オナニー 2ch8

A　諸君(🕕)はま(🍽)たそう云う大きな建物の、奥の奥の(🍛)部屋へ(🛍)行くと、もう全く外(👪)の光りが届かな(🍫)く(👕)なった暗がりの中にある金襖や金屏風が(👥)、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先(🔛)を捉えて(🎸)、(🕖)ぽうっ(🥥)と(😞)夢の(✈)よ(🕖)うに照り(😌)返している(♓)のを見(🎦)た(💤)ことは(❣)ない(🈷)か。その照(🗜)り返しは、夕暮れ(🎪)の地平(🚪)線のように、あ(🗼)たりの闇へ実に弱(🦔)々しい(🚽)金色の明り(🍂)を投げて(🌸)いる(😚)のであるが、(🌻)私は黄金(🍮)と云うも(👊)のがあ(🏨)れほど(⭕)沈痛な美しさを見せる時はないと思う。そして、その前(🚼)を通り(🐣)過ぎなが(🙌)ら(🔋)幾度も振り返(💭)って見直す(🤐)こ(🏰)とがあるが(👧)、(🕳)正(🎮)面から側面(🌕)の方へ歩を移すに随(🐈)って、金地の紙の表面が(🥩)ゆっくり(⛳)と大(🏢)きく(💰)底光(🌎)りす(📹)る。決してちら／＼と忙が(💠)しい瞬きをせず、(🏔)巨人(⤵)が顔色を変えるように、き(🍘)らり(🐫)、と、長(💝)い(🍣)間を置いて光る。時とすると、たった今(⏹)まで眠ったような(🎟)鈍い反射をしていた梨地の金(😈)が(🗼)、(📟)側面へ廻ると、燃え上るように耀やいている(📪)のを(🛺)発見(🧟)して、こんなに(🍭)暗い(🎯)所でどう(🥑)し(🉐)てこれだ(💑)けの(🦗)光線(🏩)を集めることが(🎼)出来た(🕠)のかと、不思(🥏)議に思う。それで私(💸)には昔の人が黄金を佛の(🎤)像に塗った(⏭)り、(🅱)貴人の起居(🎞)する部屋の四壁へ張ったり(🌐)した意味が、始めて頷けるのである。現代(🅰)の(📵)人は明るい家(🏴)に住んでいる(✒)ので、こう云う黄(⬛)金の美(😒)しさを知ら(💴)ない。が、暗(🚨)い家(♒)に住ん(🦉)でいた昔の(👊)人は、(🛤)その美しい色(💹)に魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値をも知っ(🍛)てい(⛅)たのであろう。なぜ(🏾)なら(🥩)光線の乏し(🌊)い屋内では、(🌐)あれがレフレク(🍃)ター(🔝)の役目をしたに(🥂)違いな(🥄)いから。つ(💍)まり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使(🧑)ったのではな(🌥)く、あれ(🕦)の反射を利用して明りを補ったのであろう(🛷)。そうだとすると(👕)、銀やその他(🌶)の(👓)金(😹)属(👝)はじき(🤲)に光(🌇)沢(🎣)が褪あせて(🌺)しまうのに、(🦆)長く耀やきを失わ(🔹)ないで室内の闇を照らす黄金と(🌹)云(🙂)うものが、異様に貴ばれたであろう理由(🥨)を会得す(😗)ること(👅)が出(🚵)来(💶)る(🏏)。私(🕵)は前に、蒔(📊)絵と云う(🚨)ものは(💿)暗い所で見て(👥)貰う(🏋)よう(🙌)に作られている(⏹)ことを(🈺)云っ(🈚)たが、こうしてみる(🚾)と、啻ただに(👉)蒔絵ばか(🤺)りではない、織(🙃)物などでも昔のも(😢)のに金銀(⚪)の糸がふ(🚯)ん(😋)だん(🔶)に使ってあるのは、同じ理由に基(🗞)づくこ(♑)とが(📲)知れる。僧侶が纏(👄)う金襴の袈裟け(👙)さなどは(😾)、そ(💱)の最もいゝ例では(😿)ないか。今日町中まちなかにある多くの(🌶)寺院は大概本堂を(🌚)大(🏦)衆向きに明るくしてあるから、(😳)あゝ(🚰)云う場所(✋)では徒(🔋)らにケバケ(🐓)バしいばかりで、どんな人柄(📋)な(🌮)高僧が(👮)着ていても有難(🛬)味を感(🎺)じ(🌎)ることはめったに(🔺)ないが、由緒あるお(👙)寺の(🐃)古式に(🚖)則った佛事に列(🖖)席してみると、皺(✌)し(🐣)わだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈(🔫)明の(🧜)明滅(✴)と、あの(✴)金襴の地(🐣)質(🐄)とが、いかによく調和し、いかに荘(🐥)厳味を(🎴)増して(🥍)い(🌃)るかが分るのであって、それと云う(⛎)のも、(🆑)蒔(🛳)絵の場合と同じように、派手な織り模様の大部分を(🚅)闇が(🐗)隠して(🐡)しまい、た(🔤)ゞ金銀の(🧤)糸(🕌)がとき(🏕)／″＼少しず(🧡)つ光るようになるか(📥)ら(💔)であ(🌨)る。そ(⬅)れから、こ(🐍)れ(🌴)は私一人(😶)だ(📃)け(💃)の(😡)感じであるかも知れない(😔)が、およそ日本人の皮膚(🐨)に能衣(😾)裳ほど映りの(🌽)いゝものは(🚙)ない(🎖)と思う。云う(🦊)までもなくあの衣裳(🛣)には随(🔪)分(🕟)絢爛なも(🍔)のが多(🧀)く、金銀が豊富に(🍋)使ってあり、(🐄)しかも(🏪)それ(🛸)を着て出(🚬)る能役者は、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗ってはいないのであ(📛)るが、日(🤚)本人特有の赧(☕)あか(🏄)みがかった褐(🚗)色の(🙅)肌、(🌳)或は黄色味をふ(🌄)くんだ象牙色の地顔があん(🌊)なに魅力を発揮す(🌡)る時はない(🍈)のであっ(🗼)て、(💚)私はいつ(🥔)も能を見に行く度(👁)毎に感(📖)心す(👴)る。金銀の(🆙)織り出しや刺繍の(🚴)ある袿(🚸)うち(⬜)きの類もよく(🛠)似合う(🖌)が、濃い緑(👁)色や柿色の素襖、水干(⛷)、(🐞)狩衣(😂)の類、白(🚜)無(🌧)地の小(👥)袖、大口等も実によく似合う。たま／＼そ(💞)れ(🚡)が(🛴)美少(📙)年の(🧠)能役者だと、肌理(🍏)きめのこまかい、若々しい照(👐)り(🔷)を持った頬の(🤶)色つやなどがその(♈)ためにひと(🎚)しお引き立てられて(🧓)、(🥩)女の肌とは自ら違っ(🤩)た蠱惑こわく(📝)を含んでいるように(🏰)見え、な(👩)るほ(🌘)ど昔の大名が(🍩)寵童の(🗺)容色に溺れ(🎴)たと云(👅)う(🌿)のは(💢)此処のことだな(🤛)と、合点(🕠)が行く(♒)。歌舞伎(🍎)の方でも時代物や所(🚼)作(🗞)事の衣裳の華美(🚌)なことは能(🖖)楽のそれに(🍽)劣(🏾)ら(🏥)ないし、性(🗻)的(Ⓜ)魅力の(🤗)点にかけてはこ(🦀)の方が遙か(🏋)に能楽以上と(👞)されている(🎸)けれども、両方(🏿)を(🆑)たび／＼見馴れて来(📑)ると(🌱)、事(📈)実は(👮)そ(🤪)れの(🍴)反対であることに気が(🅱)付(🦒)くであ(👰)ろう。ちょっ(🧒)と(🛂)見た時は歌舞伎の方(📱)がエロティックでも(📪)あり、綺麗(🔗)でもあるのに(Ⓜ)論はない(🐐)が、昔はと(🤬)に(😼)かく、(🙍)西洋流の照明を使(⏱)うよう(🦇)になった今日の舞(🐩)台では、(🙇)あの派手(💴)な色(🌤)彩がやゝとも(🕋)すると俗悪に陥り、見(🤛)飽きがする。衣(🐸)裳もそうなら、化粧とて(📿)もそうであって、(🖨)仮に美しいとしてからが(🙇)、それが何処(💚)までも作った顔であってみれば、生地の(🆎)美しさのような実感が(🥕)伴わない(👨)。然る(🚶)に(📺)能(🌶)楽の(🔅)俳優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場(🌃)す(🦉)る。さ(🛫)れば眉目の(🧐)なまめかしさ(⏩)はその人本来のも(🤗)のであっ(🍟)て(🌂)、毫もわれ／(🦔)＼の眼(🌰)を欺いているのでは(👆)ない。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔に接し(🌇)てお座がさめたと云う(🤞)よう(🌋)なこと(❗)は有(🍇)り得な(🍕)い(🐏)。たゞ(⛸)わ(🚽)れ(💉)／(🌠)＼の感じ(🚶)ること(😃)は、われ／＼と同じ(🍴)色の皮膚を持(😏)った彼等が一(🎮)見似合いそう(🥣)にも(🥀)ない武家時代の派(🐥)手な衣裳(🍋)を着けた時に如何にその(🛐)容色が水際立(🐾)って見え(🌈)るかと云(🔀)う一事で(🙆)ある。かつ(🌈)て私は、「皇帝」の(🍜)能で(🍖)楊(✒)貴(📡)妃に(🤷)扮した金(👌)剛巌氏(🌶)を見たことがあったが、(❔)袖口(👿)から覗いているその(🕰)手の(👅)美(🔃)しかったことを今(🍤)も忘れな(🕔)い。私は彼(🎙)の手を見ながら、しば／＼(🖍)膝の上に(🔶)置い(🚌)た自分の手を省(🌗)みた(✈)。そ(✴)して彼の手がそんな(🧗)にも(🎷)美(🔩)しく(🏧)見えるのは、手頸から(💑)指(♐)先に至(🌳)る微(💾)妙な掌てのひら(💲)の(🚁)動かし方、(🎍)独特の(🛹)技巧(👁)を罩こ(🔁)めた指のさ(🕦)ばきにも因るのであろうが、それに(🤜)しても、(⚡)その皮膚の色の、内部から(🧞)ぽう(👜)っと明りが射しているよ(🤗)うな光(💺)沢は、何処から来(🤘)るのかと訝しみ(🐸)に打た(😛)れた(👉)。何となれば(⏸)、(👏)そ(🎪)れは(🎦)何処までも普通の日本人の手(👔)で(🖊)あって、現に私が膝(🗑)の上(🆑)についている手(😝)と、(🏓)肌の色つやに何の違ったと(💌)ころもない(🥠)。私(🚽)は再び三たび(🌤)舞台の上の金剛氏の手と(🈚)自分の手と(📀)を見較べたが(🥙)、い(🤰)くら(🎩)見(🐶)較(😶)べ(🕕)ても同(🗒)じ手で(❄)ある(🍶)。だが不思(🎨)議にも、その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく見え、自(♎)分の膝の(🚯)上にあっては只の平凡な手に見(😱)える。かくの如きことは(🍮)ひと(🎐)り金(💴)剛巌(🐑)氏の場(📨)合のみでは(💵)ない(🔽)。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体(🧣)はほんの僅(🐝)かな(📡)部(🎫)分で(🌻)あって、顔(🏗)と、襟(🔁)くびと、手頸か(⏺)ら(🎊)指の(🙁)先までに過ぎず、楊貴妃の(🏎)よう(🚙)に面を(🌬)附(🉐)けて(🐃)いる時は顔さえ隠れてしまうので(🏆)あるが、(👛)それでいてその僅か(♓)な(💔)部分の色つやが異様に印象的にな(🛡)る。金剛氏(🙊)は特にそう(🆎)であったけれども、大概の役者の(🚈)手が、何の(😍)奇(😦)もない(📜)当(🦌)りまえの日本人(💴)の手(⛳)が、現代(😤)の服装を(🦄)していて(🐣)は(🚹)気が付(🈵)かれ(💿)ない(👙)魅惑を発揮してわれ／＼(💗)に驚異の眼を見張(🗼)ら(🛫)せ(📃)る。繰り返して云う(😊)が、それは決(😑)し(🌂)て美少年や美男子(🥪)の役(🦑)者に限るのではない。た(👺)とえば、(🌙)日常われ／＼は普通(😰)の男(💡)子の(🆑)唇に惹き付けられるこ(📐)とな(👫)どは有り得ないが、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤み(👮)と、しめり気を持った肌が、口紅(🛡)をさ(🚭)した婦(🚷)人(💻)のそれ以(🌟)上に(🐱)肉感的なね(🌛)ばっ(🔟)こさを帯びる。これは役者(😜)が謡い(🚟)をうたうために始終(📪)唇を唾液(🔔)で濡らす故でもあろう(🧔)が、しかしそのせいばかりとは(🤝)思えない。また子方の(🏡)俳優(🆘)の頬が(👈)紅潮を呈して(🚽)いるのが、(📪)その赤さが、実に鮮やかに(🈷)引き立(🌵)って(📗)見え(🤣)る。私の経験(🐱)で(🖥)は緑系統の(🔈)地色の衣(🔷)裳を着けた時に(🎢)最(🌏)も多(🖋)くそう見(🧠)える(🥘)ので、色の白(🗯)い(🤷)子方な(🗳)ら勿論(💤)である(🔳)が、(📻)実(🎸)を云うと色(🏞)の黒い子方の方が、却(🌗)ってそ(🌤)の赤味の(🎄)特色が眼立つ。それはなぜか(⛸)と云(🐔)う(🦊)と(🍓)、(🤖)色白(🧚)な児で(🕷)は(🍌)白(🧙)と赤との対照(🍮)があまり刻明(✴)で(🙀)ある結(🛴)果、能衣裳の暗(🌷)く沈んだ(📡)色調には少し効(🔴)果が強過ぎるが(🚽)、色(🔹)の黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそ(🉑)れ(🖍)ほど(🆚)際(⚡)立たな(💺)いで、(🎰)衣裳と顔とが互(🍗)に(🙉)照りはえる。渋(➖)い緑と、(😕)渋い茶と(🤦)、二つの(💎)間色(🍔)が映(😟)り合っ(🍀)て、黄色人種の肌がいかにもそ(🙁)の(🎎)所を得(🚮)、今更のように人目を(🥒)惹(🔣)く。私は(💃)色の(🐎)調和が作り出(🧐)す(🌙)かく(🌞)の如き美が他にあるを知らない(🥚)が、もし能楽が歌舞伎(🛴)のように近(💰)代の照(🧓)明を用いたとしたら、そ(📻)れら(👩)の美感(👉)は悉く(🍔)どぎ(🛠)つい(🥛)光線のために(🎣)飛び散ってしまうであろう。さればその舞(🚴)台を昔ながら(🔩)の暗(😃)さに任し(🌻)てあるのは、(🔉)必然の(🔔)約(♒)束(😙)に(🥘)従って(🚎)い(🤛)る訳(📯)であって、建物なども(👃)古(📆)けれ(🏚)ば古い程いゝ。床が(🛀)自然のつやを帯(🍬)びて柱や鏡板(🎟)などが黒光(🗡)りに光り、梁から(🏡)軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せたよう(⛑)に役者の(🎽)頭上(🍆)へ(🏦)蔽いかぶ(😋)さっ(🥩)ている舞台、そうい(🥙)う場(🐺)所が最も適(🅱)しているのであっ(🚷)て、その点から云(🚃)えば(🦔)近頃能(💁)楽が朝日会館や公会(🗽)堂(🍿)へ進(🧞)出す(🤔)るの(🐭)は、結構な(🗳)ことに違いない(👾)けれども、そのほんとうの(🦁)持(🚓)ち(✖)味は(🧒)半分以上(✌)失わ(🌔)れ(🙃)ていると思(📀)われる。

Aと云ひな(⬇)がら頬(🥩)擦りを(📕)した。

A「(🕌)兎に(🤲)角今のとこ、こいさんのこ(🅾)となんぞ忘れ(🐂)てるらし(🚝)いわ(📇)」

A同年。三月(👢)大。二(👹)日(🧚)、癸卯、(🐬)天(🐓)晴、今度叛逆の張本泉小次郎親(🐋)平、建橋に隠れ(🐷)居(🌠)るの(📔)由、(🆎)其聞有る(⬛)に依りて(👺)、工(⏳)藤十郎を遣はして召さる(😤)る(💒)処(🦕)、親平左右無く合戦(🏘)を(🌿)企(⛸)て(😻)、工藤並(🎨)びに(🏛)郎従数輩(🕐)を殺戮し、則(♌)ち逐電するの間、彼の前途を(🥦)遮ら(🔵)んが為、鎌倉中(😈)騒動す、然れども、遂に以(🏜)て其行方を知ら(🕺)ずと云々。六(📞)日、丁未、(🙆)天霽、弾正(⛵)大弼仲章朝臣の使者、京都より到来す、去月廿七日閑(💀)院(📛)遷(⛓)幸、今夜(😵)即ち造営の賞を行は(🍳)る、将軍家正(🥥)二(✝)位に(🦓)叙し給(🚦)ふ、(🕡)仍(👔)つ(🎧)て(⏲)其除書(🙏)を送り進ず。八日、己酉(🆕)、天(🔲)霽、鎌倉中に兵(👗)起るの由、諸(📼)国(👸)に風聞するの間、遠近の御(🏉)家人群参する(🥊)こと、幾千万な(☕)る(🔋)かを知らず、和田(🍢)左衛門尉義盛は、(🚆)日来上総国伊北庄(📭)に(🦅)在り、此事(👷)に依り(📵)て馳せ参じ(👷)、今日御所に(🏫)参上し、御対面有り、其次を以て、且は累日の(😻)労功を考へ(🎗)、且は子(🐚)息義直、(🌌)義(🚈)重等勘発の事を愁ふ(🌆)、仍つて今(🌟)更御感有りて、沙汰を経らるるに及ばず、父の数度の勲(🧗)功に(📸)募り、彼の両息(🔕)の罪名を(⏩)除(🕖)かる、(📠)義(🛏)盛(🤫)老後の眉目を施(📓)して退出すと云々(🎄)。

A　今日、普請道楽(🏤)の人が(🛃)純日本(🐇)風の家屋(🕤)を建てて住まおう(🏄)と(☝)す(👦)ると、電気や(🀄)瓦斯ガスや水道(😠)等の取(🕟)附(🛌)け方に(💸)苦(💞)心を払い、何とかしてそれらの施設が日本座(👘)敷(📃)と調和するように工夫を(🍥)凝(🥝)らす風が(🆎)あ(🌁)るのは、自分で家(👊)を建て(🌉)た経(👱)験のない者でも(🚢)、待合料理屋旅館等の(💺)座敷へ這(💤)入ってみ(❗)れば(😫)常(👓)に(👲)気が付くことで(🧘)あろ(🈁)う。独(😎)りよがりの(🚹)茶人などが科学文明の恩沢を(🅾)度外視して、辺鄙な田舎にでも(🎤)草庵(☝)を営むなら格別、いやしく(⏳)も(🐲)相当の家(🤰)族を擁(👞)して(💌)都会に住居する(🤮)以上、いくら日(🔗)本風(🙎)にするから(🌹)と(🚰)云って、(😡)近代生活に必要な(🥨)煖房(🏔)や(🚊)照明や衛(🧣)生の設(🍒)備を斥(🔒)け(🏪)る訳に(😞)は行かない。で、凝り(🎹)性の人は電話一つ取り附(🥡)け(💸)るに(📙)も頭を悩まし(🕔)て、梯子段の(🥔)裏(👬)とか、廊(😷)下の隅とか、(🥗)出(〰)来るだ(🍰)け目障りにならない場所に持っ(🗳)て行く。その他庭の電線(🦖)は地下線にし、部屋のスイッチは押入れや地袋の中に隠し、コードは屏(🤷)風び(🥡)ょうぶの蔭を這(😟)わ(㊗)す等、いろ／＼考えた揚句(⏱)、中に(🌡)は神経(🐩)質に(🕕)作為をし過ぎて(🐴)、却(⭕)ってう(❇)るさく(🏡)感(📱)ぜられるような場合もある。実際電(🛒)燈などはもうわれ(💭)／＼(🎐)の眼の方が馴れ(💟)ッこに(➡)なって(💧)しま(🐯)っているから、なま(🏺)じ(🏒)なことをするよりは、あ(👑)の在(🌥)来の乳(👸)白ガラ(📼)スの浅いシェードを附けて(🔸)、球をムキ出しに見せて置(🚣)く方が(😤)、自然で、素(🔖)朴な気(⏲)持もする。夕方、汽(♿)車の窓などから田舎の景色を(🍛)眺(🍢)め(🥀)ている時(📂)、茅葺きの百姓家の障子の蔭に、今(🔙)では時(🥋)代お(🕺)く(🏩)れの(⛷)したあの浅いシ(🏌)ェードを附(🤶)けた(🛌)電球が(🔭)ぽつん(📭)と(📞)燈っているのを見(📈)ると、風流にさえ思えるのである。しかし煽風器な(🐦)どと云うもの(🛵)に(🤹)な(🛸)ると、あの音響と(🚼)云い形態と(🚐)云(🍞)い、未だに日(🧟)本座敷と(🎧)は調(💊)和(📦)しにくい。それ(💝)も普(🙁)通の家庭なら、イヤな(👶)ら使わ(🍑)な(🍵)いでも済むが、(🍯)夏(🈺)向き、客商(🏥)売の家などでは(🚙)、主人の(🍁)趣味にば(🌏)かり媚びる訳に行かない。私の(🦍)友人の偕楽園主人は(😍)随分普請に凝る方であ(🔁)るが、煽風(💏)器を(⛳)嫌っ(🍤)て久しい間(💣)客間に取(🏽)り附(🦃)けずに(🎯)いたところ、毎(🤧)年(⛰)夏にな(🛃)ると客から苦情が出るために、結局我を折って使(💧)うよ(🍩)うになっ(❤)てしま(Ⓜ)った。か(😕)く(🌯)云う私(🦒)な(🤲)ぞも、先年身分不相応な大金を(📠)投じて家を建て(🔦)た時、それに似たような経験を持(❤)っているが(🆕)、細かい建具や(🤩)器具の(🚵)末まで(🥁)気にし出したら(🖋)、種(🔓)々な(📖)困難に行きあた(🌚)る(📿)。たとえ(🕠)ば障子一枚(🚾)にしても、(💞)趣(🤨)味(🌥)から云え(🌩)ばガラスを篏め(🆖)た(😖)く(🌦)ない(🈵)け(🎮)れど(🗯)も、そう(📋)かと云って、徹(🍄)底的(⏪)に紙ばかりを使お(🍁)うと(😅)す(🌁)れば(🐋)、採光や戸締まり等の点で(📐)差支え(🤢)が起る。よんどこ(💷)ろな(👆)く(🚜)内側を紙貼りにして、外側(✈)をガラス張りに(🛳)す(🚒)る。そ(🌤)う(📭)するためには表と(🐓)裏と桟を二重にする(👯)必(🎧)要があり、従(😉)って費用も嵩かさむのであるが、さてそんなにまで(🔞)し(🏝)て(👻)みても、外(🚳)から見ればた(📨)ゞのガ(🔧)ラ(♉)ス戸(👸)であり、内から(🏛)見れば紙のうしろ(📆)にガ(💀)ラスがあるので、(🎂)やはり(🌘)本当の(📫)紙障(🍥)子(📍)の(🎈)よ(🏦)うなふっくらした柔かみ(📔)がなく、イヤ味(🌐)なも(🦐)のにな(🧙)りがちであ(🍥)る。そのくらいならた(😜)ゞ(💑)のガラ(⛲)ス(😒)戸にした(🍲)方がよ(😅)かったと、やっ(🏄)と(🔑)その(📋)時に後悔するが、他人の(🔽)場合は笑えても、自分の場合は、(🌋)そ(⭐)こまでや(🍪)ってみないことに(✂)は中々あきらめが付きにく(🙂)い。近来(🔲)電燈の器具(🎥)など(🧑)は、行燈式のもの(🔈)、提(😶)燈(📉)式のもの、八方(➗)式のもの、燭台式のもの等、日本座敷に(🚨)調和するものがいろ／＼売り(🍡)出されているが(🤮)、私はそれ(🐰)でも(🚟)気に(⛵)入らないで、(🏋)昔の石(😆)油ラン(📢)プ(🍱)や有(♍)明行(🔇)燈(🔎)や枕行燈を古道具屋から捜して来て(🐸)、それへ電球(📌)を取り附けたりした。分けても(🎤)苦心したのは煖房の設計であった。と云(🌶)うのは、(♍)およ(📶)そストー(😚)ヴ(🦃)と名のつ(🏴)くも(👊)ので日本座敷(🈁)に調和(🧛)するよ(🖱)うな形(😗)態(🏆)のものは一つもな(💐)い。その上瓦斯ガススト(📱)ーヴはぼう／＼燃える音が(🙇)す(🐞)るし、(🥗)また煙突で(🏭)も付け(🏰)な(🍈)いことにはじきに頭痛がして来る(🔍)し、そう云う点では理想的(🌴)だと云われる(👉)電気ストーヴにしても、形態(🌛)の面白(🦉)くないこ(💬)と(👽)は同様(🧣)である。電車で使っている(⛑)ようなヒーターを地袋(🌀)の中へ取り(🔹)附け(🖤)るの(🍷)は一(🚣)策だけれども、やはり赤い火が見え(🙎)ないと、(🤡)冬らしい気分(🏀)になら(🔮)ないし、(⏱)家族の団(🤰)欒にも不便である。私はい(🙏)ろ／＼(😹)智慧を(🚚)絞って、百姓家(👄)に(😚)あるような大(🕡)きな炉を造(🙌)り、中へ電(♍)気炭を仕込んで(🆓)みたが、これ(🚉)は(⏳)湯を沸(🤼)かす(🛩)にも部屋を温めるにも都合がよく(🌉)、(🛑)費用が(🛥)嵩むと云う点を(🚥)除(😜)けば、様(🧀)式としては(🈴)まず成功の部類で(🚥)あった。で、(🔠)煖房(🕧)の方はそ(📇)れでど(🌡)うやら巧く行くけれども、次(⏱)に(🌸)困るの(🍿)は、(👏)浴(🐁)室(🎙)と厠かわやで(🕝)ある。偕(🗿)楽園主人は浴槽や流(🏞)し(😘)にタ(⚡)イルを張ることを嫌がって、お客用(🆖)の風呂(🎿)場(🧙)を純然たる木造に(🥩)しているが、(🙃)経済や実用の(🆓)点(🗜)からは、タイル(🌾)の方が万々(🛤)優(🐁)ってい(👯)ることは云(👺)う(✴)まで(🏜)もない。たゞ、(🍌)天井、柱、羽目(🕞)板等(😲)に結構(🈶)な(📏)日本(🕚)材を使っ(🚜)た場合、一部分をあのケバケバしいタイルに(🍸)しては、いかにも全体との映りが悪い。出(🏌)来たてのうちはまだい(😹)ゝ(💖)が(⬆)、追い／＼年(🧔)数が経って、(🈂)板や柱(🌤)に(🤼)木目もくめの(🏖)味が出て来た時分(🥊)、タイルばかりが白くつる／＼に光ってい(🍀)られた(🤳)ら、それ(🍸)こ(🔳)そ木に竹を接(🏏)いだ(⌛)よ(✂)うであ(⚡)る。で(🕢)も浴室は、趣味のために実(📘)用の(🤗)方を幾分犠(💙)牲に(😡)供しても済む(⬆)け(📰)れども、厠になると、(🐡)一層厄介な問(🚓)題が(🕔)起(🥃)る(😗)のである。

A　(👛)これは僕にも意外であった。僕もそ(💀)の小説は余(🌱)程ま(🍊)えにい(🦑)ちど読んだこ(🛳)とがあって、あ(👄)のかそけきロマン(👣)チシズムは、永く僕(🚳)の心(📉)をとらえ(👵)離さな(📗)かったものであるが、けれどもあ(📯)の(🕊)なかのあまりにもよろず(💓)に綺麗き(🐍)れい(🔘)すぎる主(⛵)人(🌥)公にモ(👚)デル(🌶)があ(📂)っ(🖥)たと(🧐)は知らなかった(🍚)のである(➖)。老人の頭でで(🍁)っち(🦋)あげら(🖥)れた青年(🏊)である(🔬)か(🥈)ら、こんなに綺麗すぎたのであろ(🍜)う。ほんとうの青(📄)年は猜忌さい(🏃)きや打算もつよく(🛃)、もっ(🧤)と息(❇)苦しいもの(🤮)なのに、と僕にとって不満でも(🌲)あ(📊)っ(🏺)たあの水蓮すいれん(💃)のような青年(✊)は、それではこの青扇(🤒)だ(😖)っ(📐)たのか。そ(🚠)う(⏪)興奮しか(🌁)けた(🥪)けれ(🍓)ど、すぐいやいや(🍩)と用心したのである。