だが(🏏)、(😮)やはりわからな(💸)かった(🦁)。で、彼(bǐ(🚼) )は、孝に関する、ありとあらゆる孔子(😙)の(🖥)教(jiāo )えを、一(yī )とおり胸(xiōng )の中(zhōng )でくりかえして見(jiàn )た(🏐)。
(もし、孟孫(👵)氏(shì )に、はなはだ(🐭)しい僭(🤕)上沙汰(tài )でもあれば、それは孟孫氏(shì )一(yī(💝) )家の問(wèn )題(tí )だけでなく(🙅)、魯(lǔ )の国の(😞)問題で(📺)あり、ひい(🚯)ては天下の道義を紊ることにもな(🈂)る。そ(😡)れに、万一(yī )、自分(🔙)に一応の相談を(☔)した、(🌥)と(💶)でも云(📝)いふらされ(💶)る(🥅)と、これか(📦)ら(⌚)自分(fèn )がや(🤳)って行こうとす(🖲)る政治の(🔋)精(jīng )神を、傷け(🚊)るこ(🗃)と(⛅)にもなる(🚈)。出(🤰)来(lái )れ(💲)ば、(🔳)自(😇)分(fèn )のいった(🤸)意(yì )味を、(😿)は(👗)っ(🎻)きりさして置く(💡)に越したことはない。しかし、(🎩)祭(🔓)典(❎)の計(♒)画(😽)について(🎱)、(🙍)直接(jiē )の相談もう(🤽)けないで、こ(🚞)ちらから(🎀)それ(💂)を云い出すのも非礼だ。何と(🥋)か方法はない(🛳)ものだ(🚁)ろう(🔆)か。)
と答(🌼)え(🎬)た。
孟懿子(🥪)もういし、孝を問う、(🎅)子曰く、違た(🎍)が(📢)うことなかれと(🎓)。樊遅御(🐦)(yù )はんちぎょたり。子之(👺)に告(gà(👼)o )げ(🌴)て曰(〽)く、孟孫も(🏷)うそん、孝を我に(🗑)問う。我対えて(🔓)曰(🦇)く、違う(🎃)こと(🐎)無かれと(🛬)。樊遅(🤨)はん(🔌)ち曰(yuē )く、何の謂ぞや(🕙)と。子(💦)曰(yuē )く、生には之に事つかうるに礼(lǐ )を以てし、死には之(zhī )を葬(Ⓜ)るに(⏪)礼を以(🚽)てし、之を(🙅)祭るに礼(🍅)を以てすと。
さすが(😂)に、孔子も(💤)一(yī )寸(cùn )当(dāng )惑した。彼はしばら(😥)く豚(🛺)肉を睨ん(🐤)だまま考(kǎo )えこんだ。
彼(🧡)は、消(🤷)(xiāo )え去った(🥚)孔子(🚢)の眼(yǎn )を(🌴)追い(🏮)求める(👫)よう(🍟)に、何もな(📠)い青空を、いつまでも見つめて(🌮)いた。
(孔(➗)(kǒ(🎗)ng )子(🌏)の眼が、(🤣)俺の(♎)音(yīn )楽を左右するなんて(🎓)、(🏒)そんな馬鹿げたことが(🎒)あ(🎒)るものか。)
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