フェラ 動画《無料 エロ クラブ》2行目ライン
無料 エロ クラブあらすじ
「(🦆)聖(🐘)とか仁とかい(🐢)うほど(🎛)の徳(dé )は(🎅)、私には及(🐼)(jí )びも(💮)つ(🖲)かないことだ(🏣)。た(🔞)だ私は、(🍬)その境地(dì )を目(mù )ざして厭(yàn )くことなく努力し(🔓)ている。また私の体験(yàn )を(🌶)と(📡)おし(🌭)て倦(juà(📝)n )むこ(🌅)となく教えている。そ(🏘)れだけが私の(♎)身上だ(😘)。」
先師が川(🗑)のほとり(❎)に立っていわれた。――
○ 孔子(🤯)の言葉は、平凡(fán )らしく(🐱)見(jià(⛱)n )える(👨)時ほど深いということを、私(🗡)は(📍)この言(😗)(yán )葉によつて特に痛(tòng )感(gǎn )する。
「もとより天意(yì )にか(👣)なった大(dà(⏲) )徳のお方で、まさに聖人(🛴)の域(yù(🦔) )に達しておられます。しかも、その上に(🎙)多能(🕊)でも(🍛)あ(🦗)られます。」
○ (🛤)泰(tài )伯＝＝周(🚞)の大王（たいおう(🚍)）の(🎻)長(zhǎ(🏋)ng )子で、仲雍（ちゆうよう）季歴（きれき(🐧)）の二弟が(✂)あつたが、季歴の(🏋)子昌(🐄)(chāng )（しよう(⏺)）(🆑)がすぐれた人物だつた(♋)ので、(🚽)大(😀)王は位(👐)を末子季(🎆)歴(lì )に(🎓)譲つて昌(🏢)に及(🔓)ぼ(🤳)したいと(🖼)思つ(👙)た。泰(⏸)(tài )伯は父(🌳)(fù )の意志を(🐞)察し、弟の仲雍と共(gòng )に国を(⏺)去(🐦)つて南(㊗)方に(📂)かくれ(🏟)た。それが極(🤔)めて隱微の間に行われ(🌾)た(🧔)ので、人民(mín )はその噂さえするこ(💖)とがなかつたのであ(🐡)る。昌は後の文王、その子発(⬜)（(🐠)はつ）が(🍗)武王である。
「よろ(🈸)しいと思(sī )います。誄るいに、汝(👾)の幸(xìng )いを(🦊)天地の神々に祷(dǎo )る、という言(yán )葉がございます(💷)から。」
「音楽(lè )が正しくなり、(💷)雅がも(♐)頌しょ(🚉)うもそれぞ(📷)れその所を得て誤用されな(🎷)いようになったのは、(🏤)私(sī(🚴) )が衛(🏩)から魯(🧡)に帰(guī )っ(🍨)て来(lái )た(🔻)あ(⛲)とのこと(🧛)だ。」
かように解する(🦔)ことによ(✔)つ(🎃)て、本(🗡)章(🚅)の前(qián )段と後段との関係(🍶)が、はじめて明瞭になる(🚷)で(🤽)あろう。こ(😼)れは、(🦁)私一(yī )個の見解であるが、決(jué )して(🥚)無謀な言(🎯)ではな(⬛)いと思う。聖人・君(jun1 )子・善人の三語を、単(dān )なる人(rén )物の(⌚)段(duà(🐠)n )階(🔠)(jiē )と(🐸)見(jiàn )た(🌈)だけ(🤦)では、(💍)本(bě(🙂)n )章の意(⚾)味が(㊙)的(🛑)確(🐏)に捉えられない(😁)だけでなく、論(lùn )語全体の(💅)意味があいまい(🐣)になる(⛳)の(😥)では(🏚)ある(🤥)ま(🤴)いか(⛵)。
「共に学(🔦)(xué )ぶことの出(chū )来(lái )る人はあろう(🌞)。し(🌻)か(⏯)し(🌪)、(⤵)その(🚸)人た(🏴)ちが(🌠)共に(📇)道(⬛)に精進(😸)することの出来る人であるとは限らない。共(gòng )に(🏘)道(dào )に精(🥉)進するこ(🚰)と(🔗)の出来(lái )る人は(📜)あろう。しかし、そ(🦀)の人たち(🦑)が(🕶)、(😓)いざと(🏑)いう時(♌)(shí )に確(què )乎(🎯)(hū )たる(🔣)信(🛁)念(🏡)に立っ(😋)て行(há(🍢)ng )動(🧢)を共にし(🕐)う(🙅)る人であるとは限(🎆)らない。確乎たる信念に立っ(🍟)て行(háng )動を(😫)共(🍽)にし(🍽)うる人(rén )はあろう。し(🚎)かし(🏥)、その人たちが(🌻)、複雑な現実の諸問(🥩)題に当面(🍹)して、なお事を(🧤)誤らないで共に進(🃏)みうる人(rén )で(🥜)あると(🙃)は(🐀)限らない(🛩)。」
二六（(🗻)二三一）
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