○(🔌) 柏==「か(⏹)や」である。「(🎮)かしわ」ではない。
(🧤)先師(🏢)が川の(💆)ほとりに(🚵)立っていわれた。―(🏹)―
「(🌪)詩に(🤓)よ(🦔)って(🐐)情意を刺戟し(🐵)、礼(🚶)に(✝)よって行(🕤)動に(🍈)基準を与(🥂)(yǔ(🖥) )え、楽(lè )がく(😛)によって(🥟)生活を完(⛱)成(🚙)する。これ(🥚)が修(📦)徳の道程だ(🤔)。」
二(🥫)一(二〇五)
三(sān )六(一(yī(🗣) )八(📤)三)(🧡)
「後(hòu )輩をばかにして(🎋)はな(🚯)らない。彼(🆑)等の将来が(🖲)われわれの現(🕞)(xiàn )在に及ば(🔈)ないと誰がいい(📹)得(🌹)よう。だが、四十歳(suì )にも五十歳にもなって注目をひくに足りないようでは(🌰)、(🅱)おそるる(🎣)に足りない。」
○ 以(🗯)上の三章(zhāng )、偶然(🏁)か、論語の(🚅)編(😲)纂者に意あつてか、孔子(zǐ )の門(mén )人(🕝)中(zhōng )最(zuì )も目(💮)(mù )立(lì )つている顔渕と子(💺)(zǐ )路と子(zǐ )貢の三(💐)人をつぎ(🧝)つぎに(🛥)とらえ来(lái )つて、(🚏)その(🧢)面(🥃)目を躍如た(㊗)らしめている。こ(🐹)の三章を(⏳)読むだけ(💄)でも、す(🏜)でに孔(kǒ(🍳)ng )門(mén )の状況(💫)(kuàng )が生(shēng )き生(shēng )き(🌩)と(💾)う(💢)かがわれるで(⤵)はな(🧖)いか。
「知者(zhě )に(😫)は迷いがない。仁者(👎)には(👻)憂いがない。勇(yǒ(⏮)ng )者(🥘)にはおそれがない。」
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