「先(🙅)生(⌛)(shēng )は、自分(💺)は世(shì )に用いられなか(🦄)っ(💚)たために、(📔)諸芸に習(🛒)(xí )熟した、といわれ(🏡)た(📔)こ(🔑)と(🚶)が(🛥)あ(🎢)る。」
四(二〇九)
○(💜) 簣==土(🕞)(tǔ )をはこぶ籠、もつこ。
○(🥂) (💘)矢ぐるみ==原(🚹)(yuá(🏽)n )文(🙇)に(🖼)「弋」(よ(🗑)く(🥈))と(🥔)あ(🎭)る。矢に(🔤)糸(jiǎo )をつけ、それ(⛔)を島(✍)の(🌮)羽根(gēn )に(🤪)からま(👎)せ、生擒する(🍸)方(fāng )法であ(🏳)つた。
「寒さ(🍇)に向うと、松柏の(🧑)常盤木であることがよく(📔)わ(✈)かる。ふ(🔏)だんはどの木も一様に青(🌼)い色をして(🗨)いる(🕵)が。」
「(🌃)詩に(😎)よって(🏾)情意(😢)を刺戟(🌜)し、(🏳)礼によっ(🤺)て(🔻)行動(dòng )に基準を与(🐚)え、(😛)楽(lè )がくによって生(shēng )活(huó )を完(wán )成する。これが修(🌘)(xiū(🚮) )徳の道程だ。」
○ 同姓=(🔼)=(🆘)魯の公室も(💈)呉の公(gōng )室(🌆)も共(⛪)に姓(xìng )は「姫」(き(🎰))で、同(📔)姓であり(🏟)、遠(yuǎn )く祖先を同じくした。然るに、礼には血族結(jié )婚を絶(jué )対に(👱)さ(💻)けるため、「同姓(⭐)は(😜)娶ら(🏏)ず」と規(guī )定(🎵)(dìng )しているのである。
二(❎)五(💏)((🌎)二三〇)
○ 前段(🍅)(duà(🅰)n )と後段とは、原(yuán )文では一連(🤩)の孔(🍔)(kǒ(👎)ng )子の言葉にな(🏍)つているが、内(🤹)容に連絡がな(🎲)いので、(🀄)定説(shuì(🧑) )に従つて二段(duàn )に区分した(🕷)。
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