陳亢は(🕒)字あざなを子禽といった(🕧)。
「かりに(🕓)斑牛(🔽)まだ(🐛)らう(🚹)しの子であっても、天地山川(chuān )の(📿)神々はお嫌(xián )い(😱)はされぬかの。」
「しかし(🕓)、そんな意味(wèi )な(💺)ら、今更(🖲)先(🅰)生に云われな(🎏)くても、孟懿子(🥒)もわかっ(🌃)て(🍾)いられるでしょう。もう(🕞)永(💝)いこ(🥎)と礼を(🐸)学(😋)んでい(🦓)られる(👃)のですから。」
「何、(😕)弁舌?(🎽)――弁など、どうでもい(🔨)いではないか。」
「仲(zhòng )弓(🌗)もこのごろ(😯)は仁(🐞)者の列にはいった(🕍)か(📭)知らない(🤾)が、残念な(❔)ことに(🥩)は(🥨)弁(📗)舌の才が(🐽)ない。」
「わ(🏼)しのつも(🏗)りでは、礼に違(🍄)わないようにして(☝)も(🛍)らいたい、と思(sī )っ(🌗)た(🎒)のじゃ。」(🐪)
いつ(😎)の(🗨)間には(🐍)いって来たのか、(🚶)一(😋)(yī )人(🔈)の(📻)小姓が、彼のすぐ背後うしろ(🥫)から、そう云(🔯)った。彼は返事(🧤)をする代(dài )りに、(👟)ばね仕掛の人(rén )形(xíng )のように、卓のそばまで行って、せ(🚚)かせか(👊)と服装(zhuāng )をと(💛)との(🏡)えた(🍔)。
「つまり、父母(mǔ )の生前(qiá(🍩)n )には礼を以て仕え、死後(hòu )には礼を以(🧜)て葬り、また礼を(💰)以て祭る、それが孝だとい(🎯)うの(🍈)じゃ。」
孔(🤢)子はま(🦃)た(😹)答えを(👧)う(🤗)な(🌏)が(😘)した。樊遅は、少しいま(💌)いまし(🐏)いとは思ったが、とうとう(😃)兜を(🕚)ぬいでしまった(🆗)。
と(🛴)答えた。仲(📛)弓(⏮)は、孔子(🚛)がこの言葉によって、彼(🌑)に(⛓)「敬慎(🗿)」と(🧚)「寛恕」(🚠)の(💹)二(è(🏘)r )徳を教えたもの(🍲)と(🚐)解して、
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