(🗄)やがて(🐑)朝(♈)食の時間にな(🚷)った(🍽)。次郎(lá(⏪)ng )は箸(🔰)はしをに(🦗)ぎっている間(jiān )も(🐓)、ときどき眼をつぶって、何(📶)か考(🎥)えるふ(🚌)うだった。
「じゃあ(🤾)、(🎊)や(🔱)はり打(dǎ(⏹) )ち(😧)つづける(🐜)よ(🖋)りほか(🤥)ありま(📢)せん(💉)ね(📙)。」
「(🈶)出(chū )してわるい(🐩)こと(👝)はない。しかし、出さ(🐲)ないほう(🍷)がい(⛎)いんだ(🕗)。少なくとも、今朝(👨)の話(huà )に(🤸)は、出さないほうが(🎏)よかったん(🏥)だ。」(🛸)
だれの顔にも(🍜)、(🎣)何(🆖)かしら、ゆうべとはち(🥋)がった(🤷)感情が流(📠)れ(⛷)て(💥)おり、互礼ごれ(📄)いをすまして広間を出て(〽)行く時(🧀)の(🔹)み(🚾)んな(🍕)の足音(🧡)も、これまでになく静粛せいしゅくだった。
「(🌤)そ(🎄)うなればいいんですが、(🚒)実際(🖲)は、やはり、(👪)なるだ(😢)けおそくとい(🗾)うことに(🕠)なりそうに思(📹)(sī )う(🚸)んです。」
かれ(🤓)は、自分の部(bù(🔉) )屋(🔰)の掃(sǎ(👽)o )除(😙)(chú )をす(😾)ますと、そ(🥅)っと事務室との(🐷)間(🔯)の引き戸(🤒)をあけた(🚯)。いつもな(🛀)ら、そ(💊)のあと(🍳)すぐ事(⏩)務室(shì )の(🛁)掃除にとりかかる(🤥)順序だったが、しばら(👘)く敷居(🕍)し(👇)きいのところ(🎏)に突っ立(🐝)っ(⏮)て耳をすました。そ(🚰)れから、足音をしのばせるようにして入り口に近(jìn )づき(➡)、(✋)ドアを細目にあけて、板(🔳)木のほうに眼(🤭)をやった。板(bǎn )木(🦕)は、事務室前の(🍛)廊下(🍶)ろ(♊)うかと中廊(lá(🌴)ng )下との角に、斜ななめ向きにか(🌧)かっ(🎲)て(📞)いたのである。
朝倉先生は、かつて次郎に、「現在の日本の指(zhǐ )導(dǎo )層の(👀)大多数は、正面からは全(🥟)く反(🥑)対(duì )ので(🌠)きな(🗼)いようなこ(⬜)とを理由(yóu )にして、(🍔)自分(fè(🚸)n )たちの立(📊)場を正(🙉)当化したがるきらい(🚉)が(🦕)ある(⏸)が、そうしたずるさは、ひとり指(🎷)導層(cé(🤰)ng )だけに限られたこ(🤰)とではないようだ。たいていの日本人は、何(💯)か(🔮)と(👐)いうと、表面堂々とした理由(yó(🔴)u )で自分(✒)(fèn )の行(🕛)(háng )動を弁護した(♑)り、(🐢)飾かざったりする。しかも、そ(💊)れで他人(✴)(rén )を(🔖)ごまかすだけでなく、自分(fèn )自(〰)身(🔽)の良心をごまか(🥙)している。それを(🗺)ずるいなどとはちっ(🦓)とも考(🍙)えない。これはおそろしいこと(🖋)だ。友(🚞)(yǒu )愛塾(🆚)の(🛠)一つの大(🧞)きな使(shǐ )命(💛)(mìng )は、共(gòng )同生(🛌)活(🔲)の実(shí )践じっ(😱)せんを通(tōng )じて、青年た(👩)ち(🕓)をそうしたず(🚀)るさから救い、(🏙)真理に(🎤)対してもっと誠(ché(🍯)ng )実(🚪)な(🍱)人間にし(🌑)てやる(🏻)ことだ。」というよう(🐚)な意味のことを、いったこと(🚶)があったが(💯)、(😷)次郎(láng )は、(🤐)便(biàn )所の中か(🕓)ら、飯島(🧡)のうしろ姿を見(👗)おくりなが(👇)ら、そ(🔤)の言(📉)(yán )葉を思い(⏱)おこし、(📫)今(jīn )さらのように、大(dà )きな困(🌹)難にぶっ(🐵)つ(🚚)かったような(🗯)気がしたのだった。
朝倉夫(fū )人(💺)は、行事を(🏾)お(📱)わって空(🐭)林庵(🙎)に(🗣)引きあげ(🌃)るまえ(🦃)に、わざわざ次郎(🌫)の室にやって来て、しば(🍯)らく話(huà )しこん(🥇)だ(⬇)。その話(👺)の中にこん(🥐)な言(yán )葉(yè )もあ(🌶)った。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025