「(♈)4父母(mǔ )の存命中は親のもとを離(🧠)れて遠方(🅿)に行かない(🗼)がいい。もし(🐽)や(🌚)むを(🚁)得(dé(🏂) )ずして行く場合は、行(há(🤮)ng )先(🎻)を定(dìng )め(🔸)て(😊)おくべきだ(🏣)。」
「8父(🌕)母(mǔ )に(🧓)仕えて、そ(🎸)の(👸)悪を默過(guò )するの(👋)は子の道でない。言葉(yè )を(🥗)和(hé )らげ(🔗)てこれを諌(dǒng )むべきだ。も(😓)し父(🚃)母が聴かなかった(🥑)ら、一層敬愛(ài )の誠を(🕐)つくし、機を見て(🆖)は諌(dǒng )めて、(📲)違わないよ(😏)うに(➰)せよ。どんな(🌄)に苦しくて(🎅)も(💰)、父母を怨(yuà(📭)n )んではならない。」
しかし、孔(😖)(kǒ(🈲)ng )子(📸)の答(💳)えは、極めて無(wú )造作であっ(🧘)た。彼は相手(shǒu )の言葉に(🐸)軽(♏)くうなずきなが(👥)ら、
門人たちは(🍼)、孔(kǒng )子が犠牲を探す(😇)ために、(🚍)今日自分(🧡)たちを郊(jiā(📜)o )外に連れ出(chū )したの(❇)だ(🤧)と思った。で彼等(😳)は元気よく(👼)合(hé )槌をうち出(chū )し(🤽)た。
2 (👰)仲弓(gō(😿)ng )仁(🔪)を問う。子曰(yuē )く、門を(🗜)出でて(🚇)は大(dà )賓(🐞)に見(jiàn )ゆるが(😚)如(🚵)くし、民を使うには大祭に承くる(👙)が(🖤)如くせよ。己の欲(yù )せざる所は人に施(⏩)すこと(⛽)勿れ。邦に在(🌇)(zài )りて(🍍)も怨なく、家に在り(🦒)ても怨なか(⏸)ら(🍎)ん(🐘)と。仲(zhò(🥜)ng )弓曰く、雍不敏なり(🥅)と(🥄)雖も、請う斯(🧞)の語を事(shì )とせんと((🤶)顔(🥈)淵(yuān )篇)
8 子(🥌)曰(🕞)(yuē )く、(🕝)父母に事えては幾諌(きかん(📝))す(💋)。志の従わざるを見ては(📭)、又敬して(⏰)違(🚠)わず、労して怨みずと(🤞)。(里仁(🌐)篇)(🏴)
孔(🌶)子は、そ(⬆)の(🕸)日の儀(🤾)式における楽長の不(🌼)首尾にもかか(😪)わ(🥀)らず、いつもよりか(🚑)えっ(🚦)て(📌)朗(🔢)らか(🧟)な顔をして、退(🦏)(tuì(🏉) )出した。
門(mén )人(rén )たち(📣)は、孔子(zǐ )が犠牲を探す(🌵)た(🌻)めに、(🕍)今日(rì )自分たちを(🤫)郊外(wài )に連(🎠)れ出(chū )した(🕛)のだと思った。で彼等は(🗽)元気(🏊)よ(🚵)く合槌(🎇)を(🎊)うち(🚋)出した。
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