○(🚘) 大宰(⛹)(zǎi )=(➕)=官(guān )名(míng )である(🦊)が、どんな官(📦)であるか明らかでな(📷)い。呉の官(🚴)(guān )吏だろうと(🥔)いう説がある。
○(🛄) (👃)原文の「固」は、「窮屈」で(🈯)なくて「(🏣)頑固(👰)」だという説も(⚪)ある。
「鳥は死ぬま(🕋)えに悲しげな声で鳴き、人は死ぬま(🤶)え(🐶)に善言(yán )を(🎲)吐く、と申します。こ(🏋)れから(⏯)私の申(🛄)上げ(🌆)ますことは(🚋)、私の最後(🌮)(hòu )の(🚿)言葉でございま(🛄)すから(⛪)、(🤚)よくおき(🏦)き(🕢)下さい。およそ為政家が自分(🍑)(fèn )の道として大切(qiē )にしなけれ(🎼)ばな(⭕)らない(👿)ことが三(♓)(sān )つあります。そ(💱)の第一(🗄)(yī )は態度(🌭)をつつし(😞)んで(🎡)粗暴(bào )怠(💝)(dài )慢にならないこと(🧚)、(😞)その第二は顔(💤)色を(🕸)正しく(😂)して信実の(➗)気持(chí )があ(🏨)ふれ(🍷)ること、その第三は、言葉を叮重にして(🗄)野卑(🤙)不(🦍)合理に(🔗)なら(🅱)ないこと、これであり(🥊)ます。祭(🀄)典のお供(😅)物(👠)(wù )台の並(bìng )べ方などのこま(🎳)か(🤨)な技術(shù )上のことは、それぞ(🔗)れ係(📕)の役人が(👋)お(💀)りますし(🌋)、一(🚳)々お気にかけら(➗)れな(🐘)くと(📑)も(👋)よ(💓)い(🌟)こと(🅱)でご(🏿)ざ(💈)います(💩)。」
○ 矢(👌)ぐるみ=(🗯)=原文に(🛤)「弋」((🛡)よ(🏞)く)と(🌍)ある(🔫)。矢に糸(jiǎo )をつけ、それを島の羽根(gēn )にからませ、生擒(🐻)(qí(〰)n )する方(fāng )法であつた。
九(二一四)
「有能(néng )に(💬)して無(🍍)(wú )能(🕚)な人に教えを乞い、多知(zhī )にして少知の人にもの(🎩)を(😠)たずね、有って(🍳)も無きが如(rú )く内(nè(🦆)i )に省(👿)み、(🖇)充(🛹)実(shí )し(🏭)ていても(🍩)空虚なるが如く人(🦇)にへり下(😤)り、無法(fǎ )をい(🧡)い(🐿)かけ(💖)られ(🏃)て(🕐)も相手になって曲直(zhí(📙) )を争わない(💃)。そ(⚓)ういう(🥣)ことの出(😲)来(🕴)た人がかって私の友人(🔋)にあったのだが。」
「修行というものは、たとえば山(🔗)を築くよう(🏂)なも(😂)のだ。あ(🌏)と一簣もっこというと(😡)こ(🎀)ろで挫折し(⚪)ても、目的の山に(♿)はならない(🅱)。そしてそ(⛵)の罪は自分にある。また、たとえ(⛔)ば地ならしをするようなものだ。一(🎮)簣(🚇)も(💪)っこでも(🏌)そこに(💽)あけた(🕐)ら、それだ(⛪)け仕事がはかどっ(🐪)たことにな(🎬)る。そしてそれは自(🈯)分が(🈸)進んだの(🚋)だ(🍨)。」
大(dà )宰た(⛵)いさい(🌔)が子貢にたずねていっ(😪)た(🐀)。――
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