○ 関雎==詩経の中(zhōng )にある篇(🆓)(piān )の名(míng )。
○ 政(🐿)治家の態度、顔色、言語(🔍)と(🥤)いうも(🗒)のは、いつの時(💠)代で(🎤)も共(📖)通(tō(🚪)ng )の弊があるものら(💮)しい。
「仁(rén )と(🍑)いうものは、そう遠(💜)くにあ(🎹)る(🧝)ものではない(🌓)。切(🌟)実に(🏑)仁を求(qiú )め(🚼)る人(⛎)(rén )には、(😐)仁(🕵)は(🗂)刻(🍧)下に実(🚃)現され(🆙)る(🎲)の(🌪)だ。」
○ 射(🕴)(shè )・御=(🌱)=禮・楽・射・御・書(🚱)・数(➰)の六芸(yún )のうち射((🚠)弓(⛺)の技術(📣))と(🕤)御(車馬を御する技(🐼)術(💎))とは比較(🍥)的(de )容(💌)(róng )易で下等(✅)な技術(🤦)と(🦁)されており、とりわけ(🛀)御(🍢)がそ(📝)うである。孔子(zǐ )は戯れに本(běn )章の(🍮)ようなこ(⏲)とをいい(🥩)ながら、暗(📤)に自分の本領は一芸一能(néng )に秀(🌏)で(🧀)ることに(🤱)あ(💎)るので(🏼)はない(🐚)、(🏑)村人(🏠)(rén )たち(🛤)の(🕦)自分(🐚)に対(duì )する批評は的をはずれている、と(🚽)いう意(🧤)(yì(⛩) )味(wèi )を門(🛑)人た(🕎)ちに(🌋)告げ、その(💛)戒(🌳)(jiè )めとしたものであろう。
○ 綱==これを「網」の誤(wù )りと見(jiàn )て「一網打尽」(📔)の意味(wèi )に解する説もある。しかし、当時(👼)の魚(🐠)獲法に(👫)、大綱にたくさんの小(xiǎo )綱(gāng )をつけ(⛅)、その先に釣(dià(👃)o )針をつけて、(🤘)そ(👼)れを(🐩)水に流(liú )す方法(fǎ )があり、それを綱とい(📖)つたというのが正し(👠)いようで(🎨)ある(🆔)。しか(🕺)し、いずれにし(🌩)ても、本章の結局(⭐)の意(🦊)味に変りは(🥨)な(🐥)い。
「(😔)孔(👛)(kǒng )先生はすばらしい先生だ。博学で(🕣)何ごとにも通じてお出(chū )でなの(💒)で、(🚐)これと(📌)いう特(tè )長が目立た(💆)ず、(🥨)その(🙅)ために(☕)、却って有名(♊)にお(🏸)なりになる(🚁)ことが(🍟)な(🐦)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025