早(zǎo )いものですね、こ(📥)んなふうにし(🧤)て一(🎽)夏を(🚨)送(🎺)るうちに(🚟)、わたし(💆)の借り(🍀)てい(🚠)る店座敷へはせみ(🌸)が舞いこみ、めっきり秋らしく(🚪)なった(💪)風(🌂)は座(♊)敷(fū(😯) )の中を通(🙅)りぬけ(🎸)て行きました。皆さ(😈)んにも聞かせ(🌐)たいのは、(🍈)川上か(👀)ら大(dà )手橋(🎾)(qiáo )おおてばしのほうへ流れ(🎚)る木(mù )曾(🤙)川きそがわの音ですが、(👳)あ(👞)の水が岩を越(yuè )すよ(🥏)りもっと(♓)早く、(👎)夏(🏫)(xià )の(👨)暑さが(🎽)流(liú )れ(♟)て行ってしま(✊)いました。
佐久(jiǔ )さ(😎)く(🌔)あ(🚪)たりでは(📅)、ほ(🧗)か(🔂)の地方とも(😙)ち(🕠)がって、(🌓)夕方のあい(🚤)さ(🙄)つに(🆑)「こんばんは(🌐)」とは言(yán )いません。「おつかれ」(😤)と(❣)言います(🥛)。日暮れ(⤴)がたの(🎄)道で行(háng )き会(huì )う(🕍)人ごとに(📭)聞(🏈)く(🥇)ものは(🌫)そのあい(👍)さ(😀)つです。町で働いた人は(🏇)それを(㊗)言ってたがい(🥁)に一日のつ(🆕)かれ(🏂)をねぎらい、(👼)野(🚠)(yě )で働いたも(❕)のは(🍢)それを言って(🌫)たがいに(😅)鍬くわを肩にしなが(📤)ら帰って行きます。冬(📬)が長(➰)(zhǎ(✈)ng )け(🕖)れば長(⚓)(zhǎng )いだけ、春から秋(🦇)へ(🗺)かけて(🏽)は活動(🐽)の時(🥟)期ですから(🗿)、そこから「おつかれ」のような佐久こ(⛽)とばも生(shēng )まれ(🔉)てきた(🐆)のでし(🎦)ょ(🍄)う。こうした土地に住み慣(guàn )れ(🍣)てみれば、黄(🕖)ばん(🍦)だほ(⭕)おずきち(📓)ょうちんを空に掛(guà )けたような名(míng )月まで(♈)が、「おつかれ」と言(yán )って、遠い森(sēn )の上へ(🐘)登って行(⛔)くように見(jiàn )え(⛪)ます(🏋)よ。
た(🛢)い(🐦)とさけ(🕣)がそろ(⚽)っ(🚫)て(♏)出(🐀)かけるところでし(🚈)た。さけは(♊)白っぽい腹(🖇)掛(🏎)けに(😹)身をか(🍣)た(🧜)め、(🛍)たいは赤いは(🚷)ち巻(quàn )きをしていま(🐪)した。
オヤ、さかんな(👵)鈴の音(yī(🐍)n )もしますよ。それ(🦒)がこの(🔶)谷底へ活(huó )気(qì(🛸) )をそそぎ入(👮)れるように聞え(💃)てきていますよ。
呉(🛣)くれという(🥃)家はいい学者(🗂)を出しま(🙊)した。
どうし(😇)て(🚨)わたし(🆒)がこんな刀(📪)鍛冶を知るようになりましたか、まずそのことからお話ししまし(👯)ょ(🚋)う。
(😵)姉で(⛔)すか(🗾)。姉は木曾福島き(💒)そふくしまのほ(🤪)うに(🦊)ある高瀬たかせ(🕍)の家にか(🎩)たづいて(🕍)いました。女の(⛑)きょうだい(🥜)といえば、わたし(🚹)には(⏱)この姉一人でしたが、だいぶ年が(😯)違います(🔁)し、そ(🏠)れ(🈺)に遠(👶)く離れ(🗯)てばか(🌮)り暮らしていまして、おたがいにいっしょになるおりもめ(😙)ったに(🚹)なかったので(🍘)す。
(🍃)呉(wú )く(🐜)れという家(🐯)はいい学(🦑)者(zhě )を出し(😒)ま(🙄)した。
さ(👫)て、明治の御(yù )代みよとなってみます(🚨)と、栗本先生(🛣)たちが新(xī(🔄)n )しい日本(běn )の(🐢)た(🌧)めに(✡)い(🐽)ろいろし(⛺)た(🕔)くをしておいたこ(🌁)とが、あとに(🙈)なっ(🍔)てわ(🕰)かってきまし(📇)た。この国を開(kāi )き、(🏅)世(🐳)(shì )界諸(🅰)外(🏉)国と(🎓)条(📦)約(yuē )をとり結ぶ(🐳)ということも、先(xiān )生(shēng )たちのしたくしておい(⤵)たことです。下しもノ(🤙)関せ(🧠)き(👄)償金の談(tá(🏨)n )判、(🐻)横(⏰)(héng )須(🚥)賀造船(🚰)所の建築、陸軍軍(🦐)制(zhì )の改(🥦)革(📪)(gé )それ(🥅)らはみな先生(shēng )があ(🌚)の小(🍉)(xiǎo )栗上野(🍝)介らとと(💄)もに力をあわせてした(🍵)くして(😕)おいたことなので(💨)す。今日横(😡)須賀に日本の船を造(zà(🚨)o )っ(🕍)たり修繕した(👧)りす(🏫)る(🐠)所があ(🏫)って(😩)東(😘)(dōng )洋(💘)に一つの名物のようなドックがある(🍍)の(🌪)も、も(〽)とをただ(👎)せば先(🐺)生たちが徳(dé )川の世のあとしま(🌇)つをしなが(🚆)ら、よく「しんがり」をつと(💧)めて行っ(🤺)たそのおかたみ(✍)ではありますまいか。いった(📼)い、徳川の世(🏺)の末(💳)にあった(🌼)ことは大きな黒幕のう(😕)しろにかくれて(😮)しまって、(🙏)その舞(wǔ )台の上(shàng )で働いた人たち(⛅)の辛苦も(🔳)ほねおりも現(🎖)われませんか(🕛)ら、世の中にそれを知(👵)るものも少ないのです。し(👙)か(🥉)し、先(xiān )生(shē(😯)ng )は自分(♏)の手がらをじまんするような人では(💸)なく、どこ(🐢)まで(🏓)も(🔝)徳川時代の「(🍢)しんがり」と(😣)して(🍻)、本所(suǒ )ほんじょの北二葉(yè(🕝) )町きた(📐)ふた(🧓)ばちょうとい(👐)うところに退き、髪の白くなるま(🌝)で徳川の世の中を見(🐌)送(🚝)(sò(😎)ng )りました。
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