「(🐃)共に(🍋)学ぶこと(🍟)の出来(lá(🦌)i )る人(rén )はあろ(💿)う。し(😦)かし(🏷)、その人(rén )た(👂)ちが(🌹)共(gòng )に道(dào )に精進することの出(chū )来る人(rén )であるとは(🚫)限(🎨)(xià(⏪)n )らない。共に道に(😍)精進する(⛩)こと(🙀)の出来(lái )る人は(🌭)あろう。し(🏃)かし、その人(⬇)たちが、い(🌉)ざ(🌃)と(⏪)い(🕑)う時に確乎たる(🐱)信念に立(lì(🏇) )って行動を共に(🧘)しうる人(㊗)であるとは(✉)限(🧀)ら(🍀)な(🔎)い。確(què )乎た(📮)る信念に立って(🔖)行動(dòng )を共(🈺)に(🌑)しう(🐳)る人はあろう。し(🎣)かし、そ(💅)の(🍱)人たちが、複雑な現(🍫)(xiàn )実(⛸)の諸問(📩)題に当面して、なお事を誤らない(⏰)で共に進(jìn )みうる人であるとは限らない。」
○ 同姓==魯(🐬)の公室も(🏙)呉の公室も(🤱)共に姓(🤠)(xìng )は「姫」(➡)(き)で、同(tó(📞)ng )姓であり(🕰)、遠く祖先(🏑)を同じくした。然るに、礼(lǐ )には血(🔑)族結婚(👺)を絶(jué(🚚) )対にさけるため、「(♋)同(🎺)姓は娶ら(👿)ず」と(🆘)規定(dì(🈚)ng )しているのである。
三(sān )二(è(🥊)r )(一七(🥠)九)
「そ(🌼)の(🤕)程度のことが何で(🔝)得(dé )意になるねうちがあろう。」
(🔏)先師のご病気(qì )が重くなった時、子路(lù )は、いざという(🧘)場(🎟)合のこ(🔭)とを考慮して(👱)、門(mén )人たちが臣下(👌)の(🏗)礼(lǐ(🍨) )をと(📮)っ(✝)て(💃)葬(zàng )儀をとり行(🛄)うように手はず(💛)をきめ(🌃)てい(💯)た。その後、病気(🍙)(qì )が(💝)いくらか軽くなった時、先師はそ(🕜)のことを知ら(🏿)れ(🍂)て、子路に(🎩)いわれた。――
七(⛰)(一(👟)九一(🛄))
○(👃) 子(📵)(zǐ )路は(🗒)孔(💸)子(🔂)(zǐ )がか(🎧)つ(🤞)て大(dà )夫の職(👈)にあつたので、そ(🔶)れ(🥖)にふさわしい禮をもつ(🖍)て葬儀を行いたかつたのであろう(👡)。師匠思いの、出過(guò )ぎ(🦀)た、(🔁)しかも病(bìng )中に葬(zàng )式の(🌸)こ(🏖)とまで考えるような先走(zǒu )つた、稚(zhì )気(qì(🍜) )愛すべき子路の(🦐)性(🤕)(xìng )格(gé )と、それに対する(🐘)孔子(📯)の烈しい、しかもしみじみ(📙)と(🌓)し(🕙)た訓戒(🗂)(jiè(⛲) )とが対照され(🔄)て面(mià(🏫)n )白(bái )い。
「楽師の(🌨)摯(🔸)し(🔫)がはじめて演奏し(✳)た時にきい(📇)た関(wān )雎かんし(💔)ょの(🌄)終(🕠)曲は、洋々として耳(ěr )にみ(🎣)ちあふれる(🌫)感(🆔)があった(🥈)のだが――」(🗒)
よきかなや。
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