バレリーナ ポルノ8

A（(🗜)文造）(🤲)僕だつて夢(🦈)子の顔を見な(🏾)ければ(🦄)一日も生きては居ら(🌽)れません。あなたの(⚫)方(😅)が一(🈵)層苦しいな(🎛)んて何(🎯)を證拠に(⛔)そんな事を仰しやるんです。僕(🈹)の胸(🆑)の中もあなたと同じやうに苦しう(🐍)ござい(👼)ます(🛃)。

A　と私(🚶)は、お(♐)酒の(👖)お(🚙)燗かんをつけ(🔈)ながら、負けずに(👅)、げびた受けこ(😙)た(🌱)えを致しますと、

A「もうそない若(😃)いことあれし(🔝)まへ(😯)んで(🕙)。…(📏)……」

Aと、気軽(👥)に声をか(🛥)けた。

A　(🌭)諸君は(😸)またそう云う(⚪)大きな建物の、奥(🎥)の奥の部屋へ行くと、も(🏣)う全く外の光りが(💻)届かなくな(🐿)っ(🤓)た(🏿)暗がりの(🔒)中に(🌂)あ(💆)る金襖や(🔓)金屏風が(🐂)、幾間を隔てた遠(🕋)い／＼庭(🆔)の(🧓)明(Ⓜ)りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のよ(⚪)う(💿)に照り(🚴)返して(🏓)いるのを見たことはないか。その照り返しは(💱)、夕(💘)暮れの地(😃)平線(⏺)のよ(📓)う(🏳)に、あたり(💫)の闇へ実に弱(🐍)々しい金色の明りを(🚣)投げているのであるが、私は黄金と云うも(🌲)のがあ(🐂)れほど(🌩)沈痛な美し(🖼)さを見せ(🔩)る時(😁)はないと思う。そして、その前を(🛍)通(🔼)り過(🎥)ぎ(🧡)ながら幾度も振(🦏)り返(🐍)って(🆘)見直す(🔶)ことが(🤩)あるが、正面(🐼)から(👚)側面の方へ(👸)歩を移すに随っ(📝)て(🍙)、金地の紙(🌥)の表面がゆ(📌)っ(🍘)くりと大きく底(🍢)光り(💟)する。決してちら／(🔨)＼(📄)と忙がしい瞬きをせ(🕔)ず、巨人が顔色を変え(🕹)るように、きらり、(🤩)と、長(📞)い間(🌒)を置いて(🔫)光る。時(🏁)とす(🍪)ると、たった(🆗)今まで眠ったよう(🐲)な(💍)鈍い(❎)反(💟)射をして(😊)いた梨地(👲)の金が、(👇)側(🕦)面へ(🎿)廻ると(🏘)、(🏎)燃え上るよう(🚏)に耀やいているのを発(👱)見し(🍐)て、こんなに(🚸)暗(🌼)い所(💳)でどうしてこ(🤯)れだ(🧞)けの光線(😝)を集める(😗)ことが出来たのかと(🍔)、(😦)不思(😾)議に思う。それで私(⛳)には昔の(👢)人(👝)が黄金を佛(🌽)の(🎖)像に(🐈)塗ったり、貴人の起居する部(🌞)屋の(🗯)四(🌰)壁へ張ったり(🕶)し(🥄)た意味が、始めて頷けるのである(🌧)。現代(⛸)の人(📔)は明るい家に住んでい(💧)るので、(🗂)こう云う黄金の美(🦑)しさを知(👏)らない。が、暗(🚃)い(👓)家(🐢)に住んでいた(🗻)昔の人(📷)は、その美しい(👁)色に魅せられた(👛)ば(💱)か(🤓)りでなく、かねて実用的(🌟)価値をも知っていたのであろう。な(😖)ぜ(🍇)な(👒)ら光線(😃)の乏(🍔)しい(👠)屋(💍)内では(👛)、あれがレ(➡)フレ(🔫)クターの役目をした(⚽)に違(💾)いないか(🥞)ら。つま(🌒)り(💃)彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使(⛸)ったのではなく、(👗)あれの反射を利用し(🏬)て明り(🚎)を(🙂)補ったのであろう(🙄)。そうだ(🏴)とすると、銀やそ(😓)の他の金属は(🗿)じき(🤨)に光(🤮)沢(💔)が褪あせてしま(💼)うのに、長く(🎟)耀(💊)やきを失わない(🧗)で(📨)室内の闇を照らす黄金と(⚪)云うものが、異様に(🏴)貴ばれたであろう理由を(🐐)会得すること(🚰)が出来る。私は前に、蒔絵と云(📶)うものは暗い(🚖)所(🔹)で見て貰うように作(🆑)られていることを云っ(😏)たが、こう(🏊)してみると、啻ただに蒔絵ばかりではな(🎅)い、織(🍸)物などでも昔のものに(📙)金(😩)銀(🐴)の糸がふんだんに使(🦊)ってあるのは、同(👾)じ(🤤)理由に基づくことが知れる(👈)。僧侶(🤐)が纏う金襴の袈(🗃)裟けさなどは(🔭)、その最も(📸)い(🍞)ゝ例ではないか。今日町中まちなか(🗯)にあ(💎)る多(🏒)くの寺院は大概本堂を大衆向きに(🐽)明る(🕔)く(🏀)してあるから、あゝ云(🎿)う場所で(🦌)は徒(🤵)ら(💲)に(🦁)ケバケバしいばかりで、ど(👥)んな人柄な高僧が着ていても有難(🛍)味(🙅)を感じ(📘)ることはめったにな(😙)い(🙊)が(💙)、由緒あるお(🎉)寺の古式に則っ(🎌)た佛(🐧)事に列席し(🤠)て(💏)みる(🔔)と、皺しわだらけな老僧の皮(❔)膚(✈)と(🕟)、佛前の燈明の明滅と、あの金(🕴)襴の(🚴)地質と(🥟)が(🚋)、いかによく調和し、いかに荘厳味を増(💧)して(🌾)いるかが(🌎)分るのであって、そ(👭)れと(🎴)云うの(🥔)も(📧)、蒔絵の場合と同じように(👈)、派手な織(🐼)り模様の大(💞)部(💖)分を(💛)闇が(📑)隠してしま(🚙)い、(🏨)たゞ金(🤨)銀(⛰)の糸がとき／″＼少しずつ光る(⏰)ようになるからである。それから、これは(😑)私一人だけの感じで(📒)あるかも知れない(❣)が(🌰)、およ(🛅)そ(🕔)日本人の皮膚に能衣裳ほ(🔟)ど映りのいゝものはないと(😐)思う(🥀)。云うまでもなくあの衣裳(🚲)には随分絢爛なものが多く、金銀が豊(🤜)富に使ってあり、(🍤)しか(💛)もそれを着て出る(🔳)能役者(⏩)は、歌舞(🗼)伎(📆)俳優(🕝)のよ(🥁)うに(🥝)お白粉を塗(⏰)ってはいないのであるが、(⛰)日本人特有の(🍌)赧あ(🕑)かみが(✝)かった褐色の肌、(🥈)或は黄色味をふくんだ象牙色(🦉)の地顔(👱)が(🐴)あんな(💯)に魅力を発揮す(🏺)る時(🗽)はないの(😟)で(📪)あって、(📮)私はいつ(🍅)も能を見に行く(🤾)度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のあ(🏁)る袿うちきの類もよく(🏋)似合うが、濃い緑色や(📨)柿色の素襖、水干、狩(🈵)衣の類、白無地の(🎠)小袖、大(🈺)口(☕)等も実によく似合う。た(💀)ま／＼それ(😤)が美少(🏝)年の(🎳)能(🎱)役者だと、肌理きめのこまかい、若々しい照りを(🐑)持った(🖥)頬の色つや(🌝)などがそのためにひとしお(🔱)引き立てられ(📛)て、女の肌(💶)とは(🕍)自ら(🖼)違った蠱(🦌)惑(🎣)こわく(💓)を(🔚)含んで(🌗)い(🌵)るように見(🍆)え、(🗽)なるほど昔の(😤)大名(👌)が寵童(🥡)の容色に溺れたと云うのは(🍿)此処(⛱)のこと(🕳)だなと、合点が行く。歌舞伎の方(🙎)でも時代(🏌)物(🦈)や所作事の(🌶)衣裳(⛽)の華美(🛤)なことは能楽のそれに(🎢)劣らない(📷)し、(👳)性的魅力の(😄)点にかけて(🍲)はこの方(✍)が遙(✌)かに能(💠)楽以上と(🍩)され(👴)ているけれ(😹)ども、両(📞)方をた(🔧)び／＼(🤼)見馴れて来ると、事実は(⏬)そ(🕖)れの反対(🛺)であることに(🤥)気が付(😀)くであろう(🕊)。ちょっと見た(🔱)時は(🎼)歌舞伎の方が(🥦)エ(🌍)ロティックでもあり、綺(⛎)麗で(👔)もあるのに論は(🤰)ないが、昔はとにかく、西洋(🤚)流の照明を使うようになっ(⛪)た今日の舞(🏉)台(🍶)で(😐)は、あの派手(🥊)な色(🏋)彩がやゝともす(🈸)る(🚵)と俗悪(🛀)に陥り、見飽きがする。衣裳もそ(🅾)うなら、化粧と(😙)ても(🕹)そうで(🔇)あって(😂)、仮に美しいとしてからが、それ(⏩)が何処までも作った顔であってみれ(🏅)ば、生(🖇)地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の(🎴)俳優は、顔(🐆)も(😑)、襟(🎃)も、手も、生(🍈)地の(🧥)まゝで(🌶)登場(👨)する。されば眉目のな(🛬)まめかしさはその(✌)人本(⛔)来の(👸)もの(🚆)であ(🌺)って、毫もわ(💏)れ／＼の眼を欺いている(🚏)のではない(🐮)。故に能(🦕)役者の場合は女形や二枚(💌)目の(📹)素顔に接し(🍀)てお座がさ(📙)めた(🦎)と云(🐰)うような(🍲)ことは(📫)有り得な(🚔)い。た(🥣)ゞ(🔥)われ／＼(⏺)の(🐥)感じ(💙)ることは、(🤷)われ／＼と同(🚉)じ(📄)色(👶)の皮膚(😑)を(〰)持(💞)った彼(🚦)等が一(👊)見似合いそうに(🙀)もない(🐖)武家時代(🧥)の(🔗)派手(🚧)な衣裳を着けた(📷)時に如何にその容色が水際(🌵)立(🚇)って見え(🆚)るかと云う(🍞)一事で(⚾)ある。かつて私(📿)は、「(🕦)皇帝」の能で(🏁)楊貴妃に扮(🔣)した金(🍞)剛巌氏を見(🕒)たこと(🔡)があったが、袖口から覗(🌴)いているその(🐨)手の美しかった(🗼)こと(🙏)を今も忘れ(🕞)ない。私は彼(🎫)の手を見ながら(🧡)、しば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そして(🧓)彼の手がそん(🕟)な(😏)に(🗂)も(🧖)美しく見(🛤)えるのは、手頸(😧)から指先に至る微妙な掌(🍸)てのひらの(🥉)動かし方、独特の技巧を罩こめた指のさば(🐅)きにも因る(🧞)のであ(🥦)ろうが、それ(👪)にし(✨)て(🔺)も、(🔣)その(🤗)皮膚(😸)の(💈)色(🤓)の、内(🌻)部からぽ(🗒)うっと明りが射してい(🛶)る(🆒)ような光沢は(⚪)、何(📗)処か(💤)ら来(✊)る(😝)のかと訝しみに打たれた。何と(😦)なれ(👱)ば、それ(📡)は何処まで(🛸)も(📀)普(🐆)通の日(✅)本(🥖)人の(🚥)手(👖)であっ(♏)て、現に私が膝の上についている手と、(🍂)肌の色つ(🤢)やに(🤲)何(📐)の違ったところも(😚)ない。私は再(🥎)び三(🎟)たび舞(🥞)台の上の(🔮)金剛氏の手と自(⏹)分の手とを見較べたが(💗)、いく(🍝)ら見較べても同じ手(⛪)である。だが不思(🏴)議に(🏖)も、(🌾)そ(📻)の同(🌥)じ手(〰)が舞(🍈)台にあっ(🙃)て(📷)は妖しいま(🙅)でに美しく見え、自分の膝(🧐)の(🔪)上にあっては只の平(✋)凡(📊)な手に見える。かくの(🎬)如きこと(🚲)はひとり金剛巌氏の(❣)場合(🥟)のみ(🌻)では(🌤)ない。能にお(👠)いては、衣裳の外へ(🎽)露あらわ(🚽)れる肉体(🖍)はほんの僅かな(🐱)部分であっ(💊)て、顔と(🍎)、(🅰)襟(🥋)くびと(🌉)、手頸から指の先まで(😻)に過ぎず、楊(🔺)貴妃(🕌)の(🚵)よ(🍦)うに(🍞)面を附けている(💓)時は顔さえ隠(🦈)れて(🔝)しまうのであるが、それでいてその僅かな部分(👘)の色つやが異様(👺)に印(🍢)象的になる。金剛氏は(⭕)特にそうであっ(🔺)たけれど(🍛)も、(🐵)大概の役者(📖)の手が、(🎤)何の奇もな(🍅)い当り(💶)まえの日本人の手が、(🙊)現代の服装(📣)をしていては気(📟)が付かれな(🚂)い魅惑を発揮してわれ／＼に(🦂)驚(🛶)異の眼を見張(⛱)ら(🎿)せ(🕎)る。繰り返して云(📚)うが、それは決して美(🍸)少年や美男子の(👃)役者に限るので(💅)はない(🤓)。た(🎸)と(👴)え(📓)ば、日常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付け(📵)られる(📉)ことなどは有り得な(🍻)いが、能の舞台で(🎩)は、あの黝く(👛)ろ(💋)ずんだ赤みと、しめり気を(🧀)持った肌が、口紅をさ(💚)し(🦂)た(👭)婦人(🐝)のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯びる。これは役者が謡いをうたうために(🚥)始終唇(🚙)を唾液で(😲)濡らす(😭)故でもあろ(📯)うが、(🌺)しかしその(⏮)せいばかりと(🍺)は思えない。また子方の俳優の(🔹)頬(🐽)が紅潮を(🛤)呈しているのが(🐹)、そ(🌻)の赤さ(🌽)が、実(📿)に鮮や(🏋)かに引き立って見える(❔)。私(🌛)の経験で(😅)は緑系(💯)統の(☔)地色(🥄)の衣(🏬)裳を着け(🚅)た時に最も多くそう見え(🥒)るので、色(🛴)の白い子(🔱)方なら勿(❕)論であるが(🔫)、実を云うと色の黒い(🌖)子方の方が、却ってその赤味の特色が(❇)眼立つ。そ(🔄)れはなぜかと云うと、色白な児(🔚)では(🔶)白と赤との(📣)対照があま(🆗)り刻明である(🔰)結果、能衣裳の暗く沈んだ色(💎)調には少し効果(🚑)が強過(🍽)ぎ(🎮)る(💱)が、色の黒い児の暗褐(❕)色の頬で(🌦)あ(🌱)ると、(🔦)赤がそれほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照りはえる(🕡)。渋い緑と(🥜)、渋い茶と、二つの間色が映り合っ(👨)て(💯)、(🍄)黄色人(👖)種の(🍫)肌がいかに(🥉)も(🍕)そ(😒)の所(📨)を得、今更のよう(🕛)に人目を惹く。私は(😵)色の調(💛)和が(🌝)作り出すかくの如き美が他にあ(🛑)るを知らない(🌷)が、もし能楽が歌舞伎(🍼)のように近(👍)代の照明を用(🏃)いたとしたら、そ(😸)れらの(🚧)美感は(👤)悉くどぎつい光線のために飛び散ってしまうであ(☕)ろう。さればその舞台を昔(🥀)な(⛴)が(🏘)ら(🥤)の暗(🥋)さに任してあ(✈)るのは、必然の約(🚤)束(❓)に従って(😴)い(🔮)る訳であって、(🕒)建物(🚿)など(👗)も(👬)古ければ古い(⛔)程いゝ。床が自(🦒)然のつやを帯びて柱(👶)や鏡板な(🚘)どが黒光り(🐣)に光り、梁から(✡)軒(🎱)先(📎)の闇が(🧣)大きな(🎥)吊り鐘を(🤤)伏せ(✖)たように役(🌇)者の(❤)頭上へ蔽いか(🆘)ぶ(🎳)さっている舞台、そういう場(📎)所が(🍋)最も適し(🈹)ているのであ(🈹)って、そ(🐆)の(🤘)点から(🤪)云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂(😎)へ進(💴)出するのは、結構な(♐)ことに違(🦍)いないけれ(🦔)ども、そのほんとうの持ち味(🐬)は半分以上(🈺)失わ(😗)れて(📧)いると思わ(♒)れる。

A「何でゞも譲つたげ(🤑)な(🤒)さい、明日(😠)塚本さん呼ん(📫)で(🛎)、早(😣)は(👇)よ渡(🌝)してしまひなさい。」