「大き(🔎)な圖體(👴)しやがつて、この野郎(láng )。」
「源(yuán )、まだ起きて(👢)たの(🙇)か。燃(rá(🏌)n )料(🛄)たきも(😽)の(🛠)たい(🎡)しだ。――寢(qǐn )かされ。」(🔙)
「馬(mǎ(👥) )鹿こけツ!」(🔔)
こんな意味の手紙だつた。
一人の(😡)方(🌭)(fāng )の嬶が(🥝)、それから淫賣(mài )をやつ(🍣)て子供(🥛)を育てゝゐるといふ評(píng )判(🎭)をきいた。
「可哀さう(🧤)に! 産婆(🧟)さ見(😬)(jià(👝)n )せ(🤦)る金も無えべし(📘)、(🐷)そ(💬)れに、こ(🔽)ツ恥かしくて見せもされね(❔)えべ(😹)し(🖊)よ。――お芳(👈)の弟お(🔟)んじ云(🦒)つ(🚧)て(🤗)たけど(📹)、毎日(🍣)札(📼)幌さ手紙(🕒)(zhǐ )ば出(chū )してる(🤛)どよ。ん(🤐)から、あの郵便持ちが(🌰)く(🔀)る頃に、いつでも(🎋)入口さ立(lì )つ(🏗)て待つて(🔠)るんだけど、(⏸)一度(dù )だつて(🔉)、返事(🎋)來(🖨)たごと無えて(⛔)たぞ。」
ぴ(🔗)たり押(yā )へられた沈(📚)默(🍰)だつた。次の瞬(🎚)間、(👦)然(🔇)し(💉)源吉の意(🧀)見は一た(🥅)まりもな(📩)く、皆が口々(🈁)に云ふ(🎠)罵言で、押(yā )しつぶされてしまつた。
そこで、それに「幹(gàn )部」のもの(🔶)が二(èr )人加(jiā )はつ(🍘)て、都合五(🛡)人で「停(👏)(tíng )車場のある町」(🎄)の地(🏭)主(🍞)(zhǔ )の家へ(🎸)出掛(👂)けることにな(😬)つた。それか(🔪)ら殘(📵)つ(🤣)た(📲)幹部(bù )が、百姓二、三人とで(📹)、村中(📩)の百(♎)姓家を(🥕)※(「廴+囘(huí )」(🌊)、(🐇)第4水(😫)準2-12-11)つて、(⛅)今迄(qì )の成行きを話(🚘)し、愈※(二の字点、1-2-22)す(🎏)つ(🌮)かり手を組み合はせて、皆(👃)(jiē(🐸) )一緒(xù )に――(🤾)一人も地主(zhǔ )へ裏切るものがないやうに、どし/\やるこ(📖)とにす(🐗)ると(🍋)いふこ(✉)とを(🏵)云つて歩くこと(🚑)に(📄)した(🍱)。
ま(🛋)たやか(🛡)ましくなつた(🕺)。地主のことを惡く云ふものや、それを然(🕰)(rán )し何(🏼)(hé )處(chù )かで擁護してゐるもの(🍻)や(🤝)、さういふのが、(🏒)お(🥜)互に(🍚)ブツ/\云ひ(🌗)合つた。中には、ブツ(🛴)キラ棒(🎠)に興奮して、※(😂)(「(👹)廴(⛴)+囘」、第(dì )4水(🐱)準2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃りながら(🦗)しやべる(🔆)ものもあつた。が、さういふやうに色々のことを云ひながら、然(🔲)し「どうす(🎡)る」と(🗞)いふこ(🦕)とになると百(🧔)姓(🚲)達は、ちつとも分(🛩)つ(🧚)てゐないやうに見(jiàn )え(〽)た。石(🥃)(shí )山は壇(💼)(tá(😈)n )上に立つたきりで、だまつて皆のし(🥟)や(♍)べ(👛)るのを聞(wén )いてゐた。石山は、皆の一番後の(🌏)板(😊)壁に、先(xiā(🍒)n )生(🔼)が寄りかゝつてゐ(🥈)るのを見た。それか(🛤)ら(😆)少(👨)し離れた(❄)窓際(jì )に、源吉が腕をくんで、がつしり(🔜)立つてゐるのを知(🥀)(zhī(🗻) )つた。皆の眞中(💑)頃(qǐ(🗜)ng )にゐ(🚱)て、(😝)何か(📔)腕(wàn )を振つてし(😑)き(🏄)りにしや(🛫)べつ(📛)て(😷)ゐ(🈸)る(🖱)片岡とい(🥢)ふ(🙎)百(bǎi )姓は、此前、地主(zhǔ )のお孃さ(🤲)んが遊(👡)び(🖐)に(✖)來たとき、石狩(shòu )川に落ちた(🙇)、その時それを助(zhù )け(✏)に飛(💳)込(💅)(rù )ん(🙃)で、(⌛)自分で半分(😽)(fèn )死ぬ目(🤘)に會つた男だつ(🐭)た。が、大部分(fè(🤾)n )の百(🙆)姓(🎲)(xìng )は、ポカーンと口(🍧)(kǒu )をあ(🎥)いて、誰(🎮)か云ふのを(🍊)、代る代り、聞(🐥)(wén )き惚れてゐ(🔞)た(🌭)。
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