その(🕵)瞬(shùn )間(jiān )、彼(bǐ )はちらと(🐨)自(zì )分の(🤳)眼の前にある光(🈂)が横切るように感じた。孔子(⛑)の眼の光(guāng )である。湖の(⛑)よ(🤠)うな(🈁)静(🙆)(jìng )かな、し(🏛)かもかすかに微笑を(🗒)含んだ孔(✨)子の眼(yǎn )のかがやきで(♿)ある。彼(🗯)は、ふと何か(😵)思(😛)い当(dāng )ることでもあ(♓)っ(👊)たよ(♐)うに立上った。
門人た(🤑)ちが、孔(🗂)子(🍤)(zǐ )のこうした(🧝)教訓によ(🔥)って(🌬)、まじめに自(🎧)己(💱)を(🐮)反(fǎ(😯)n )省(shěng )する(🦅)機縁を掴(guó )み得たか(🌻)は、(🙁)まだ疑(🤸)問(⛑)であった。しかし、それ以(🚪)(yǐ )来(lái )、仲弓の身分や、(⛄)彼の父(🐌)の素(🦆)行(🔋)が、彼等の話(🦂)題(tí )にのぼらなくなった(🐃)ことだ(🥟)けはたしかであ(📞)る。尤(yóu )も(⏪)、(🦈)こ(🈹)の(💴)事は、(⛓)仲弓自身(🐽)にとっては(🙄)、どうでもいい事であった。彼(bǐ )は(😊)ただ自らを戒慎するこ(🤚)とによって、孔子(🧗)(zǐ )の知遇(🤡)に(🐯)応こた(🤾)えればよかったのだ(👛)から。
孔(🥧)子は踵を(⛅)か(🕌)えした。そ(🔆)して、赤(💑)毛(máo )の(🐪)牛を(🚔)指さしなが(🤱)ら、再(zài )びいった。
「やは(🎒)り云(yún )えないのか。じゃが、わしには解(💴)っている。」(😒)
孔子は答をうながし(🥑)た。しかし樊遅はもう(🎙)一度(dù )「はあ(🕴)。」と答(dá )え(🏵)るより仕方(fāng )がなかった。
門(🌦)人た(🆘)ち(⛏)は、また顔(yá(👥) )を見合せ(⛱)た。彼(bǐ )等(děng )は、孔(🎆)子が何をいおうとしているの(🖼)か、さっぱり見(🆙)当がつ(⚡)かなかっ(🏗)たのである。
彼(🍋)が孔(kǒng )子を(🍹)送り(🌰)届けたあ(🔀)と、(😢)すぐその足で孟懿子を訪ね(🎅)たの(🌲)はいうま(🥧)でもない(🤯)。そして(🖖)、もし孟(🕤)(mè(🥋)ng )懿子が、(🥖)自(zì )己(🖐)(jǐ )の権(quán )勢を誇示(🤷)するため(🚼)でなく、真に死者の霊に奉(✍)仕(🏥)した(🍌)い一(♈)心から(🍍)、祭(jì )典(diǎn )を行(háng )おうとして(🧗)い(🐝)たのだったら、(🏖)樊遅の(⤴)この訪問は、彼にと(🚀)って、すばらしい意義をもつことになった(🤑)に相違ない(🦆)。し(🕊)か(🖼)し、そ(🐤)のこと(👣)に(🛬)ついては、(💝)記録(💖)は(🛅)われわれに(🖋)何(😗)事も告げてはい(🔰)ない。
「音楽(✒)の世(shì )界(🎦)は一(💢)(yī(🐪) )如の世界じゃ。そ(🅱)こでは、いさ(🃏)さ(📥)かの対(🏤)立意(yì(🍨) )識も(💷)許(xǔ(🆑) )されない。先(xiān )ず一人(🎩)(rén )々々の楽(🦌)手(🏠)の心(💵)(xī(🏀)n )と手と楽器と(🈹)が一如(rú(😌) )に(⬆)な(🌍)り、楽(lè )手(shǒu )と楽手(💄)とが一如になり、更(🛥)に(👭)楽手(shǒu )と聴衆とが一(🐵)(yī )如(🚾)になって、翕如(✖)(rú(📘) )きゅうじょ(😱)として一(yī )つ(🏿)の機(jī )をね(🗣)ら(🗽)う。これが(🆖)未発(fā )の音(🈹)(yīn )楽(lè )じゃ(🍶)。この(✏)翕如たる(⛔)一(♌)如の世界が、機到(dào )っておのずから振動を始める(🦍)と、(💀)純如(🕹)として濁りの(🚊)ない音波が人(rén )々(🍂)の(🚔)耳(🛐)(ěr )朶を打(🗾)つ。そ(📏)の音(yīn )はただ一つである。ただ一つであるが、その中(⬇)には金音も(💀)あり、石音もあり(🛡)、それらは厳に独自(zì(🎇) )の音(yī(✡)n )色(sè(⛺) )を保って、決(📨)(jué )しておた(💅)が(📮)いに殺(👷)(shā )しあ(🔨)うことがな(🃏)い。※(「激」の(🌫)「さんずい(🎛)」に代え(🏘)て「白」、第(dì )3水(⚓)準1-88-68)如きょうじょとし(💇)て独自を守りつつ、(😀)しかも(🐟)ただ一(🏾)(yī(🎇) )つの流れに合するの(😙)じ(👕)ゃ。こうして、(➖)時間(👙)(jiān )の経(jīng )過(🌔)につれて、高低、強弱、(👽)緩急(jí )、さまざまの(📿)変(🌁)化を見(jiàn )せるので(🤵)あ(🎯)るが(🏕)、その(Ⓜ)間、厘毫りんごうの隙(📠)(xì )もな(👛)く(🍓)、(🏌)繹如(🚃)えきじょ(💌)として続(xù )いて行く。そこに時(shí )間的な一如の世界があり、永遠と一(yī(🍂) )瞬(shù(🚚)n )との一致(⛑)が見出さ(🍦)れる。まこと(🍥)の音(yīn )楽というものは、こ(🎼)うし(🈯)たものじゃ(🔄)。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世界ではない。まして、自分の腕と他(tā )人(🏉)の腕(💐)を比べたり、音(yīn )楽(lè(👋) )のわかる者とわか(🏾)らぬ者と(🍉)を差(chà(⭐) )別し(😄)た(🧘)りするような世界(😻)と(😌)は、似(sì(🍎) )ても似つかぬ(📺)世界(jiè )なのじゃ。」
「えらく考(kǎo )え(😘)こ(🙅)んで[#「考えこんで」は底本では「考え(🀄)こん」]い(🎰)るよ(🦈)う(🤲)じゃ(🧠)な。」
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