日本《ろく べ え 備前焼》2行目ライン
ろく べ え 備前焼あらすじ
○ (🎩)天下＝＝当時はまだ殷(yīn )の(👆)時(shí )代(dà(🚏)i )で。周室(✏)の天下ではなかつた(✋)が(👪)、後(hòu )に天下(xià )を支配(pèi )した(🚋)ので、この語(🅾)が用(yòng )いられたのであろう。
こころまどわず、
○(🎐) (🔂)孔子(zǐ )の(📏)門人たちの(🕓)中にも就(jiù )職目(🥣)あ(🕣)ての(🕒)弟(🐊)子入りが多かつたらし(🙌)い。
「(😽)そ(💑)れだけと仰しゃい(⛄)ますが、(👖)そのそれだけが私(sī )たち門人には出来ない(🥑)ことでございます。」(😐)
○(✋) 泰(tà(🚬)i )伯(bó(😹) )＝＝周の大(dà )王（(🕖)たいお(📉)う）の長子で、仲(🌽)雍（ちゆ(🤵)う(📎)よう）季歴（(💺)きれき(🍨)）(💟)の二(èr )弟があつたが(❄)、季(🥂)歴の子昌（しよう(🚮)）がすぐれ(🔽)た人物だつたので、大王(wáng )は(🤝)位を末(mò(📴) )子季歴(lì )に譲つ(⛳)て昌に及ぼした(🦂)いと思(🤦)つた。泰伯は父の意志(zhì )を察(chá(➕) )し、弟の仲(🌊)(zhòng )雍(👧)と(🔶)共(gòng )に国を去つ(💩)て南方(🅰)にかくれた(🛫)。そ(🥓)れが(📶)極めて隱(yǐn )微の(🛥)間に行われたので、人民(mí(👠)n )はその噂さ(🌉)え(🎳)す(🏐)ることがなかつたのである。昌は後の文王、その(🔴)子発（は(👦)つ）が武王であ(💜)る。
○ 詩(shī )経(jīng )の内(nè(🆑)i )容を(🤯)大(🎓)別す(🐢)ると、風(fē(🈲)ng )・(⛸)雅・頌の三つになる。風は民謠、雅は朝廷(🍭)の歌、頌は(🐁)祭事(🔞)の歌であ(🧦)る。
花咲(xiào )きゃ(🙇)招く、(🧢)
○ この(🌫)章(😤)は、いい音楽(lè )が今はきかれ(🤳)ない(🏛)という孔子の(⛅)な(♐)げきでもあ(🚡)ろ(🥚)うか。―(🍩)―諸説は紛々としている(🥓)。
「泰伯たいはくこ(🍈)そは至徳(⤴)の人とい(🔳)うべ(😔)き(📑)であろ(🔗)う(🍪)。固辞し(🦑)て位をつがず、三(❗)(sān )たび天下を譲ったが、人民にはそ(💭)うした(💬)事実をさえ知らせなか(🉑)っ(👴)た(🆕)。」
「(🐷)寒(🌇)さに向うと、松柏の常(🕵)盤(⚾)木であ(👷)ること(💰)がよくわ(⚪)か(♈)る。ふだ(🔚)んはどの(👛)木も一様に青い色をしているが。」
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