○ (🅿)本章には拙訳(♓)(yì )とは極端に相(😞)反する異説がある。それは、「三年も学問をし(🔕)て(🥐)俸祿(🌔)にありつけないような愚(🚰)か者は、(🍟)めつ(🔋)たに(🌁)ない」(🍠)という意に解するのである。孔子の言(🦌)葉として(🖖)は(💄)断じて(🏣)同(tóng )意しがたい。
○(👃) (🎇)周(zhōu )公==すでに前(🚹)にも(♊)述(shù )べたように、(💷)周公は(💩)武(wǔ )王をたすけて(🏝)周(👞)室八百年(🌚)の(👋)基礎を定めた人であ(🎚)る(🥩)が、(🚦)そ(🌾)の人と(✒)なり(🏘)は極めて謙虚で、「吐哺(🏔)握髪(✉)」という言葉で有名(míng )なように、食事や、(🎵)結(🚿)(jié )髪の最(🌶)中(👲)でも天下(xià )の士(🎇)(shì )を迎えて、(⌛)そ(➡)の建言(💂)忠告(gào )に耳を傾け(🎢)た人(⛸)で(🥟)ある(🎭)。
「やぶれた(🎌)綿(🧝)入(rù )を着て、上等の毛皮(pí )を着(zhe )ている者と並んでい(🐔)ても、平気(qì )でいられるの(🃏)は(😑)由(📌)ゆうだろうか。詩経に、
○(🔻) 子路の祷(❣)りは(🛶)、謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷信的祈(qí )祷(dǎo )以上のもので(🐧)はない。そ(🚖)れに対して孔子は、真の(💋)心の(🔪)祷り、つまり天地に恥(chǐ )じな(💄)い(🍱)人間としての精進こそは、(🎺)幸(🤥)福に到(dào )る(🎼)道(🐋)だ、(👐)というこ(🍀)とを説いた(⚡)。孔子(🥝)の教(jiāo )え(😘)に(⏸)は宗(🐔)教がない、とよ(💯)くい(📐)われるが(🛏)、(🥙)「(🐖)天」とい(😰)う言(yán )葉は(📴)、孔(kǒng )子(🆖)に(🏎)よ(🎚)つて(💍)常に宗教(👾)的な(〽)意(🌏)味に使われて(🤗)いるの(👋)で(🕵)ある。
「(💍)安んじて幼君(jun1 )の補佐を頼み(🔶)、国政を任(🌳)せるこ(🎭)とが出(👟)来(💰)、重(chóng )大事(♒)に臨んで断じて節操(cāo )を曲(🍆)げな(🛳)い人、かような人を君(jun1 )子人というのであろう(😱)か。正(zhèng )に(🐣)かよう(⏬)な人(📇)(rén )をこ(🤥)そ君子人というべき(🕑)であろ(🕹)う。」
「苗にはな(🥡)つても、花(huā(🍗) )が(📛)咲(🐅)かないも(🎹)のがある。花は(🌆)咲(🚇)いて(🍗)も(⛽)実を結ばない(🔍)も(🈺)のがあ(🚝)る。」
一五(二(🐐)(è(🥈)r )二〇(🍜))
一(yī )五(wǔ(🦕) )(一(😃)(yī )九九)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025