次(📐)(cì )郎(🙉)は(🛡)、(🙌)その中(⛺)の「ぼくのほうは(🚹)たぶん変更(gèng )はあるまい(🏚)と思(🗺)(sī )うが」とい(🖌)う文(wén )句(jù )が気(qì )になった。もし恭(🖱)一(🍠)だけの考(kǎ(🚑)o )えで(🚞)日取(qǔ(🍏) )りが(🏓)きめら(🚺)れるも(⬆)の(🕖)だったら(🚿)、そんなあいまいな言い(📢)かたをす(♍)るわけ(🔸)がない。これ(🔈)はだれかほ(📬)かの人(🔔)の都合(♏)(hé(🗂) )を念頭においてのこと(🍓)らしい(🌄)、もしそうだとすると、それは道(🌻)江(🚅)み(🌨)ちえ(👵)の着京の日取り(👮)にちがいないのだ。
朝(cháo )の(🌶)行事(shì )は、ま(⛹)ず室内体(🌸)(tǐ )操に(🚠)は(👍)じまっ(📶)た。それは友愛(ài )塾(shú )の(🏠)ため(🤠)に特に考案されたも(🐰)ので、(🥓)その指導も指(zhǐ(🗓) )揮しきも次(cì )郎(láng )の役(yì )割だった。体操がすむと、朝倉先生の合い(🔅)図で静坐せいざに入(🎺)っ(🌾)た。これは就寝(qǐn )前(qián )の静坐にくらべる(❤)と、いくぶんながか(🌳)ったが、それで(🍯)も(🎟)、せいぜい十四(👝)(sì )五(🐯)分ぐらいだった。次郎(láng )は、(🐁)今朝も(🏋)足音(🧦)をしのばせながら(🦕)、(🤷)塾生たちの姿勢を(🏤)直してやった(🥋)。
かれは、そう言(🚖)うと、(🧟)すぐおじぎ(💓)をして(🎂)、塾長(zhǎng )室を出た(👺)。朝(cháo )倉(🌑)先生は無言(🙎)のまま、か(🏐)れ(✌)の(🔚)うしろ姿を見おく(📩)っていた。
塵ちりを廊下(xià )に掃はき(📮)出(🦐)すと、かれはバケツ(😌)に(❤)水を(🌇)汲(jí )く(🌅)んで来て、(👻)寝間ねまと(🗿)事務室(😴)と(🚮)に(🥓)雑巾ぞうきんがけをは(📐)じめた。窓を(🌮)すっかりあ(🍂)けはなった、まるで火の気のない、二月の朝の空気(👀)は、風が(⛓)ない(🕴)ためにか(🐎)え(💡)ってきびし(🌺)く感じら(🛡)れた。これまでたびた(🧒)び同じ経験をつん(🦖)できたかれにとっ(🎑)て(📌)も(👏)、仕事は決してなまや(🆑)さしい(👗)ものでは(🌺)なか(📀)っ(🕞)た。どうかすると、手がしびれ(⛺)るようにか(🌷)じ(🎎)かん(🍰)で、雑巾が(🌙)思うようにし(❄)ぼれず、(💬)また、(📆)拭ふいたあとの床(chuáng )板(🎀)が(🗨)、つるつる(👕)に凍(🤦)ること(🔥)さえあるのだった。かれは(🤐)、(⛸)しか(🧥)し(🎀)、二つの室をすみからすみまで(👺)、た(📫)んねんに拭(🕔)(shì )ふきあ(👁)げた。
(🕴)この(🉑)一週(🔢)間(🔙)は、塾(⏳)生(🦀)たちにとっては(🕷)、(😳)まったく奇(qí )妙き(🍀)みょうな感じのする(☝)一(yī(💭) )週(🍝)(zhōu )間(jiān )だった。朝(chá(🤓)o )倉(cā(👨)ng )先生(shē(🌫)ng )夫(🚋)妻(qī(🙊) )も、(🤖)次(cì )郎も、生活(🚁)の細部の運営(🔙)につ(🔋)いては、自分(🥧)たち(🌶)のほうか(🆙)らは、(🔋)何ひとつ指図さしずをせず、(🕖)ま(👳)た(♓)、塾生たちから何か(🏢)たずねられても、「ご随(👨)意(🤳)(yì )ずいいに」とか(🎣)、(🔭)「適当に考(kǎ(🌌)o )えてやってくれたまえ」とか、「みん(🎇)なでよ(🥄)く(🐱)相談(🌔)(tán )し(🍏)てみ(⏸)るん(👈)だな(🌺)」(🚥)とかいったような(💁)返(🖥)(fǎn )事をするだけだ(🕋)っ(🍕)たので、とかくかれらはとまど(🥋)いし(🐢)た。中には、それを(📗)いいことにし(🍽)て、ずるく(⏱)かまえるものもないではなかった(🐂)。その(📨)結果、むだとへま(💣)とがつぎつぎにお(🎒)こり、か(🔴)れらの共同(tó(🏎)ng )生活のすがたは、見(😥)た(👍)眼めには決していいもの(🚥)ではなかった(📯)。時に(💮)は、不(🍓)規(😺)(guī )律と怠慢たいまんだけが塾堂を(🏋)支配しているのではないか、と疑われ(🕉)るような場(🥁)面(miàn )も(📊)あり、もし学ぶ(💢)こと(🔡)よりも批評(🔩)するこ(🐿)とにより(🀄)多くの(🥀)興味を覚え(🧦)ている参(💌)(cān )観者(👧)(zhě )がた(🍆)ずねて来(🐋)たとしたら、その人(✉)は、批(pī )評の材(🧝)(cái )料をさがすのに、(🤚)決(🐹)し(📳)て骨は折れなかったで(🐴)あろう。
しかし、兄はおそらく道江を(🛢)つれて(📕)来る。いや(😽)、かならず(⤴)つれて(🎶)来(😮)る。そし(😂)て、無意識(😄)な残酷(kù )ざんこくさ(🐤)で自(zì(🗝) )分の痛いきず(🏇)に(💏)さわろうとし(🎶)て(📘)いる(😡)のだ。二(🚿)人はあらゆる(📐)好(🕋)意にみちた言(🔇)葉を(👙)自分になげかけるだろう。二人(🐡)のむつまじさを三(👠)人にひろげることに(🦖)よって、(🗨)二人(🤚)(rén )は一(yī )そう深いよ(🥩)ろこびを味わおう(👡)とつ(⚓)とめる(🎱)だろう。二人(✌)はいろいろと過去(qù )の思い(🍤)出を語るにちがいな(🕹)いが、その(🎬)思い(❤)出(🕍)の愉快さ(♍)も不(bú )愉快さも、三人(rén )に共(🍗)通するも(🎼)のとし(🛎)て語(yǔ )られるに(📦)ちがいな(👀)い。自分は、二人のそうした(🦏)無意識な残(📘)酷(kù )さ(🐑)にたい(🦒)して、い(🐛)っ(🌾)たいどういう(📬)態(tài )度をとればいいの(🖐)か。いや、どうい(⛏)う(🥗)態(🧢)度(dù )をとりう(🏈)るとい(🎌)うのか。
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