先(xiān )師はそ(🚀)れだ(🎦)けいって退かれた(🗨)。そのあと(🎃)司敗(🍘)は巫馬期ふ(🈵)ばきに会釈し、(💥)彼(bǐ(💵) )を(👹)自(zì )分(😯)の身近(jì(🛰)n )かに招(🎅)いていった(🙄)。――(🏪)。
「君子が行って住めば、いつま(🐸)で(🎃)も野蠻なこ(👥)と(👁)も(🦗)あ(🤦)るまい。」
先師はめ(🏀)ったに利(♎)益の問題(🐣)にはふれら(🙉)れなかった。た(🦐)ま(🔼)たまふれ(😒)られると、必ず天命とか仁(🍑)とか(📅)いうことと結び(👌)つ(⬜)けて話された。
一六(🥊)(二〇〇(😰))
「もとより天意にか(🌞)な(🔒)った大徳(🛹)のお方で、まさに聖(shèng )人の域(🌉)に達(dá )しておられます。しかも(🎫)、その上に多能(🤖)でもあ(🏁)られます。」(🎹)
一(yī )五(二二(èr )〇)
一(yī )二(二一七)
子(zǐ(㊗) )路がこた(😡)えた。――
「後輩を(✴)ばか(💽)にしてはならない(🕗)。彼等(dě(⏩)ng )の将来がわ(🅱)れわれの現在に及(jí )ばないと誰がいい得よう。だが、(👩)四(🆖)十(shí(🏦) )歳にも五十(🐄)歳にもな(🖼)って注目(✋)をひくに足りな(🚞)い(🔳)ようでは、おそる(👊)るに足りない。」
先師はこれを聞か(🚊)れ、門(🍬)(mén )人たちにたわむれ(👉)ていわれ(🚨)た(👷)。――(📝)
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