(違(👘)わない(🤢)、違(🕉)わ(🐧)ない、―(🌻)―何のこ(👖)とだ(👞)ろう(🦔)。)(🖲)
孟(mèng )孫氏の家(🌩)廟の祭が近(👀)まっ(📈)てい(🤮)ること、そしてその計(jì )画(🏑)の内(🏸)(nèi )容が(🦗)ど(🎈)んなものであ(♓)る(👱)かを、うす(🥦)う(🏮)す耳にし(🚺)て(🗄)いた孔子(zǐ )は、(🤐)懿(💟)子の質問(❔)(wè(🚎)n )の底(dǐ )意を、すぐ見(jiàn )ぬいてしまった。で、彼はご(📒)く簡(jiǎn )単に(👉)、(🚖)
彼は、「惜(🎞)しいもので(🥎)す」(📭)という言葉に、(🔻)馬鹿(🗃)(lù(💈) )に力を入れた(🍿)。それは心あ(🦖)る門人た(🐩)ちの顔をそむけさ(🍥)せ(🥂)るほど、(🗺)変な響きをもっ(💋)ていた。し(😪)か(🎓)し中(zhōng )には、にやにやしながら、(⛲)孔(kǒng )子がどう答えるかを、面白そうに(🔀)待っている(✏)ものもあっ(🥩)た(📨)。孔子(zǐ )は(🕷)寒そう(🔗)な顔をして(👎)、一寸(cùn )眼を伏せたが(🎛)、次の(🕳)瞬間には、その眼は鋭(duì )く輝い(🏭)て、み(🔤)んな(❕)を見まわしていた。
9 子貢問(📹)う。師(🤴)と(💩)商(shāng )とは孰(shú(🍺) )れか賢((🏠)ま(🏵)さ)れると(🆑)。子曰(👶)く、師や(📡)過ぎたり(🐌)、商や及ばずと。曰(🏞)く(💰)、(🍬)然らば(🏚)則ち師愈(yù )(まさ)れるかと。子曰く、(🕠)過ぎ(🎎)たる(🈁)は猶お及ば(🈲)ざるがごと(🅱)し(🍠)と。(先(✨)進篇)
(礼(💂)にそむくわけ(🤫)には行(háng )かない。しかし、無(📟)道の人に(📁)招かれて、たと(🔻)い一(🔪)日(rì )たりともこ(🎱)れを相(🔞)た(🦅)す(⛏)ける(🌇)の(📦)は士の(📘)道(dào )でない。況んや(⏩)策(🕘)を以て乗(🐔)じられるに於(yú )てをや[#「於(yú(🐛) )てをや」は底本では「(🚝)於て(🍋)お(🌩)や」]で(🍩)ある。)
4(🥝)むろ(🏾)ん彼は、仲弓の問題にかかわりなく(📛)、これまでにも(🏓)その点に力(🈺)(lì )を(🍅)入れ(🧗)て(🍸)門人(🆑)(rén )たちを教(📄)育して来(🌿)たのである。彼がつ(👆)とめて「利」について語(yǔ )ること(🌨)を避(👎)け、た(👆)また(🙇)まそれ(🛤)を(😮)語(🅰)ること(🚘)があ(🥘)っても、常に天命とか、(⏸)仁とか(🤒)いうような(🥤)ことと(👲)結び(🍦)つけて(🥞)話すよう(♊)に注(zhù )意して来たのも、(😪)そのためである。また彼は(😻)、機会あるご(🍦)とに、(📪)門人達(🛍)(dá )の我執を戒めた。そして、(🧢)「5自己(⛔)(jǐ )の意見にこ(🐇)だ(🕣)わ(😄)って、(🛶)無(wú )理(lǐ )強(✌)いに(🦔)事を行った(💚)り、(👈)禁止したりす(🧒)るのは君子の道(dào )でない。君子の行動を律(lǜ )するものは、たゞ正(🐿)(zhè(🤛)ng )義ある(🤜)のみだ(📚)。」と(😍)説き、6彼自身、細心の注意(🏐)(yì )を払って、臆断を去(🥂)り(🧡)、(🔀)執着(zhe )を絶ち、固陋を矯ため、(👁)他との対立に(〽)陥(xià(🦖)n )らぬよう(🐡)につとめて来(🧙)(lá(🥚)i )た(💽)ものである。
8 子曰く、父母(mǔ )に事えては幾(🔫)諌((😵)きかん(🍜))す。志の従わ(🚑)ざる(🎼)を見ては、又敬(jìng )して違わず、労(🍣)して怨(yuà(🍌)n )みずと。(里(lǐ(🛷) )仁(ré(🌭)n )篇)
(💬)孔子は楽長(zhǎng )を座につかせ(🏤)ると、少し(🐬)居ずまいをくずして(😼)云った。
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