で彼はつ(🌧)いに一策を案じ、わ(🛄)ざわざ孔子の留守(🤹)をねらって(🔽)、豚の蒸肉を(🕙)贈ることにし(🙏)たのである(🈺)。礼(lǐ(🎖) )に、大夫(🏽)(fū )が士(shì )に物(🎇)を贈った時、士(😗)(shì )が不在で(🌫)、直接使者(😭)(zhě(👲) )と(🆚)応接が出来なかった(🙊)場(㊗)合には(👫)、士は(🤨)翌(👧)日大夫の(🎴)家(jiā )に赴いて、自ら謝辞(😋)を述べなければな(🔟)らないこ(⏸)と(😏)になっている。陽(🥩)貨(huò )はそこをねらったわ(🐩)けであ(🎁)った。
孔子は(🌎)、これに(✔)は多少(shǎ(🚝)o )意(💌)見が(🌁)あった。しか(🛍)し、それを(🎒)述べても、どうせ話(👯)を永びかすだ(🏑)けの效(🚎)(xiào )果(🗯)しかな(🛺)いと思った(🔇)ので(🤰)、
「(🎚)比類の(🗿)ない徳を(🥩)身に体して(💴)いながら、国の乱れる(🛷)のを傍観してい(🚌)るのは(🔬)、果(guǒ )して仁(😸)の道に叶(yè(💖) )いましょうか。」
と(🍟)いったことを思い起した。孔(🦑)子は(🚝)或は、自分を「人君の(🏬)風がある。」など(👶)と讃(zàn )めて、そ(🧡)の実、何かの欠点を婉(wǎn )曲(🚧)に諷刺してい(🤝)るのでは(🏍)あるまいか。そういえば、世間では、子(zǐ(🏀) )桑伯子しそうはく(🐻)しと自分とを、同じ(🎳)型(🚒)の人物だと評しているそうだ。子桑伯(🗂)(bó )子(zǐ )は(🔫)物にこせつ(🅿)かない、いい男だ(👽)が(🚲)、(🧤)少し(♋)大ざっぱ過ぎる嫌(😹)いがないで(🏨)もない。或(huò )は自(🥏)分(⏺)にもそん(🚽)な(🚫)欠(🥞)点(diǎn )が(🎰)ある(🕰)のではな(😽)かろうか。自(🛐)分(🛄)だけでは、そんな事が(🗂)ない(🍲)ように気をつけてい(😶)るつ(😇)もりではある(🚑)が(🚘)。――彼(👏)は(🌙)そん(🦗)なことを(⏰)考(kǎo )え(🔸)て、(🤶)讃(🦀)められたた(🏄)めに却って不(🍤)安(🌒)な気持になるのであ(🔷)った。
い(📢)つの間(jiān )に(🛋)はいって(🎟)来たの(🤩)か(🎪)、一人(🖖)の小(🥇)姓が、彼のすぐ背後(hòu )うしろ(🚘)から、そう云っ(👏)た。彼(🌞)(bǐ )は返(fǎ(🤑)n )事を(⚽)する代りに、ばね(🏫)仕(🍂)掛の人形(🦉)(xíng )のよう(😽)に(🐣)、卓のそばまで行っ(👊)て、せかせかと(🤯)服装を(🍦)ととのえた。
「ど(🚪)う致しま(💭)して(🐾)。先生のお眼は、(🥟)それこそい(🥣)つも湖(hú )水のよ(🐖)うに澄んで居ります。」(🏣)
仲(🔥)弓はそれを(🖨)伝え聞いて、ひどく(🈲)感激し(🔀)た(🤮)。しかし彼は、(🌊)それで決(🕣)して安心するよ(🤦)うな人(ré(〰)n )間ではなかっ(🎋)た。彼は、(😼)自(📲)分が孔子(zǐ )にいった言葉(♍)を裏(⏪)切らない(📷)よう(🍎)に(🌃)、ま(🐯)すます厳(yán )粛(🦒)な自(👍)己省(💜)察(💱)(chá(🖐) )を行うことに(🔮)努(nǔ(🚬) )めた。彼はか(🌵)つて孔(🔔)(kǒng )子(zǐ )に(➗)「仁」の意義を訊(xùn )ねた[#「訊ねた」(☝)は底本で(💯)は「訪ねた(🎓)」(📼)]ことがあったが、その時孔子は、
(🥙)懿子は、その意(yì )味(➿)(wè(🚃)i )がわかって(📼)か、わからな(🍷)いで(🔊)か、或は、わかって(Ⓜ)も知らん顔(📤)をする(🤽)方(fāng )が都(⤴)合がいい(⛸)と考えて(🔢)か、(🤢)重ねて問い(👹)ただしても見ない(👫)で、帰っ(♏)て行(📠)ってしまった。孔子は、いくらかそれが気(qì )がかり(😧)にならな(🔠)い(🍑)でも(🌻)なかったので(✈)ある。
(あの眼にぶッつかると、俺は(🕜)喉も手も急に硬(yìng )ばって来るよう(🐴)な気がするんだ(💳)。今(🔞)(jīn )日も(⛲)たしか(🎧)にそう(🥗)だっ(👎)た(🚱)。俺の手が狂い出した(🌕)のは、奏(🎙)楽の最中(📶)(zhōng )に孔子の眼にぶッつかってからの(🕖)ことだ。)
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