌)かを興(⏱)味を(🎭)もって待っていた。かれ(🏗)らは(🤤)、しかし(🔍)、笑った(🆑)あと(💙)、(🛂)急に(🏫)口(🌉)を(🚔)つぐんで(🥋)しまった。次郎が大便(🍕)所(suǒ(🔚) )の中にい(💩)ることをだれ(🗒)かが思(sī(🎽) )い出して、み(🛤)ん(📧)なのおし(📝)ゃべり(💄)を制(zhì(🐂) )止する合い図をしたも(🥓)のらしい(🌧)。
(🏟)次(cì(🌊) )郎は、思いきりドアをあけ(🌃)、
やがて(👶)先(xiān )生は言葉をついだ(⚾)。
(🧚)大(🔳)河は(🏐)板木を打ちやめ、けげん(🧚)そう(💯)に次郎(🙋)のほうを(🍣)ふり(🤢)向(xiàng )いて槌をわたした(🤔)。次(cì )郎は、すぐ大河に代わって板(bǎn )木(👛)を打ちだ(🍗)したが(🐚)、その(🚧)打(dǎ )ちかたは、(⛅)一つ一(yī )つ(♒)の(🗃)音が余韻(yùn )よいんをひく(💼)いとまのないほど急調(🕠)子(✨)で(📄)、いか(🚢)に(🌏)も業(🧛)ごうをにや(🕠)しているような乱(⏫)暴(🧛)さだった。
「(🎖)もう(🆖)いいでしょう。ずいぶ(🎸)んながいこと打っ(🥙)たんじ(🗞)ゃ(🐗)あ(🤱)りませんか。」
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