一(yī )寸すると、それ等(děng )の人が、一度に(🐂)、(🍱)こ(🚧)つち(👘)に向つて走(zǒ(🔆)u )つて(🕷)くるらしか(⛱)つた(🆚)。
「全然(まるツ(🍥)きり)地主(zhǔ )さ納(📚)め(🛥)ねえ(🔻)方がえゝ(🆚)べよ(🐫)。」(👫)と云(🖐)つた。
「えツ※(感嘆符(🏾)二(èr )つ(📃)、(🐐)1-8-75)」皆(🌱)、ギヨツ! とし(😪)て、瞬(📀)間(jiān )、だんまり(💇)の表情(qíng )人形のやうに、立ちす(🤘)くんで、前(qiá(📜)n )方を見た。―(🎀)―巡査だ! たしかに巡査(chá(⛩) )だつた。
「あま(🌇)り(✝)先き立たねえ(✌)方(fāng )えゝ(📫)べ。ん、源。」(🔘)
(🏮)こんな意味の手紙だつた。
一寸(🙍)す(💓)ると、遠くで(🥡)、馬橇の鈴の音が聞え(👩)てきた。
「(🏒)皆に代つて、一通(tōng )りのこと(😬)をお話しします。」さう前置き(😕)を(😷)し(✒)て(🚝)石山は、百姓にはめづら(🐩)しいはつきりし(🎿)た、分(🎲)つた云(🔙)ひ(🥎)振(🚯)りで(勿論、百姓な(🦀)どが殊更に改まつたと(🌋)きによくある、變な漢語(🍴)も使(shǐ )つた(🤽)が(🛅))(🛡)――自分達(dá )は(😎)、犬や豚などより、もつと慘めな生(🦈)活をしてゐ(📜)るこ(🔖)と、――(🦁)と(🏊)こ(✔)ろが自(👚)分達は何時(💀)か仕事(shì )をなまけた(❌)事でもあつたか(😔)。―(♿)―で(🗄)は、何故(gù )か。自分(fèn )達がいくら働いても働いても(⛎)、とても何(🌂)(hé )ん(🏄)の足しにも(😊)な(🏳)らない程貧窮してゐるのは、實に、地(dì )主のため(🖌)であると(🚏)いふこと(🔪)を分り(⏯)易(🎙)く、説(shuì(🍝) )明し(🐝)、(🚿)今度のやうな場合地主に小作料(📫)を收めること(🔖)は(❗)「自分達の(🏎)死(🙌)」を(🤑)意味(wèi )し(👒)てゐる、(🤝)ナホ我々百姓(🚻)は(🤷)、高利貸の不當な利(🌉)息、拓(tuò )殖銀(yí(⛺)n )行の(🕒)年賦(fù )にも(🛰)、苦し(📤)めら(🎶)れ、それに税金がか(🐡)ゝつてく(🥦)る。そして出來上つたも(🏺)のは(🐻)、肥(féi )料や(🔤)農具に(☔)も引合(hé )はな(🖖)い。かう(🚿)ま(😇)で、自分達(dá(🔁) )がなつてゐる(🔹)のに、だまつてゐられる(🧤)か。そこで、我々(🦖)は、(😬)皆(🌴)んなにお集(jí )りを(👧)願(yuàn )ひ、その方(🔀)策をきめるこ(🌖)とにしたい(🕌)のだ(🎁)、と結(🏷)んで(🦏)壇を(🐸)下り(🏼)た。百姓達(dá )は、聞(🈚)き慣(guàn )れない言葉(😑)が出る度(dù )に(🍦)、石(🧚)山の方(fāng )を見て、考へこむ風をし(📄)た。が、(👇)苦し(🚶)い生活(huó(🎗) )の事實を石(shí )山(🕛)に云はれ(😵)、百姓は、「今(🌫)更(gèng )のやうに」(🏒)、自分達(dá )自(zì )身の(🚎)慘(cǎn )めさを、顏(🆚)の眞(♍)ん前にと(🔹)り出さ(🏣)れて(✉)、見せられ(👞)た氣(qì )がし(⬜)た(🎏)と思つた。石山(shān )が(🍂)壇か(➿)ら下(🐄)(xià )りる(🎍)と、急にガヤ/\し出した。今(🐺)(jī(🍃)n )石山(👃)の云(yún )つ(👌)た事について、あつちで(🍶)も、こつち(😾)でも話し(🦀)合つた。一(yī )番前(💣)にゐ(🚛)た(💆)年寄つた百姓が(🧑)、「とんでもなえ、おつ(💱)かねえこと云ふもん(🌸)だ。」と(🧗)ブツ/(😲)\云つたのを(🕍)石山(shā(🚌)n )は(🎸)おりる時に聞いた。
源(🏙)吉は反射的(de )に、自分(fè(➗)n )の(🗑)頬を兩手(shǒu )で抑へた。と、次が來(🌁)た。鼻がキー(😰)ンとなると、(🏬)強(🤪)い(🎅)藥でも嗅いだやう(📌)に(🍛)感(gǎn )じて、(📺)――(👡)……べつたり尻も(🚶)ちをついてゐ(💏)た。眼(yǎn )まひがした。彼は兩(liǎng )手で(🍁)床(🙋)に(🌱)手をついて、自(zì(🍢) )分の(🆑)身體を支(🌏)(zhī(💆) )へた(🦖)。鼻血(xuè(😀) )の(🔀)生(💅)(shēng )ぬるいのが(⏮)、床についてゐる手(shǒu )の甲(jiǎ )に(🌘)、落ちて(🐠)きた。
「(🥄)お前さん!」母はび(🐣)つくり(😳)した。
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