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A廿(🎪)一日ノアカツキ、同ジ夢(🐰)ヲ見(🌋)マシタ。アラタメテ占(⛽)フ(🗻)ニ(⛄)ハ及ビマセン。

A　あなた(😳)の(😖)長いお手紙が、私(🎰)をうろうろ(🈴)させま(🔚)した(♌)。正直に申し上(🌃)げ(⛪)る(🕴)と(🛩)、(🔊)あなたのお言葉(🕥)の全部が、(🕢)かならずしも私に(🚏)とって(🔑)頂門(➗)ちょうもんの(♋)一(🃏)針(🌘)いっしんというわけのものでも無(💙)かった(☕)し、また、あな(🐬)たの大声(🥎)叱(📀)咤(🍡)し(👔)っ(🍅)たが私(👑)の全身を震(🤳)撼(🧤)し(🛴)んかんさせたというわけでも(🛬)無か(🚙)っ(😶)た(💽)ので(💻)す(😖)。決して負け(🤡)惜しみで言(🚫)っているわけではあ(❕)りません。あなた(🚴)が御手紙(🥥)で(📛)おっしゃっている事は(🚇)、(🕰)すべて私も、以前から(🐁)知悉ちしつしてい(🦋)ました。あなたはそれ(🚣)を、(🌒)私(👊)たち(💷)よりも(🤪)懐疑が(😔)少く、権威(🔘)を以(🌇)もって大声で言い切(🤥)っているだけで(🌑)ありま(🍍)し(😞)た。もっともあなたのような(🎟)表(💳)現の態度こそ貴(🍀)重(😮)なも(🎫)のだと(🐉)いうことも私は(🌬)忘れて居りません。あなたを、や(🌈)はり(📺)立(👀)派(🤺)だと思いま(🤖)した。あなたに限らず、あなたの時代の(💄)人たち(🏟)に於いては、思惟しいとその(📱)表示(🏆)とが、ほと(✅)んど間髪(💮)をいれず同(🦇)時に展開する(🤷)ので(😒)、私たちは呆然とす(📳)る(👕)ばかりです。思った(🌹)事と(🃏)、(👽)それを言葉で(👏)表現する事と(👺)の間に、些(😁)少さしょうの逡巡しゅ(🚬)んじ(♏)ゅん、駈引きの(🕓)跡も見えないのです(♈)。あなた達(🌁)は(🏗)、言葉だけで思(🈷)想して来たのではないで(🌬)しょう(🌹)か。思想の訓練と(♏)言葉の訓練と(🌾)ぴ(😩)ったり並走(🍲)さ(🚙)せ(🏘)て勉強して来(🏿)た(📣)のでは(➕)ないでしょうか。口下(⚽)手の、(🗨)あ(🌥)るいは悪文の、ど(🕘)も(🤔)る奴には、思想が無いという(✈)事になって(Ⓜ)いた(🦄)の(📎)ではないでしょうか。だからあなた達は、なん(🧘)でも(👟)はっ(🖍)きり言い(😆)切って、そうして少しも言い残して居りま(🐦)せん。子供っぽい(👾)、(📈)わ(🧞)かり切った事でも(🖋)、得意(🍍)に(❕)なって言ってい(💕)ます(🧀)。それが(🗼)また(🕘)、私たちにとっ(🙎)ては非常な魅(🍼)力なのですから、(⛱)困り(🏡)ます。私たちは(💝)、何と言ってよいのか、「思(🍝)想を感覚(🚯)する」とで(🗂)も言ったらいいのだろう(😴)か、(👿)思惟(🍣)が言葉を(📞)置(🌍)きざり(🍡)にして走ります。そう(👐)して(🚃)言(📓)葉は、い(💳)つ(🔋)でも戸惑い(🅱)をして居ります。わかっているのです。言葉が、うるさく(💏)ってた(💅)まりません(🌖)。なるほ(🍵)ど、そ(😅)れも一理窟だ、(💾)というような、(🎺)そんないい加減な気(⭐)持で、人の講(🏫)義(🤹)を聞い(👂)て居(🦃)り(🏆)ます。言葉(⬛)は、(🥜)感(🎧)覚から千(🍺)里もおくれているよう(🌆)な気(🤴)が(💯)して、の(🖊)ろくさ(🚉)く(🙍)って、(🛹)たまりません。主観(😉)を(⏫)言葉で整理して、独自の思想(🛁)体系(🤙)として樹立す(💫)る(⚪)という(⏸)事は、た(🦍)い(🐠)へ(🌤)ん堂々とし(🕗)てい(😴)て正統のようでも(👪)あり、(🕔)私も、あこがれた事がありましたが(🏂)、ど(💰)う(🎎)も(🕘)私は(🏔)「哲学」という言葉が(🐩)閉口で、す(🌞)ぐ(🏅)に(🍅)眼鏡をかけ(📧)た(🌯)女子(🐪)大学生の姿や、されこうべ(🐲)などが(😠)眼に浮び、やり切れ(🐉)ないの(🐦)です。私があな(💂)たのお手(😴)紙を(🎳)読(⌚)んで(⚾)、あなたのお考え(🛳)になっ(🆚)てい(📑)る事が、あなたの(🕠)言葉と(🏍)少しの間隙(🏖)か(🐃)ん(🅾)げき(📑)も無(🏉)くぴっ(🎮)たり(🏘)くっついて立っているの(🔈)を見事に(👹)感じ(⏮)、これ(🥔)は言葉に(📹)依る思想訓練の(🤓)結果(💽)であろうか、或いはまた逆に、(🔋)思想に依る言葉の訓練の成果であろう(⏸)か、とにかく(🍅)永い修練の末の不思(📀)議な力量を見たという思(♍)いを消す(🌼)事(🔁)が出(📬)来(🍊)ません(🎳)でした。あなたが、(🏊)あれは間違いだ(🎳)と(🍱)思う、と(🕴)お(🥠)書きにな(🏑)ると、あなたが心(🖼)の底か(🗾)ら一片(💲)の懐疑の雲(📸)もな(🏫)く(💊)、(🍈)それを(🍎)間違いだと断(🤛)定して(🛒)居られるように感(🤼)ぜら(🍶)れます(🏎)。私たちは違います。あいつは厭な奴だと、た(😕)い(👏)へん好(🕓)きな癖(🌘)に、わ(🐛)ざ(💔)とそう言い変(⤵)えているよう(🏯)な場合(🦖)が多いので、やり切れません(☕)。思惟と言葉との間に、小さい歯車(🐨)が(➕)、三つも四つもある(😴)のです。けれども、この歯車は微(🦌)妙(🙉)で(🎑)正確(📳)な(🔪)事も信じてい(🚤)て下さい(🔧)。私たちの(🐷)言(🍱)葉は、ち(🍾)ょっと聞(💲)くとすべて(🔞)出鱈(🧙)目(🚥)の放言のよう(🆖)に聞えるでしょうが、し(👂)さいに(😁)お調(💴)べになったら、いつでもちゃん(😼)と歯車(🌼)が連結されている(🌨)筈です。生活の違いかも知れま(〽)せん(🧥)。こんな言いわけは、気障き(🚴)ざ(🍤)な事です。悲しくなり(🆕)ました(🎸)。よしましょ(😟)う。私が、(💊)あなたのお手紙(⏲)の、(📘)ほ(🥔)と(🏽)んど暴(🎆)力に近い、それこそ実みも蓋(🏏)ふた(🔢)も無い素朴な表現に驚嘆したの(🐤)も、たし(🐪)かな事実でありますが、その表現(⏯)せられている御意見には、一(✅)つも啓(🚣)発せられ(🆚)るところが無かったという(🎐)の(👸)も事(🙅)実(👇)でありました。いまさら何を言っていやがると思いました。私たち(⚾)を、へんなお手本に押し込めて、身動き(🍜)も出(⛱)来なくさせたの(💹)は、一(❕)体(🕗)、誰だっ(🌏)たでしょう(🎥)。それは、先(🚱)輩(⚽)というも(🌂)のであ(👙)りまし(😺)た。心境未だし、デッ(🗼)サン不正確な(😛)り、甘し、ひとり合点なり、文(🙀)章粗雑(❓)、きめ荒し、生活無(📊)し、(⏮)不(🐹)潔なり(⏭)、不遜ふそんなり、(🍿)教養(👤)な(🚵)し、思想不鮮(🎹)明な(♍)り、俗(🐨)の野(😡)心つよし、にせものなり、誇張(🅿)多し、(👆)精神軽(🛳)佻けいちょう浮薄なり(🏝)、自己(🕑)陶酔に過ぎず、衒気(🚚)げんき、おっちょ(😀)こちょい、(🛰)気障きざ(💟)な(⛰)り(🗾)、ほら吹きなり、(🕥)の(🍇)ほほ(❔)んなりと少し(🎳)作品(💵)を(🥅)濶達に書きか(🕙)けると、たちま(⏪)ち散々、寄ってたかって(😦)も(🏤)みくちゃ(🏠)にしてしまっ(🤟)て、そんならどうし(🍖)たらいいのですと(🔳)必死にたずね(👙)てみても(㊙)、一(🤝)言の指図もしてく(📱)れず、それ(✌)こそ、縋(🏭)すがる(🚝)を蹴とばし張り(🔦)と(🤧)ばし意(📤)気(🍎)揚(👻)々と引(🙁)き上げ(🏐)て、やっぱりあい(🐔)つは馬(🕣)鹿じゃ(🔁)等と先(🚑)輩(🕠)同志(🏝)で酒席の(🍈)笑(📢)い(🚈)話の種に(❤)している様子なのですから、ひ(🛌)どいも(🎬)の(🍮)です。後輩た(🦊)る者も(🚤)亦まただらしが無く、すっ(🐝)かりおびえてしまって、作品はひたすらに、地味にまずしく、(🚳)躍る(🏼)自由の才能を片端から抑制して、なむ誠実なくては叶かな(🥞)うまいと伏眼にな(🐡)って小さく片(🍱)隅(🔵)に坐り、(🐊)先輩の(👐)顔色ばか(👓)りを伺って、お(👲)となしい(😅)素(👐)直な、いい子という事になって(🍷)、せっせ(🅰)とお手本の(🍬)四(🐉)君子やら、ほてい様やら、朝日に鶴、田子の浦の富士などを勉強いたし、まだま(🦑)だ私は駄目で(🧣)すと殊(🎍)勝らしく言って溜息をつい(😣)てみせて、もっぱら大過なからん事を(🕞)期し(👵)て(🥂)い(📬)るとい(🙇)うような状態に(🌋)なっ(✝)たのです。いまでは私は、信じています。若い才能は、思い切り縦横に、天馬(👅)の如(🤪)ごとく走り廻るべきだと思っています(🦌)。試み(🛋)たいと思う技法は、とこ(🤖)とん(✳)ま(🛴)でも駆使(📢)すべきです(🎾)。書いて書きす(🙄)ぎるとい(🌮)う事は(🙍)無い。芸(🥄)術(🚗)とは、もと(💕)か(🛏)ら派手なものなのです(🐚)。けれ(🖼)ども(🕚)私は、もうおそいようです。骨が固くなってしまい(😭)ま(🍩)した。ほてい様やら、(🤷)朝日に鶴を書き過ぎま(🔍)した(🔏)。私はあなたのお(🏹)手紙を読(😙)み、(😇)いまさら(👽)何を言ってい(🥧)や(👜)がると思ったのは、その(🌁)と(🖨)ころ(🧐)な(🥂)の(📀)です。もう二十年はやく、(🏦)あなたがそ(🌈)れを、はっきり(👂)言(💡)ってくれたな(⏪)らば(🅰)！　け(⚫)れども、こ(👥)れは愚痴のようです。お(〰)手(😧)本(🔱)を破れ(🏫)、二(📘)十世紀の(⬆)新(🎉)しい芸術は君(🛡)たちの手(🕠)中に在(🚏)ると(✉)大声で煽動せん(📥)どう(🖊)せられ(👎)ても、私は苦し(🔯)く顔をゆがめて笑っただ(👊)け(♏)で(📍)した、という(🏁)事だ(🐸)けを申し上(🍄)げて、その余(Ⓜ)の愚痴(🤑)めいた事は(🎰)、言わない(🔰)事にい(⚓)たしま(🏁)しょう。私もどう(🆎)やら、あ(🚭)なたと同様に、十九世紀の作家のようであ(⤴)ります。

A要(🎓)はひそかに老人(🎞)よりも(🏅)お久(📒)の意見(👊)を聞きたい気がした(🏊)。

A「どう(⏲)して私に(🗓)捨て(🅾)られるのだ。」(🔭)

A「そんでも(👃)、足で(🍡)したやな(🎑)いの」

Aけ(🐉)れど(🙋)も妙(🕍)に間(🚥)が(👄)合わなくなった夫婦の気持は、二た幕(⛑)目の(🖲)「治兵衛内(🐕)うちの場」を見(🈴)ている内(👽)に(✖)一層変に(🎥)させられてし(⏰)ま(🔭)った。たとい(📡)人(🏊)形の演ずる劇で(🏮)あり、奇怪な誇張に充(😉)ちている浄瑠璃の物語で(📆)あるとは云え、治兵衛とお(📣)さん(😻)との夫婦(🎲)関(😚)係(🛣)には、二人がそ(💹)っ(🏅)と相顧み(👑)て苦笑を余儀(🚕)な(💕)くする(🈸)ものがあっ(🦔)た。要は、「女房のふところに(🥙)は鬼が栖すむか蛇じゃ(🙅)が栖むか」と云う文句を聞く(🚢)と、そ(👹)れがいかにも性慾的にか(🏢)け離れ(🎢)てしまった女夫めおとの秘(📗)事を(🌶)婉(🖍)曲えんき(🤚)ょくながら適切に現わしている(💴)のに気づいて、暫しばらく(🛏)胸の奥の方が疼うずく(🍞)のを感じ(🐋)た。彼は義太夫の「天てんの網島(🏵)あみ(👤)じま(🦏)」(🍆)は巣林子そうりんしの原作で(🍰)なく、半(⛴)二か誰(🔢)かの改(🛍)作であるのをぼん(⏱)やり記憶し(🕸)ていたが、きっ(🔉)とこの文(😓)句は(🎭)原(🔧)作の方にあるの(🦁)だろう、(❓)老人(💧)が浄瑠(👍)璃の文章を褒(💏)ほめ(➗)て「今の(😔)小説なんかとても及ばない(🏿)」(🗜)と(🛡)云って(🚱)い(🛵)るのは、こう云う(🐅)ところを(😆)指すのだろうと思うと(🧕)、ふと又気が(💐)かりなことが浮(🎮)かんだ。今(😱)にこの幕が済(🦗)んだあと(🏟)で、(😋)老人がこの文句を持ち出しは(🔌)し(👴)な(🙃)い(🐋)か。「鬼が栖(🐃)むか蛇が(🌐)栖(📳)むかと(🎭)は、昔の人(🙇)は実にうまいことを云ったもんだね」と、(🍪)例の口(🧚)調で皆に同感を求めは(🏜)しない(🔷)か(🍟)。こ(🕍)の(🦓)場合を想像(🤟)すると(😧)居たたまら(🥗)ない(✌)ような(🐙)気がして(✔)、や(🍚)っ(🍋)ぱ(❎)り妻の云う(🙀)ことを聴い(🚢)ておけばよかったと(🥔)思った。