「(🕤)さ(👎)あ、(🥌)い(🚌)つまた出かけて来(lái )られますかさ。」
「お前さまは(🍀)お(🌰)一人ひとりかなし。そんならお前(qiá(🌈)n )さまは(👘)ここに(📙)残(cán )ら(⛏)っせるつもり(🤳)か(🔸)。おれも心(💼)(xī(🦓)n )細い(🔤)で、お前(🚤)さまが行くなら一緒(xù )に本陣(zhèn )林(🌍)へでも逃げずか(🍍)と思(sī )っ(🥌)て(🎣)、ちょ(📦)っ(🏵)くら様子を見に来た(🏤)。今夜は(🍱)みんな山で(🕟)夜明(míng )かしだげな。おまけに、この意地の悪い雨(yǔ )はどうだな(💺)し。」
(😁)徳川(chuān )幕府の頽(🎴)勢たいせい(🔶)を挽回(huí )ばんかいし、あわせ(⛴)てこ(🎍)の(🔍)不景気(🔨)のどん底から江戸を(🏐)救お(🈸)うとするよう(🦈)な参覲(📦)交(jiāo )代さんきんこうたい(⬛)の復活は、(🔒)半(🌯)蔵(zāng )らが出発以前にすでに(🍌)触れ出された。
三人の庄(😚)屋が今(jīn )度の(🏞)江戸出(🤝)府を機会(🗄)に嘆願を持ち出(chū(🍘) )したのは、(🗳)理由(yó(🚏)u )のない(👯)ことでもない(🎞)。早(⛴)い話(🔵)が参覲交代制度(dù )の廃(🥐)止(🚭)は上(🌂)から余儀(yí )な(🍓)くされたば(📉)かり(💀)でなく、下からも余儀なくされたも(🚒)の(🐜)で(👯)ある。たと(🍤)いその制度の(📑)復活が幕府の(🐣)頽勢たいせいを挽回(🈲)ばんかい(📛)する(🎛)上(shàng )からも、また(🔮)この深刻な(🗻)不景(🍗)(jǐ(📇)ng )気(🚬)(qì )から江戸(🍮)を(💩)救(jiù )う(😌)上からも(🉐)幕(mù )府(🚸)の急務と考えられ(🤚)て来(🎁)た(🌟)にもせよ、繁文縟礼(lǐ )はんぶんじょく(➰)れいが旧のままであったら、そのため(🔱)に(🐗)苦しむものは地方(🎀)(fāng )の人(🎚)(rén )民であったからで。
「そう言えば、今度は飯田でもよっ(✅)ぽど平(🔻)田の御門人(🚬)に(🔬)お礼を言(yán )っていい。君た(🔄)ち(🐳)のお仲間も(🌟)な(💘)かなかやる。」(🕉)
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争(🚹)を続(💸)(xù )けた藩もない。それ(⚪)は(⤵)実に藩論分裂の形であらわれて来た。もとより、一(🎳)般の(🏆)人(👢)心は(🤸)動揺し、(🛂)新しい世紀もようやくめぐって来(lá(🌴)i )て、だれもが右(yòu )すべ(🐕)きか左す(🖊)べきかと狼(láng )狽(🤣)ろ(🔊)うばいす(👆)る時に当(dā(🚸)ng )たっては、二(😑)(èr )百(🤔)何十年(nián )来の旧(🎿)(jiù )を守って来た諸藩(fān )のうちで藩(🔭)論(lùn )の分裂しない(🕡)ところとても(🛏)なかった。水戸はことにそ(👼)れが(😆)激(🌫)(jī )しかった(🚽)の(🍻)だ(🙅)。『大日本史』の大業を(📒)成就(🔹)して、大義名(🍰)分(⛩)を明らかにし、学(🔲)問を曲(🎸)(qǔ )げて(🦈)まで世に阿おも(🚃)ねる(💻)ものもある徳(🚎)川時(🛸)(shí )代にあってとにもかくにも歴(🤭)(lì(🔵) )史の精神を樹立し(㊗)たのは水(🔫)戸(hù )であった(🦕)。彰考館(guǎn )しょうこうか(♏)んの修史(🧒)、弘道(⛽)館(guǎn )こう(🤝)どうか(🌸)んの学(xué )問(wèn )は、諸藩の学風(fēng )を指導(🛃)(dǎo )す(➗)る役目を勤めた(🐴)。当(dāng )時に(🏟)お(🖍)ける青年で多少(shǎ(🍠)o )なりと(🥂)も水戸の影(🔒)響を受(🔑)(shòu )けないもの(⬅)はなかったく(😔)らいで(🖕)ある。いかんせん、水戸はこの熱意(yì(🥐) )をもって尊(🏢)王佐幕(🕧)の(🎶)一(yī(🤚) )大矛(💢)盾(💟)につき当たった。あの波瀾は(🦒)らんの多い御(💌)隠居の生涯しょうがいがそ(🥖)れだ。遠(💽)く西山(shān )公せいざんこう(🚟)以来(💖)の(💓)遺(💎)志(🤞)を受け(🎽)つぎ王(🍖)室尊崇の念の篤あつかっ(🚰)た御隠(yǐn )居は、紀州や(🉐)尾州の藩(fān )主(zhǔ(💞) )と並んで幕(🌔)府を輔佐す(💥)る上にも人一倍責任を感(gǎ(🐝)n )ずる位置に立(💋)た(🥌)せられた。こ(🆕)の水(shuǐ )戸(hù )の苦(🗼)悶く(🏮)もんは(😐)一方(🚖)に誠党(🧀)と称する勤(qín )王派(🚞)の人たちを生み(⬇)、一方に奸党かんとう(🚻)と呼ば(🏔)るる佐幕派(pài )の人たち(👼)を生ん(🤮)だ。一つの藩は裂(🐣)け(🐄)てた(🍶)たかった。当時諸藩に党(dǎ(💮)ng )派争いはあ(🍼)っても(🐦)、(📜)水(🥞)戸(👶)のように(🥊)惨(🛫)(cǎn )酷ざんこ(🌾)くをきわめたところはな(👮)い。誠(🔯)(chéng )党が(👼)奸党(dǎng )を見(🏆)るのは極(🌭)悪ごくあくの(🔃)人間と心の(🍕)底から信じたのであって、奸党が(🥁)誠党(🕛)を見るのもまたお家(🥁)の(🚇)大(dà )事(😨)(shì )も思わず御(🍃)本家大(🏄)事というこ(🦀)とも知(😺)らない不(bú(🐨) )忠の臣と(🎌)思い込(📆)(rù(👹) )んだので(💠)あ(🚫)っ(💰)た。水(shuǐ )戸の党(🎚)派(💭)争いはほとんど宗(zōng )教(jiāo )戦争に似(🕑)ていて、(🐾)成敗利害(📊)の外にあ(🌶)るものだと言(😙)(yán )っ(🤐)た人(rén )も(🍥)ある(🤼)。いわゆ(🕔)る誠(chéng )党は(👎)天狗連てんぐ(✴)れんとも呼(🙇)び(🍪)、いわゆる奸(⛅)党(💘)は諸生党とも言(💞)った。当時(shí )の水戸藩(🔻)にあ(🗽)る才能(🐀)の士(⛩)で、誠で(🖐)ない(⏩)も(📛)のは奸(jiān )、奸でないものは誠(ché(🗑)ng )、両(😻)派全(quán )く分(🏯)かれ(🤧)て相鬩あい(😓)せ(🏀)めぎ、その中間にあるものをば(💡)柳と呼ん(📽)だ。市(👯)川三(sān )左衛門をはじめ諸生(💝)党の(⬅)領袖(xiù )り(🏃)ょうしゅ(😠)う(⛹)が国政(🍎)を左(🏘)右する時(😜)を迎え(✒)て(🦐)見(jià(💊)n )る(🖌)と、(👀)天狗連の一(🚹)派(pài )は筑(zhù )波山の方に立(lì )てこもり、田丸(wán )稲(🍰)右衛門(📯)たまるいなえも(😕)んを主将に推し、亡なき(♟)御(yù(🍒) )隠(yǐn )居の御霊代みたまし(📦)ろを(🍊)奉(fèng )じて、尊攘の志を(🕛)致いた(👄)そうと(🎓)していた。かねて(🤥)幕府は水戸(😅)の尊(🛳)攘(rǎ(🤖)ng )派(⚽)を毛ぎ(🏴)らいし(🥜)、誠党(dǎng )領袖(😼)(xiù(🚚) )の(🤐)一(yī )人なる(🌹)武田耕(🖐)雲(yú(🚌)n )斎(zhā(🕞)i )たけだこう(🦏)うんさいと(😠)筑(zhù )波に兵を挙(🛰)あげた(🙏)志士(shì )らとの通(tōng )謀を疑っ(🌵)ていた際(⬛)(jì )であるから、(✳)早(🏮)速さ(🏡)っ(🖲)そく(🤵)耕(📱)(gēng )雲(🚴)(yún )斎(👈)に隠居慎いんきょ(🦕)つつしみを命(🎰)じ、諸生党(🧒)の三(🕎)左(zuǒ )衛(💘)(wèi )門らを助(🌔)けて筑(zhù )波(🏍)(bō )の暴(🌍)徒(⏰)を討うたしめるために(😩)関(🖨)(wā(😵)n )東(💁)十一(🌜)藩(🍎)の諸大名に命令(lì(🎳)ng )を下し(🕵)た(🔩)。三(🙎)(sān )左衛(wèi )門は(👶)兵を率いて江戸(♉)(hù )を出発し、(💛)水戸(hù )城(chéng )に帰(guī )っ(🏛)て簾(🚜)中れんちゅ(♋)う母(mǔ )公(💣)貞芳院ていほういん(🎊)な(💜)らびに(🎴)公(gōng )子らを奉じ、その根(gē(🌉)n )拠(⚽)を(😫)堅(🏻)め(🐞)た(🥪)。これを聞いた(✊)耕雲斎ら(👳)は(💓)水戸(hù )家の存(🍠)亡(wáng )が今日に(🛠)あるとして、幽屏ゆうへいの(🤺)身(🕎)ではあるが禁(jì(〰)n )を破(🆎)(pò(🍚) )っ(🍬)て水戸を出(♎)発した。そして江戸(hù )に(🌄)ある藩主を諫いさめて奸(🤫)(jiā(❌)n )徒かんとの排(pá(🕛)i )斥(⛩)を(🆕)謀(🔣)はかろ(😛)うとし(🐵)た。かく一(🅿)藩が党(📯)派を分かち、争闘(🧢)を事とし、(📜)しばらくも鎮(zhèn )静する時のなか(🎦)ったため、松平大炊(🥊)頭おおいのかみ(⛪)(宍戸侯ししどこう)は藩主の目代も(🎶)くだいとして、八月十(shí )日に水(🚩)戸の吉田(💀)(tiá(🏣)n )に着いた(🚝)。と(💘)こ(📈)ろが(🏙)、水戸にある三左衛門はこの鎮撫(🍉)ちんぶの使者(🐨)に(🆎)随行して来たものの多く(✴)が自己の反対党であるのを見、その中には京都より(👏)来た(🥗)公子余(yú )四(👿)麿よしまろの(🍼)従者や(🐏)尊(zū(😷)n )攘(🧤)派(🏓)の志士(💻)な(🕜)ぞのあるのを見、大炊頭(tóu )が真意(🏍)を疑って(🌍)、そ(🎒)の入城を(😊)拒んだ。朋党ほ(🕚)う(📖)とうの乱はそ(🃏)の結果(🆘)で(🎇)あった。
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