「べつに何(🛑)ともなかったよ。」
みんなは、それで(👐)默(🏋)りこんだ(🆗)。す(🤰)ると(☝)大(🔻)沢(🐜)は恭(⛸)一(🌌)を(🖼)見(🥫)ながら、
次(cì )郎の神経は(🍱)敏(💦)感に動いた。
恭(gōng )一はいかにも不(🚹)安(ān )そう(🐌)な(🏐)顔をし(🍣)ている。
だが聰明(🐣)な読(dú )者ならば、(🔁)彼のそうした行(há(🗞)ng )為の裏に(🐥)、い(📄)つも(🏤)一(😋)(yī )脈の哀(āi )愁あいしゅうが(🏧)流(😾)れてい(🍣)たことを決して見逃(tá(🌠)o )がさな(💱)か(🏠)った(👇)はずだ。実(shí )際、哀愁(🐖)は(📓)、次(🔜)郎にとって、(🚉)過去十(shí )五年間(😘)、切っても切れない(🐒)道づれで(🚕)あったとも言(🎤)えるの(📎)である。彼(🏠)の負けぎ(🈵)ら(🌻)い、彼(bǐ )の(🐰)虚(xū )偽(wěi )きょぎ(🔉)、彼の反抗(🔅)心(xīn )と闘争心、およ(🕗)そそうした、一見(jiàn )哀(🔸)愁とは極(jí(🙏) )めて縁遠いように思われ(🙁)るものの(🧀)すべてが、実(🙂)は哀愁(👔)のや(🏢)むにや(🛰)まれぬ表現(xiàn )であり、自(♋)然(💸)が(😠)彼に教(jiāo )えた哀(āi )愁(📪)からの逃路だったの(📚)である。そし(🍚)て、もし「自然の叡智(🍬)えいち(🆖)」(🐷)という(👯)ものが疑えないものだと(🐭)するならば、(📛)次郎の心がそろそろと(🦇)詩にひかれていったと(🏩)いう(💮)ことは、必(💏)ずしも(🥀)不似(🥄)(sì )合(hé )なことで(🥊)はなか(🆓)ったであ(😍)ろう。という(🎃)のは、何(⏲)(hé )人も自己の真実(🔜)を表現してみ(🍕)たいとい(🌞)う欲望(wàng )を(🌦)いくぶんかは持っているし、(👹)そ(🥧)して、(👾)哀愁(chóu )の(🤶)偽りのない表(biǎo )現には、詩こそ最(😺)もふ(✨)さわしいものだ(🍝)から(⚡)であ(🤶)る。
「みんな(🎳)で僕を(👟)親爺って(🏌)言うんだよ、わっはっ(🕡)はっ。」
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