――駄目だ、駄(🧣)(duò )目だ、(🌉)駄目か(🐝)も(🕵)知れない、(🔸)源(🙃)吉はさう考へ(😜)た。然(rán )し、えツ(🕞)、口(kǒu )惜(🐻)(xī )しい(💼)、(🌩)「覺え(😽)てろ!」源(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。彼(🛰)(bǐ )は何か(🍳)に醉拂つたや(🍸)うに、夢中(📱)(zhō(📘)ng )に(🌄)な(🚜)つてゐ(👟)た。
源吉(jí )は自分の考(kǎ(🎶)o )へが(🐫)、(🤔)皆(jiē )に何んとか云(yún )はれる筈だと思つた。百姓は後へふん(📐)ばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐても(👱)、中(🍮)々、おいそれ(🐇)と動かなかつた(👧)。けれども源吉(👵)はそんなケチな、(📐)中途半端な、(☕)方法はなんになるか、と(❤)思つた。何故、そこか(⏳)ら、もう一歩出ないのか、さう考へ(💑)た。
十二(è(😢)r )、三臺もの(💠)馬(mǎ(🏷) )橇(qiā(🏡)o )が(🧡)鈴(líng )を一(🎯)せいに、(📸)雪の廣(guǎng )野に、お(🌪)つぴら(👙)に響(📯)かせなが(🆑)ら、前や(🛍)後(hò(💢)u )が(🔺)時(🐨)(shí )々呼びかはしたり、物(wù )々(🛥)しく、(🥂)精一杯に一散(sàn )に走(😦)つ(🐱)てゐるうちに、そ(♟)れが、(🚞)不(📆)思議(⏬)に、こそ(💔)く(🐎)な百(♎)姓達(dá )の氣持を、グ(📦)ン/(🌡)\(👥)殺バツな、誰で(🥓)も(👏)、(㊙)なんで(♿)も來(⚽)い、とい(📓)ふ氣持に引きずつて行つた。四十(👼)をず(✴)つと過ぎ(💒)て(🙃)ゐる、普段はおと(🎗)なし(📣)い房(💼)公さ(🌧)へ(🔨)が、
「な(⏲)んもよくなるわけでなし(🔗)さ。」
百姓(🌷)の顏は(🌷)、どれも、(🆓)風(🍞)(fēng )邪(⏪)でもひいた(🔠)後のやう(🚗)な妙にはれぼ(🔝)つた(🔐)い、(🕠)そ(👣)れ(⚪)に、煤けた、生氣のない(🐫)顏をし(💚)てゐた。背中(🥧)が(🌅)圓(🥘)くなつたのや、身體は(💀)がつし(🌡)り(🛥)してゐる(💛)が(📚)、どこ(📸)か不平(píng )均(🌎)な(💶)と(🌘)ころ(🚕)のあ(🚼)る(⚽)百(bǎi )姓や、毛むぢやらのや、頭が(😲)すつかり禿げて、それが(🏐)一年(nián )中(🎡)(zhōng )も陽(♿)にさ(🤥)らされ(👮)て、赤ひようたん(🛳)の(🏰)やう(🉐)に(🏬)なつてゐるのや、(🏩)色々だつた。さうい(🚵)ふ(🍄)のが(📟)二、三人づゝ一(🥀)かたま(🎹)りになつ(📦)て、てんでに(📝)、自分達(dá(🤫) )のことを話し合つて(🍆)ゐた(😁)。キ(🚃)セルの(🎳)吸殼を(🤷)厚い掌に(🐛)うけて、獨りで、(💍)何かむつちり考へ(🌤)こん(🈶)でゐる年(nián )とつた百姓(👜)もゐた。五(🛄)、六人を前に置いて、何(hé )か聲高に、手(🚡)を振(zhèn )りなが(😜)ら、ものを云つてゐるのもゐ(🚑)た。
(🕡)源吉は(🏑)前方(fāng )に眼をや(🛥)つ(🐖)た。風呂(lǚ(🆕) )敷包みか何(🔤)かのやうに馬橇(qiāo )の上に圓く縮こまつてゐ(💘)る百姓(xìng )を見(🎣)ると(📮)、(🎶)それが自分た(🕊)ち全部(bù(🐽) )の生(shēng )活をそのまゝ現して(👬)ゐる(🔛)やう(🌊)に源吉には思はれ(📈)た。このかまきり蟲のやうな「敵(dí )」が分らず、(♓)分(✅)らうともせず、蟻や(🔄)ケラの(🤵)やう(🍝)に慘めに暮(🍯)してゐる百姓(xìng )達が(🍑)ハツキリ見(jià(⛵)n )えた(👟)。彼等だつて、然し今(👯)こそ、敵がどいつだか、どんな(🤷)畜生だ(🕗)か(💆)分つたらう。だが、こんなに打ちのめさ(🔫)れ(🔍)た善良な百姓達は、もう一(⏲)度、さう(📲)だ今度(dù )こ(📣)そは、鎌と鍬をもつ(🍀)て、ふんばつて、立ち上れ(🗂)る(✝)か! 敵のしやれかうべを(🐪)目がけて(😠)、鍬をザ(😮)クツ(💂)と打ちこめ(🙄)る(🐳)か!
(🍌)源(yuán )吉は小さい(🍓)時(shí )から、はつ(📫)きり(📅)さうと云へないが、ある考(kǎo )へを(🏞)持つて(😦)ゐた。源(🖲)吉(jí )の(🌊)父(🔧)親が、自分(fèn )の一家を(🦑)つれ(🗾)て、そ(🏨)の(😌)頃(qǐng )では死に(⛓)に行くといふのと大(🕋)したちが(🏈)ひのなかつた北海道にやつて來(lái )、何(hé )處へ(👣)行(há(🥕)ng )つていゝ(😮)か分らないやう(🚞)な(🆎)雪の廣(guǎng )野(👿)を吹(chuī )雪(xuě )か(🤠)れ(🕉)ながら、「死ぬ思(sī )ひで(🍫)」自分達の(🗓)小屋を見付けて入つ(🏐)た。その頃(😨)、近(🉐)所を(🐶)平(🧜)氣で熊(xióng )が(🛌)歩いて(🥢)ゐた。よく馬がゐな(🏝)くなつたり、畑が(🎏)踏み(📧)荒らされたり(🆗)した。石(shí )狩(🍙)川の川ブ(🚁)チ(🎳)で熊(🐗)(xióng )が鮭を(🙊)とつて(🛐)ゐ(📪)るのを(🎲)、(🥋)源(yuán )吉(🎂)の(🎸)父(fù )が(😀)馬を洗(xǐ )ひに行つた途中見(⤴)(jià(📑)n )て、眞(👰)青になつて家(🦇)へ(🤽)かけ(🔍)こんで來(🏏)たことがあつた。夜にな(🚱)ると、食物(🚃)のなく(🧝)な(🎆)つ(⏳)た熊が出てくるので各農(🛷)家では、家の中に(🛅)ドン/(🎀)\火(🏴)を(🗺)焚(fén )いた。熊は一番火を恐(🆓)れた(💋)。源吉(jí )は小(xiǎo )さい時(shí(🌼) )の(🎪)記憶(🏁)で、夜(yè )になると、(🚙)窓から熊が覗い(🙆)てゐ(🏝)る氣がして震へ(🏬)てゐた(🏑)ことを覺えてゐる。――そ(👗)の時か(🗓)ら二(èr )十(🌥)年近く、源吉(jí )の(🏀)父親達が働き(🛵)に働(dòng )き通した。
源吉が歸(guī )らうと、(🐲)外(🐡)套に手(shǒu )を通してゐ(💣)ると、(👡)先生(shēng )の(🍑)子供(🍘)が出てきて(🧔)、源(yuá(🖖)n )吉に是(🍹)(shì )非遊んでゆけと、着かけてゐる外套(tào )をひつ(🗜)ぱつて、居間の方へ連(lián )れ(🔊)て(🏐)行つ(🔟)た。仕方(🦓)なしに源(➕)吉は、しばらくの間(✒)、子供の相手になつてゐた。源吉は(📅)何(hé )時(🎂)(shí )も他(🔎)愛(☕)なく(🌹)子(zǐ )供(🐧)相手に遊ぶので、好きが(🍉)られてゐ(🔭)た。が、源(🚖)吉はその、子(zǐ )供(📈)達に好(hǎo )き(🚦)がられ(⚽)る、何んと(🛥)も云はれな(🌇)い大まかな、無心な氣持が(😑)、ちつとも出なかつた(🍩)。源吉(jí(🎢) )は何處かイラ(😮)/\(🏮)して、じ(🎯)つと(⚓)してゐられ(🤛)なかつた。好加(jiā )減に(🏯)して出てきた。外へ(⚪)行(háng )かうとして、教室の(🆑)戸をあけると、殘(🎲)つ(⛄)た四(🔢)、五(🎧)人が相談(tán )を(🍗)し(🍑)て(💸)ゐた。
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