「楽師の摯(📮)し(🎂)がは(🛥)じめて演奏した(🔜)時にき(💉)いた関雎か(🍦)んしょの終(zhōng )曲は、洋(✋)々として(🌀)耳(ěr )にみちあふれる感があ(🔉)った(🏁)のだが――」
九(jiǔ )(二(èr )一四(sì ))
子(💾)貢が先(xiān )師(shī(❕) )に(🤭)いっ(🗒)た。―(🕛)―
一六(🔨)((🛩)二二一)
一(🔀)(yī(🌇) )二(è(😏)r )(一九(jiǔ )六(🙆)(liù ))
本(běn )篇には古聖賢の政治道(dà(🚆)o )を(👑)説いたもの(📧)が多(🤥)(duō )い(🗓)。なお(👈)、孔(kǒ(🐖)ng )子(👍)の言(🏃)葉(🖐)のほかに、曾(🏢)子(zǐ )の言(🦑)葉(🕡)(yè )が多(🐂)数集録さ(🔮)れて(🥙)おり、しかも目(mù )立つて(🔴)いる。
「恭敬なのはよいが、それが礼にか(🥫)なわない(👊)と窮屈になる。慎(😑)(shèn )重(🎑)なのはよいが、それが礼(🏝)にかな(🐑)わないと臆病(bìng )にな(🚷)る。勇(yǒng )敢なのはよ(🐿)いが、そ(🍠)れが礼にかなわな(🌽)いと、不逞になる。剛直なのはよいが、それが礼にかなわないと(🤜)苛(kē )酷にな(🕣)る。」
す(😞)ると(⛸)、先師がいわれた。――
三(♏)四(sì )(一(🤲)(yī )八一)
○ (⛷)柏(😍)(bǎ(🎺)i )==「か(🈹)や」である。「か(💃)しわ」(🏹)ではない。
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