そう(🎯)決(jué )心した彼は、翌朝人(🥦)(rén )をやって、ひ(🔋)そか(🎯)に陽貨(💗)の動静(📀)を窺わせた(🏅)。
「そ(❤)れは(♊)、もう(🎤)度々のことで、私としても(😞)考え(🚘)ず(🎾)には(🎸)居れませ(🈸)ん。」
「それはそうと(🤐)、(🎸)仲(🐣)(zhòng )弓はこのご(🍢)ろどうしているかね。あれ(🦀)も斑牛の子で、神様の(🏾)お気に召(🖼)さ(🎑)ない(😚)という噂(🐸)(zǔn )も、(😩)ちょいちょい聞くようじ(🍄)ゃが。…(😋)…(🤕)」
(楽(lè )長(⌚)は、最高の技術は手や喉(hóu )から生(shēng )れるものでなくて(🦁)、(🌯)心(🧐)(xīn )から生(shēng )れるも(😓)のだ、という事(shì )だ(🤩)けは(♎)、どうやらわかった(🚵)らしい(✨)。彼の音楽もこれ(🍢)から(🐴)そろ(🌻)そろ本(běn )物に(😲)なるだ(🐧)ろう。だが彼は、私の(💑)音(🕕)楽論がそのまま人生論(lùn )でも(🍐)ある、とい(🦍)うことには、(🖱)まだ気がつ(〽)いていな(😑)いらしい。究極(🏈)の目標を音楽(lè )の技術(🌃)に(🚓)置いている(🗿)彼とし(🚊)ては、或(🎽)は(🍱)やむ(🏐)を得な(🐋)いことかも知れない。し(🕳)かし急(💟)ぐ(📼)ことはない(🍳)。いずれは彼も(🧦)、人生のための音楽とい(🔴)う(🐎)ことに(👑)目を覚(🔂)(jiào )ます時(🎻)が来(lá(🥪)i )るで(👓)あろ(📍)う。彼は元来真(♏)面目(mù )な人(📼)間(jiān )な(😒)のだから。)
門人たちは顔を見(🈶)合(🌔)せた。犠牲にするには、毛色が赤くて角が立派でさえあ(🉑)れば、それでい(🕍)いとされている(🧘)。これま(🏵)で牛の血統(⏭)が問題にされた例ためしをき(😊)いたことがない。何で(🎦)、孔(kǒng )子がそ(➕)んなことを云い出(chū(🧑) )したものだろう、と彼等は不(🚊)(bú )思(sī )議に思った。
「1詩でも音楽(lè(🎴) )でも、究極は無邪(🔕)の(🧟)一(yī(🔗) )語に帰する(🍀)。無邪にさえなれば、(🥛)下(xià )手(🗡)(shǒu )へた(😋)は(🔠)下手(shǒu )な(📇)り(😠)で、まこと(💘)の詩が出来(lái )、(👐)まことの音(yīn )楽が奏(⚽)(zòu )でら(😃)れるものじゃ。この自(👤)明の理が、君(⛏)にはま(🏯)だ体(🍣)(tǐ )得出来ていない。腕(wàn )は(💣)達者(zhě )だが、惜しい(🖤)ものじゃ。」
「それがお(🎲)世辞でなけ(📛)れば、お前(🍓)の(🚤)見(🔡)る眼が(🕍)悪(🏷)いということ(🤯)にな(🚡)るのじゃ(🕥)が……」
孟懿子もういし、孝(xiào )を(🏼)問(wèn )う、(🚃)子曰(yuē(🔥) )く、(👽)違たがうこ(🏷)となか(💁)れと。樊(🙂)遅御(yù )はんち(🍡)ぎょたり。子之に告(⚫)げて曰く、(📒)孟(🍗)孫もうそん、孝を我に問う。我(wǒ )対え(🌆)て曰(yuē )く(🈳)、違う(🚶)こ(💬)と無(🛥)かれと。樊(fán )遅(chí(🍈) )はんち(🏥)曰く、何の(👍)謂ぞや(💶)と。子曰(yuē )く(🙀)、生(shēng )には之に事つかうるに礼を以(yǐ )て(👅)し、死(🐒)に(🧀)は之を葬(🐯)るに(♒)礼(lǐ(🤕) )を以て(⛳)し、(🔰)之を祭るに(😀)礼を以てすと。
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