当(💔)時の函(hán )館(guǎn )あたりは(🕺)まだ「蝦(xiā )夷(🌿)(yí )地(dì )えぞち」と言いま(😐)して、(🤦)開けたばか(🈺)りの(🚇)さみし(🚃)いところで(🖋)した(📢)が(🗾)、先生は六(🕣)年(niá(⚪)n )もそのさ(🌷)み(😹)しい(🚫)と(🍘)ころ(🎅)にしんぼうして、病(🤔)院や医(👇)学所(🍉)を建てた(❗)り、薬草(cǎ(💽)o )園を開いたり、松杉ま(🚆)つ(🔻)すぎその他の木(mù )の苗(miáo )を内地から移し植えさせた(🤬)りしま(💥)した。その「蝦(🏀)夷(yí )地」に緬羊めん(🌭)ようや牛(niú )を(🍺)飼(sì )い、養蚕(🍙)の(🤷)業に(😰)つくものができ(😟)たのも、先生の(🍳)監督で(🚒)はじめたことな(🤶)のです。疏(📺)水の工(😾)事を起(🙁)して久根(🎣)別川くねべつがわ(⛹)という(⛲)と(🅰)ころか(😧)ら舟を(😹)函館(guǎ(🚍)n )へ通(♒)すよ(🥥)うに(🆑)したのも先生でした(🎾)。
どうしてこん(😻)な(🐞)言(yán )い伝(🔼)えを皆(📢)さんの前に持ち出し(🍳)たかと言い(🕙)ますに、年若いころのわたしが(💞)目じるしと(😞)したも(🖼)の(⏯)も、ちょうどあのははき(👌)木に(🦔)似ていたから(⌚)です。行っても行(háng )ってもそれは遠くなるばかり。それほどわたし(🈚)の踏み出した(🐢)とこ(🆚)ろは(🥟)歩(👶)きにくい道でした。どうかして心(😝)(xīn )を入れ替(🍾)えたい(🈶)と(🖨)思いま(🧀)して、上総かずさ(🍚)の国、富(fù(🚠) )津ふっつと(📰)いうところに(🈷)保(bǎo )養に行っている(🍟)知り人(ré(♈)n )をた(🍃)ずねな(🍏)が(👳)ら、小さな旅を思い立ったこともあ(🌱)りま(⚾)す。
どれ、姉の家のこ(🔍)とはこの(🕴)くら(👚)いにとどめて(⛩)、も(🌃)っとほかの(🤙)お話に移り(📬)ま(🌇)しょう。姉(🐳)も元気(qì(✒) )な時でし(🍯)たから何(👋)よ(⬆)りわたしに(🕞)はうれし(❎)かったの(💧)です。そ(♟)ういえば、わ(🆖)たした(🌇)ちが広い炉(lú )ば(🎅)たで食事(shì )するごとに(⛵)、姉の家(jiā )に使わ(✌)れ(🌙)ている下女(nǚ )ははえ(🐖)を(✊)追い通(tōng )しでした。それほ(🛁)ど木曾(🎳)ははえの(🔙)多(duō )い(🍄)と(❎)ころです。深(shēn )い山の中で、(💸)しかも(🙉)馬の産地であるくらいですから、はえば(🔼)かりでなく、ぶよもい(🔶)ます(😎)。高瀬の兄(xiōng )はじめ、家の人た(🏡)ちに礼(lǐ(🚗) )を述(shù )べて、わたしがこ(📖)の町(🚏)を辞した朝は秋風の身にしみる(👿)ようなこ(🌩)ろでしたが、(🙏)道ばたに隠(🕤)(yǐ(🙅)n )れているは(🚌)えが来て旅の着物にまで取(qǔ(🔒) )りつ(🥙)き(🈹)ま(🥤)し(💤)た。
守山(shān )も(🤣)りや(🔡)まというところの桃(🧥)畑は、わたし(🐦)たち(🌡)の義塾(🎠)ぎじゅくの木(🐛)村(cūn )先生がお百姓にすすめ(🈹)て、桃の(🤑)苗(miáo )木(mù )な(🔘)えぎを移(👼)し植えさ(🥁)せた(🚺)ことからは(🌮)じまったと聞きま(📣)す。
一三 たい(🏬)とさけ(🤓)
八 佐久ことば(💴)
さ(🍋)て(🗨)、明治の(🆖)御代みよとな(😓)っ(🏾)てみ(🤸)ま(🚏)すと、栗本(běn )先(🔌)生(🌩)たちが新(🦀)し(🏷)い(🔶)日(rì )本のためにいろいろ(☝)したくをしてお(🗞)いた(🙏)こと(♑)が(🎧)、あとになってわ(🥀)かってきました(🎻)。この国(🐵)(guó )を開き、世界(jiè(🔯) )諸外国(💩)(guó(🎾) )と条約を(🏞)と(🤫)り結(🌆)ぶ(🤺)ということも、先生たちの(⏳)したく(🍃)しておいた(🔭)こと(📪)です。下しも(🕞)ノ(🔬)関(wān )せき償金の談判(pàn )、横須賀(🛐)造船所(suǒ(🎿) )の建築、陸軍軍制の(🕔)改革それ(👪)らはみな先(xiā(🍄)n )生(shēng )が(📊)あ(🥉)の小栗上野(yě )介(jiè )らとともに力をあわせてした(🛋)くしておい(💕)たことなのです。今日(🕠)横須(🌮)賀に日本の船(📓)を造ったり(⏲)修繕(shàn )し(🚜)たりする所(suǒ )があって東(🍂)洋に一(🉑)つの名物のよ(👗)うなドックがあるのも(📎)、もとをた(💇)だせば先生たちが徳川の世のあとしまつをしな(📠)がら、よ(🌋)く「し(㊗)んがり」(👅)をつとめて行(❤)ったその(🦓)おか(♑)た(🚫)みではあります(🕷)まいか。いったい、徳川の世の(👘)末(⤴)(mò )に(🧤)あった(🖍)ことは(🎁)大きな黒幕のう(🎭)し(✅)ろにか(📸)くれて(🎯)しま(🔌)って、(🏄)その舞台(tá(😿)i )の(🎛)上で働い(🏼)た人たち(🛥)の辛(🆘)苦もほね(🗣)お(🐎)りも(🐂)現われま(⏬)せんか(🔵)ら、世(shì )の中にそれを知るもの(🕘)も(🏺)少(shǎ(🍚)o )ない(📝)のです。しかし、先生は自(zì )分(fèn )の(👷)手がら(🍤)をじ(⤵)まんするような人では(✔)なく、どこまでも徳(dé )川(🚸)時代の「しんがり」と(🛁)して、本(❄)所ほんじょの北(🥩)二葉町(⛳)き(🧘)たふたば(🕹)ちょうというとこ(🐆)ろに(😰)退き、(🐛)髪の(🍺)白くなるまで徳川(✋)の世の(🌇)中(zhōng )を見(🐃)送り(🐛)ました。
一(➖)四 朝(cháo )
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