日本《しみけん 明日 花 キララ》3行目ライン
しみけん 明日 花 キララあらすじ
(📎)婦(fù )人おんなはよ(🧗)くよくあ(💕)しら(👴)いか(🔩)ねたか、盗ぬすむよう(📝)に私わしを見(jiàn )て(👡)さっと顔を赭(🏏)あからめて(👈)初心(🈴)(xīn )らしい、そんな質(🦈)たちではあるまいに、(🕧)羞(xiū(📓) )はず(🌬)かし(💗)げに膝(🗄)ひざ(💫)なる手(🦑)拭てぬぐいの端はしを口にあ(👉)て(😰)た。
(🗡)婦人おんなはものに拗すね(😤)たよう、今の悪戯いたずら、いや、毎(měi )々、(🈺)蟇ひきと蝙(👐)(biān )蝠こうもりと、(⛎)お猿(yuán )で(🎛)三(sān )度(😂)じ(📻)ゃ。
（厭かい、(🚉)これで(🏛)は(🎻)悪(è(✊) )いのかい。）(🎓)
犯此法(fǎ )師者ほんしほっししゃ(😹) 当獲如是殃とうぎゃくに(🆖)ょ(🔥)ぜおう
婦(fù(📕) )人おんな(🕠)は投(tó(💤)u )げ(🤭)るように(💯)いって草(🔼)(cǎo )履(👥)ぞうりを突(🎋)つ(👟)ッかけて土間へ(🕝)ついと出る(💁)。
それ(🌅)から両(liǎng )方の肩から(👛)、背、(🙁)横腹、臀いし(🌃)き(🚶)、さらさら水をか(🎬)けてはさすってくれる。
（あれ(🛃)は林へ風の当(🎑)(dāng )るのではございませんの(⛳)で？(💵)）
されば(😨)こそ(🕚)山蛭や(🎧)まび(👶)るの大藪おおや(🛸)ぶへ入ろうと(🚅)い(🖊)う少(shǎ(📖)o )し前(💦)か(💝)らその音(yīn )を。
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《しみけん 明日 花 キララ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《しみけん 明日 花 キララ》?
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Aネットユーザー：主な俳優はのてせいこ(野手圣子)
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Q6《しみけん 明日 花 キララ》評価:
A父親(🚙)に(🏅)こう(🥘)云(♒)わ(♿)れても、啓太郎は相変らず黙(🔱)って項垂うなだれ(🎆)たまゝ折々思い出(🐊)したように、涙の塊(➰)を(🧝)ぽたり(🕰)、(🚠)ぽたりと畳へ落(🎯)して居た。
A 私は、(😂)む(🆎)っとして顔を挙げまし(😂)た(📽)。
A 男爵というのは、謂いわば綽名あ(🌅)だな(⤵)である。北国(💃)の地(😭)主(🙏)のせが(🏣)れに過ぎない(♑)。この(🏟)男は、その学(👶)生時代、二、三の目立(😢)っ(🚍)た事業(📪)を為した(🦃)。恋愛と、酒と(🍋)、それから或る種の政治運動。牢屋にいれられたこともあった。自殺を三度も企て(🍲)、そうして三度と(🦆)も失(⛏)敗(🔍)している。多人数の(👚)大家族の間に育(🗽)った子供に(💩)ありがちな(🏯)、自(🏧)分ひとりを余計者と思(🥪)い込み、もっぱら自分を軽ん(🕞)じて、甲(🔤)斐ない命の捨てどころを大あわ(🐦)てにあわてて捜し(🗨)まわ(😰)っている(👹)とい(📂)うような傾向(🥨)が、この男爵と(✖)呼ばれ(🐐)ている男の身の上に(🐫)も、見受(🌟)けら(🥞)れるの(🚀)で(📜)ある。なんで(🈳)もいい、一刻(💴)も早く(📓)、人柱にしてもらって、この世(😡)からおさらばさせてい(🕳)た(📡)だき(😃)、そうして、できれば(🐽)、そのことに(💣)依よって(🍟)二(🥒)、(📴)三(💲)の人のためになりたかっ(✖)た。自(👾)分の心の醜さと、肉体(🏌)の貧(👞)しさ(🍔)と(💰)、それ(⛽)から、地主(🐹)の家(🐥)に生れて労せず(🦔)して様(♑)々(💿)の権利を(🔯)取得していることへ(🏪)の(🐪)気おく(👙)れが、そ(👪)れらに就ついて(🔤)の過度の顧慮が、こ(🦈)の男の自我(💥)を、散々に(🎖)殴打し、(🕒)足蹶あ(👧)しげに(🧡)した。そ(🐨)れは全く、奇妙に歪曲わいき(🍴)ょく(🚂)した。こ(💩)のあ(🧜)い(🃏)そのつき(🍅)た自分の泡のいのちを、お役に(👑)立ち(🈸)ますものな(🌽)ら、どうかどう(🦃)か使って(🔛)下(🥔)さい(🤔)。卑劣(⚫)と(📋)似(🕎)て(😯)い(🐰)た。けれど(🌋)もそれが(⏲)、(🤙)この男(❣)に(🚪)残された唯一(🌻)の、せめてもの(🚻)、行為のスローガン(🥕)になっていたの(🚦)であ(🎰)る。男は、それに依っ(🔥)て行為した。男の行為は(🛫)、その(🏔)行為の外貌は、けれ(⌛)ども多少はなやかであ(🎧)っ(🏍)た。われは(⏳)弱き者(🥉)の仲間。われは貧しき者の友。やけくその行(💄)為は、しばしば殉(🏠)教(💋)者のそれと酷似(📩)する。短い期(😹)間ではあっ(🔋)たが、男は殉教(🗼)者の(👏)そ(🤹)れと(👘)かわらぬ辛苦を嘗な(🎀)めた。風(♌)にさからい、浪に打たれ、(👬)雨を冒した(💂)。この艱難かんなんだけ(🦑)は(💷)、信頼(🈁)できる。けれども(➿)、もと(🕥)もと絶望(👴)の行為である。おれは滅亡の民である(🌆)という思(🖼)念一(👏)つが動かなかった。早く死にたい願望一つである。おのれひ(🐊)とり(📝)の(🎡)死(🍰)場所をうろうろ捜(🛶)し求めて(⌚)、狂奔していただけの話である。人のためになるどころ(🥣)か、(🔣)自(👓)分自身を(⏭)さえ持(🏝)て(🧚)あ(👞)ました。まんまと失敗(🐞)したのである(🏨)。そんな(♓)にう(📆)まく人柱(🖥)なぞとい(👑)う光栄の名の(💰)下に死ねなかっ(👂)た。謂わば(👯)、人(⛱)生の峻(🤤)厳(🎷)し(🚔)ゅん(♉)げんは、男ひとりの気ままな狂(📚)言を許さな(🏴)かった(🏭)のである。虫がよ(👹)い(🦒)というもの(🈹)だ。所詮(😏)しょせん、人は花火にな(🉑)れ(😮)るもので(➖)はないのであ(📐)る。事実(🥈)は(🔞)知らず、転向(🦄)という文字には、救(⏪)い(📹)も光明も(🛂)意味されている(🐺)筈である。そんなら、(👇)かれの場合、(🐇)これは転向という言(📭)葉さえ許されない。廃残はいざんである(🕖)。破産である。光栄の十(🐾)字架ではなく、灰色の黙殺を受けたのである。ざま(🌫)のよい(👭)もの(🍀)ではな(🔊)か(🥙)った(🗳)。幕切れの大見(😧)得切(🚓)っ(🈂)ても、い(🗺)つまで(🌯)も幕が降(🔳)りずに、閉(👎)口している(🐋)役者に(🛤)似ていた。か(🌭)れは仕様(🏑)がな(🌒)いので、(🏬)舞台の上に(📗)身を横よこたえ(♍)、死(⛺)んだふりなど(🚠)して見せた。せっ(🌃)ぱつ(📂)まった道化で(🐇)ある。これが(🚜)廃(🌋)人としての唯一の(🍟)つと(🌊)め(🦉)か。かれは、そ(📍)の(🙏)ような(🅾)状(🖖)態に墜(🕧)ちて(🍸)も、なお、何かの「(⛩)ため」を捨(🌶)て切れなかった。私(🕤)の身の(🌻)うちに、(♍)まだ、(👑)どこか食え(⛹)ると(🌐)ころが(🛶)ある(🔢)な(🥣)らば、どうか勝手に食(🐻)って(⛩)下さい、と寝ころん(🔷)でいる(🔌)。食えるところ(👴)がまだ(⚽)あった。か(🧣)れは地(🎮)主のせがれであり、月々のくらしには困っ(📝)ていない(🏕)。な(🛴)んらか(🛬)の素因で等しく(🎛)世(🕉)に敗(🚉)れ、廃人よ(♎)、(🗺)背徳者よとゆ(🤧)び指され、そ(🤛)う(⏺)し(✳)てかれよ(📆)り貧しい(📸)人たちは、水の低(🚛)きにつ(💦)くが(🚣)如く、大挙してかれ(🚮)の身のま(📀)わりにへばりつ(🐛)いた。そ(📀)うし(🔘)て、この男(💡)に(🧕)、男(🕸)爵という軽蔑を含めた愛称を(🐿)与えて、この男の住家をかれらの唯一の慰(➖)安所と為(📒)した。男爵はぼん(😸)やり、これら訪問(💞)客(👫)た(🍯)ちのために、(🐂)台所でごはんをたき、わびし(💦)げに芋(💟)い(🕒)もの皮をむいていた。
A「今持ち出したら、雪子ち(🖖)ゃんが可哀(🌭)そうやよっ(🦋)てに(🈺)な(🔴)」(🛃)
A「違う(🔌)と(🗓)ころ(🤣)もあるし、(📥)同じところもある。―――(🗒)アラ(😁)ビア(👪)ン・ナイト(📧)と云うものは全体大(🍠)人の読(🤹)む本なんだよ。その(🙂)中から(🚒)子供が読んでも(🕵)いいような噺(⛷)はなしだけを集めたの(🐔)が(⭐)、お前たちの(🆔)持っ(😹)ている奴(🤖)さ」
Aこ(📫)んな理由を、区(🏖)役所の兵事掛へいじ(🔑)がゝりへ(🛳)書(🔌)いて送っ(💮)たら、どうするだろう。「死んでも、気(⏩)違いになっても(☔)いゝか(🛌)ら(🚤)、是非検査までに帰(🏩)って来い。」と(📍)云(⏹)う(🧢)だろうか。そう(🚀)なれば、意地に(🥒)も汽車(🐠)へ(⬆)乗っ(🐦)て(🍷)、気違い(🔵)にな(🖇)って帰(🏕)ってやりたいような気もする。
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