朝(📫)倉(✌)夫人は、行(🐬)事をお(👅)わって(🕙)空林庵に引(yǐn )きあげる(🤘)ま(🎱)えに、わざわざ(🤺)次郎の室(🎾)にやって来て、しばら(🙆)く話(huà(💩) )し(💟)こ(📛)んだ。そ(😲)の話の中にこ(🎢)んな(🏳)言葉(🛌)もあ(🏥)った。
相(xiàng )談(tán )は安易あんい(🛠)にすぎるほ(🍎)ど、す(🚎)らすらとはこび(💣)、ほとんど無(wú )修(👍)正だ(🔴)った。特(🦇)異とく(🆕)い(🚒)な行事を期待し(🦈)ていた塾生(🔘)たちにとっては、多(duō )少(🙉)物足(zú )りなく感じられ(🤓)た(👘)ら(🚢)しかったが、そのために(🎬)、これという強(qiáng )硬きょうこう(👛)な主張も出なかった。最(🎢)も多(♐)く発(📅)言したのは(🥟)飯島だった。しかし、(😳)それ(🛒)も、自分の(🕝)存在(✋)を印象(xiàng )づける目(🚮)的(📔)以上の発言ではなく(🤤)、たい(🌁)て(🕖)いは原案賛(⛏)成(🔞)の意見を(📕)のべ(🖤)、同(tó(🐠)ng )時(👜)に進(jìn )行(háng )係(🎣)(xì )をつと(😼)めるといったふうであっ(❌)た(🦄)。田(tián )川(chuān )は(🔄)、はじ(🏑)めから終わりまで(🆒)、一(✝)言も口をきか(🆗)な(📮)かっ(🍘)た。
そ(🖋)して、次郎のほうをちょっとぬすむよ(🕙)うに見(🎮)ながら(👾)、
中(zhōng )には(😐)いって見(jià(🕳)n )ると、もう掃(🤵)除(chú )はす(🕘)っかりすんでおり(⚓)、河瀬(😴)がストー(🕟)ヴに火を(💶)入れてい(🕋)るところだった。夫人は炊事(♏)(shì(🐼) )場(chǎng )す(🎻)い(👧)じば(🍮)のほう(🎒)にでも(📸)行(há(🐲)ng )ったらし(🆗)く、朝倉(cā(🙌)ng )先生(⛩)だけが、ま(🔡)だあたたまらない(🤽)スト(🏟)ーヴのそばの椅子にかけて、手(shǒu )帳に何か(⏩)書(💈)き入(rù )れていた(🤤)。
大(dà )河は第(dì )五(🏏)(wǔ )室(shì )の列の(🥧)一番うしろにす(👷)わっ(🛂)ていた。しかし、ただ(🕰)静かに瞑目(mù )めいもくしている(🕗)だけで、その顔からは(🏳)、か(💫)れ(🌴)の気持ちがどう動(🍨)いているかは、す(🥁)こ(⚓)しもう(🐔)かがえ(😦)なかった。
朝(❔)倉(😟)先生(shē(👦)ng )は、それ(🧘)っきり口を(👝)つぐん(🛀)でいる。次郎(🔺)はい(🎳)よいよ不安(🌕)だった。もし先(🙏)生の話がそ(😏)れで(🌦)終わったとすると、大(dà )河に対して(🍔)はむ(⏳)ろんのこ(🧓)と(🏒)、あとで(🎶)ほん(🔷)とうの(🦉)こ(🔍)とがわかった場合、他の(✈)塾生たちに対(duì(🚈) )しても、こ(🏇)のまま(🗾)では決してい(🍜)い結果をもたらさないだろう(🍯)。
(🛵)次郎(lá(🤼)ng )は、そんな(🏛)対話の中に(🌆)も、友愛塾に課された大きな問(wè(🔘)n )題があると(🈳)思った。そして、かれらの話(🕠)がど(🕎)う発(fā )展していくか(🍓)を興(👪)味をもっ(🕑)て待(🦖)っていた。かれら(😿)は、しかし、笑(😎)(xiào )っ(🙈)たあと(🏇)、(📭)急に口(🏡)をつぐんでし(🐨)まった。次郎(láng )が大便(biàn )所(♟)の中(zhōng )にい(🏋)ることをだれかが思い出して、みんな(🦄)のおしゃべりを制止(📞)する合(hé )い図をしたものらし(🛒)い(💰)。
ところで、か(👪)れの言(🔂)葉が終わる(🤨)か終わらないうち(🎈)に、(🧐)二(èr )三(🎍)の室(shì )から、急に(⛄)さわがしい(🤶)人(ré(🏸)n )声(😽)や物(wù )音が(🗳)、廊下(🥄)を(🌙)つ(⛱)たってきこえだした。
「(🕤)田川(👯)君(❕)(jun1 )のほか(🎤)にも、ま(🔤)だよく納(nà(💺) )得がいかないで(🎹)いる(🌚)人(🔴)がた(🕍)くさんあるだろ(🔤)うと思(sī )うが、そうした根本問(wè(🎙)n )題につ(🙃)いては(🏴)、これから何度でもむ(😪)しかえ(🏧)して(🐔)話(👵)しあう機会があるだろう。そこで、(🔅)それ(🍞)はい(🔍)ちお(😩)う未解決(🏽)のままにして、とも(⌚)かくも具(jù )体的な(✌)問題にはいる(🍺)こ(🐰)とに(🕧)しょう。じゃあ、時間もお(🧀)そくなったし、私(sī )の(🏴)ほうから(🤽)案を出すことに(🚁)す(👲)るよ。」(💟)
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