現在の場所 表紙 漫画 《お 風呂 中出し 動画》

お 風呂 中出し 動画6

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 693062

主演:かもがわひろのり(鴨川弘则)

監督:オリバー・パーカー

漫画《お 風呂 中出し 動画》2行目ライン



お 風呂 中出し 動画あらすじ

「さぞ、御(🏋)退屈でしょう。」

「半蔵さ(🍡)ん、(🚺)それじ(📠)ゃわたし(😥)は失礼します。都(dō(🔌)u )合さえついた(🗞)ら、あす出直(zhí )して来(🚌)ます。」

 時も時だ(😋)。西には(⚪)すでに大和やま(🍣)と(🤶)五条の乱があり、続いて生野(yě )銀(yín )山い(👩)くのぎん(🧜)ざんの乱(🏧)が(📩)あり、それがよう(🐴)やくしずまったかと思(sī )うと、今(🏴)度は(👴)東(dō(🍱)ng )の筑(🐔)波山つくばさんの方(fāng )に新し(⬆)い時(shí )代の来(lái )るのを待ち切れないような第(🔳)(dì(🏿) )三(sān )の烽火の(🌔)ろしが揚(yá(🏁)ng )がった。尊王(🏨)攘夷そんのうじょういを旗じるしに(🖐)する一部(🏝)(bù )の水(shuǐ )戸の志士(shì )はひ(🍲)そかに長(zhǎ(🚋)ng )州(💶)と連(liá(🌹)n )絡を執り、四(sì )月以来反旗をひる(🕷)がえしているが、まだ(🖖)その騒動(🍎)もしずま(🎶)らない(🍤)時(🐞)だ。

 これに加(✳)え(⏸)て、先(🤗)年五月(🏩)以来(lái )の長州(😄)藩(🦉)が攘夷の実(😝)行は豊前(🥡)(qián )ぶぜん(🏄)田たの浦(pǔ(🔄) )うらに(🏼)お(🖊)けるアメリカ商(shāng )船(🍣)の砲撃を手始めとして(🏡)、下しもの関せき海(📥)峡を通過す(📆)る仏国(🧝)軍艦(jià(💵)n )や伊(yī )国軍艦(🈶)の砲撃(jī )と(📱)なり、その結果(😃)長州では十(🏹)八隻から(🕚)成(chéng )る(💄)英米仏蘭四(🌄)国連合艦隊の来(lá(👊)i )襲(📛)を受(🍑)くるに(📚)至った。長州(👷)(zhōu )の諸砲台(tái )は多く破壊せられ、長藩はことご(🦔)とく(🔧)撃退(🍋)(tuì )せ(🚮)られ、下(xià )の関の市街もまた(➡)ま(🧗)さに占領せ(🏊)ら(😣)る(🤧)るばか(⛹)りの苦にがい経験(yàn )をなめ(🚜)たあとで、講(jiǎng )和の(🦌)談判はどうや(👡)ら下(xià )の(📀)関か(⛺)ら(👕)江戸(hù )へ移(yí(💔) )さ(🛑)れた(🚬)とか、(🚷)そんな評判(pà(🗳)n )がも(🛶)っぱら人のう(💾)わ(🌘)さに上るころであ(🕓)る。開(kāi )港か、攘夷か。それは四艘そう(➖)の黒(hēi )船が浦賀の(🐟)久(jiǔ(🚃) )里くり(🚩)が(📃)浜は(🆕)まの沖(chòng )合いにあらわれてから以来の問(👌)(wè(🦂)n )題である。国の上下(♑)をあ(🦍)げてどれほど(♌)深刻な動揺(😪)と(🤘)狼狽ろうばいと混乱(📆)とを経験して来たか(♌)しれない(🕡)問題(💂)である。一方(fāng )に攘夷派を頑迷(mí )がんめ(🛸)いとののしる声があれば(🚒)、(🔭)一方(fāng )に開(kā(👬)i )港派(🍝)を国賊との(👖)のしり(👂)返(🍆)す声があ(🐷)って、そ(🥤)の(🍵)ためにどれほど(🔆)の犠牲者を出したか(⛔)もしれない(🦑)問題である。英米(🔕)仏(🏆)蘭四国(⬅)を相手の苦い経験(yàn )を下の関になめるまで、攘夷(🗞)(yí )のでき(📹)るものと信じていた人(♊)たちは(🤝)まだまだこ(🚤)の(🛶)国に少なく(🤝)なかった。好よかれ悪あし(👰)かれ、(🗯)実(😥)際に行な(🕥)って(☔)見て、初(chū )め(🎠)てその意味(wèi )を悟った(⬛)のは(🐒)、ひとり(😿)長州(🔨)地(dì )方(🍺)(fāng )の人た(🦃)ちのみではなかった。そ(🔧)の時(shí )になっ(🈸)て見(jiàn )る(📞)と、全(🐓)国を通じてあれ(🌏)ほどやか(🎱)ま(🏒)しか(👢)った多(🏇)年の排(pái )外熱も、ようや(🎀)く行(🙍)くところ(💄)ま(🦊)で(🍣)行き尽くし(⏮)たか(🌧)と思(sī )わ(🙄)せる。

 天龍川てんりゅ(♑)うがわの(😦)ほとり(🖌)に出(🛹)てからも、浪(🛩)(làng )士らは武(🗂)装(zhuāng )を(🏪)解(💂)こうとしなかった。いずれ(📽)も(🤫)鎧(🐁)兜(🍢)よろいかぶと、ある(🐀)いは黒の(🖍)竪烏(🍣)帽(🔈)子(zǐ )たて(👜)えぼし、陣(zhè(📫)n )羽織(🎄)のいでた(🛥)ちである。高く(🐙)掲(🛩)げた紅白の旗(qí )、隊伍(wǔ )を区別(bié )する馬印うまじ(🕔)るしなどは、馬上(🤵)の騎(⛵)士が携(🖼)えた(🕰)抜(bá(🚲) )き(🎌)身の鎗や(📪)り(🌭)に映り合(👚)って、その(🏬)無数(shù(👫) )の群立と集合(💆)(hé )との(🥏)感じが(👡)一(📤)行の陣(🍚)容を(💱)さかんにした。各部隊の(👆)護(hù(🏿) )って(🌫)行(🎑)(háng )く二門(🔡)ずつの大砲に(🌪)は皆御(yù )隠居(jū )の筆の跡が(🍫)鋳いて(🆓)ある。「発(fā )而(ér )皆(📤)中節はっして(💯)みなせ(🕎)つにあたる、源(yuán )斉(🏔)(qí )昭書(shū )みなも(🔚)との(🔆)なりあき(🔔)しょ(🐄)」の銘(míng )は浪(🕊)士らが誇りとす(🍎)るものだ。行(há(👐)ng )列(liè )の中(🔹)央に(🚚)高(🕐)(gāo )く「尊(✏)攘そ(💵)んじょう(🌰)」の二字を掲げた旗(🍗)は、(🛐)陣太(😚)鼓(🕣)と共(🤸)に、筑(zhù )波以(yǐ(😟) )来の記念でもあっ(⏺)た(👌)。参謀の兵部は軍中第二(🍰)班にあ(🍃)る。采配を腰にさし、甲冑かっちゅう騎馬で、(🌫)金の三(🌛)蓋猩々緋さんがいしょ(⚪)うじょうひの一(🛋)段(💲)幡(♊)連いちだんばれんを馬印(yìn )に立て(😵)、鎗(🌺)鉄(zhí )砲を(🎻)携える百余(💫)人の武(🐋)者を率(lǜ )いた(🥛)。総勢(🏚)(shì(🕞) )の隊(🎓)(duì )伍たいご(🔣)を、第一(🈹)班(bān )から第六(liù )班までの備えに編み、騎(qí )馬の使番に絶(📤)えず(🈷)前(qián )後周囲を見回ら(Ⓜ)せ、隊(duì )列(🌲)の(🐓)整(😖)頓せいとん(😊)と行進の合図には拍子木(🎻)ひょうし(🥧)ぎを用(🕵)いることな(⏬)ぞ皆(🤱)(jiē )この人の精密(mì )な頭(tóu )脳から(⛺)出た。水戸家の元(yuán )側(💂)用人そばようにんで(🐍)、一(yī(🍇) )方の統(tǒ(🕖)ng )率(📔)者な(🚳)る小(🎈)(xiǎ(💜)o )四郎は騎(💽)馬(mǎ )の側に惣(zǒng )金そ(✝)うきん(🙂)の馬(mǎ )印(yìn )を立て(🚀)、百人ほ(🏗)どの(🕸)銃隊士に護(hù )ま(🚛)もられな(👟)がら中(zhōng )央(🏬)の(📉)部隊を(📀)堅めた(➗)。五(wǔ )十(shí )人ば(🦗)かりの鎗(🔬)隊士を従えた稲(dà(🕌)o )右衛(👎)門は梶かじの(📣)葉の馬(mǎ(🏻) )印で、(🏴)副(🦆)将(🚋)らしい威(wē(⭐)i )厳を見(👶)せな(🍕)がらその(🙇)あ(🌫)とに続いた(📍)。主将耕雲斎は「奉勅」(🈯)の(🍪)旗を(🌳)先に(🧢)立て、三蓋(😽)菱さんがいびし(🏅)の馬印を立(lì )てた百人ばかりの騎兵隊がその前に進み、(🗒)二百人(🎞)ばかりの歩行武(wǔ )者(🚻)の同(tóng )勢は(㊙)抜き身の鎗でそのあとから続いた。山(shān )国(🦌)(guó )兵部父子はも(🐛)とより(🚮)その他(tā )にも親(🥢)子で連れだって従軍(☝)するものもある。各部隊が護って行(🚹)く(💼)思い思(sī )いの旗の文字(😷)は(❕)、い(🏃)ずれも水府義士(shì(🌁) )をもって任(rèn )ずる彼らの(⚫)面目を(📔)語っている。その中にまじる「(🕉)百花の魁(kuí(🏼) )さきがけ(🕍)」とは(😹)、中世以(💣)(yǐ )来の堅(jiān )い殻(📼)(què )から(🌾)を(💎)割(gē(🎾) )ってわずかに頭を持ち上げようと(🛠)するような、彼らの(🥩)早い先(🐯)駆感をあらわして見せ(🖼)ている。

 しかし、そ(🔱)れも理のな(☕)いことではない。なぜかな(🕌)ら、その(🤢)葵紋(👲)(wé(📈)n )の箱も、傘(sǎn )も(🏢)、長(zhǎng )持も、(🤚)長棒の駕籠も、す(🐘)べて(🐀)水戸(⛱)烈公(gō(🚄)ng )を記(jì )念(🎑)する(🕯)ため(〰)のもの(❗)で(📛)あ(⛩)ったから(🏞)で。たとい御隠居は(🏡)そこにい(🛠)な(🍿)いま(🏹)でも、一行(🌲)が「従二位(wèi )大(🎄)納言(🔠)(yán )」(🐀)の大旗(👏)を奉じながら動いて行くところ(📧)は、(🐜)生きてる人を護ま(➖)もる(😢)とほとんど変(❣)(bià(🔂)n )わりがなかったからで。あの江戸駒込こ(🌘)まごめの別邸で永(yǒng )蟄居(💿)え(🚾)い(🔂)ちっきょ(💐)を(🛍)免ぜ(🎧)られたことも知ら(🛸)ずじまいにこ(🎶)の世(shì )を去(qù(🐗) )った御(yù(🕣) )隠(yǐ(☕)n )居(🚁)が生(shēng )前に京都からの(🎃)勅使を迎(🐚)えることもでき(🛹)なかったかわりに、今「奉勅」(🔷)と大(dà(🥒) )書(⬆)し(🤗)た旗を押(🏕)し(🚅)立てな(😙)がら動いて行く(❄)のは、その(✅)人の愛す(⛸)る子か孫(sū(🧝)n )かのような水(🍁)戸人もし(🆙)くは(🎠)準水戸(🌋)人であるか(🐕)らで。幕(mù )府(👭)のいう賊徒であり、(🚃)反対(📔)(duì(🙁) )党(🥢)のいう不(🍅)忠の臣であ(❌)る彼(bǐ(🔱) )らは、そこにいない御隠居(👤)にでもすがり(🐛)、(🛀)そ(🦗)の人の志(⚾)を彼らの(✂)志(💧)(zhì(🚣) )として、(🚀)一(🥂)(yī )歩(🛰)で(😫)も遠(🌕)く常(cháng )陸ひたちのふるさ(🀄)とから離れようと(🐍)し(🖥)ていた(💴)から(⤵)で。

 (⌚)もとより浪(làng )士らは後方へ引き返すべくもな(🙍)い。幕(🗡)府から回された討手うっ(🐖)ての田(✒)(tián )沼(zhǎo )勢は絶(🚴)え(🌈)ず後ろ(🎯)から追っ(⛰)て来るとの報知(🙃)しらせ(🖇)もある。千(qiā(🎒)n )余人からの長い行(háng )列(🐘)は前後(📇)を警戒し(💣)なが(🔍)ら伊(yī )那の谷に続(🔳)いた。

 いよい(🤑)よ北(😦)原(🛫)兄弟が(🎥)奔走周(zhōu )旋の結果、間(jiān )道通過(guò )のことに決した浪士(shì )の(🏷)一行は片(piàn )桐(tóng )出立の朝を迎(📠)えた。先(🐂)鋒隊せんぽうたいのうちにはすでに駒(🆚)(jū(💀) )場こま(🔢)ば泊まりで出(😚)かけるものも(🤳)ある。

ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《お 風呂 中出し 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《お 風呂 中出し 動画》?
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Q6《お 風呂 中出し 動画》評価:
A「早いとこ頼(🐨)み(✳)まつ(🚪)さ。」
A 私は、十年振りに(📞)故(🚧)郷(👛)の土(♒)を踏(👙)んでみた。わびしい土地であった。凍土とうどの感じだった。毎年毎(🆙)年、地下(🚫)何尺か(😀)迄まで(⏺)こおるの(🏡)で、土がふくれ(🕕)上って、白っちゃけてしまっ(☝)たと(♌)い(🐢)う感じで(🍩)あっ(🕒)た。家も(🤷)木(🌜)も(🚌)、土も、洗い晒さらされている(🌏)ような感じが(🥤)するのである(👃)。路は白(👃)く(🤟)乾(🏘)い(🤺)て、踏み歩いても(💩)足の(👫)裏の反応は少しも無い。ひどく(🔒)、(🔢)たより無(✒)い(📰)感じだ。
A ばか(😪)ば(💮)かしい。奥さまの財産も(⏳)、いまではとても心細くな(😟)って、こ(🕴)の(🌰)ぶんでは、もう半年(🍂)も経(🥇)てば、家(👚)を売らなければならない状態ら(🈵)しいのに、そ(🌆)んな心細さはみじん(👀)もお客に見せず、ま(🐔)たおからだ(👳)も(👯)、たしかに悪(🏁)く(⛰)してい(🧛)らっしゃるら(🤔)しいのに、お客(🎎)が来る(🍎)と、すぐお(🎃)床からはね起(🌙)き、(🏍)素(🌭)早(🏃)く(🥢)身(😷)なりを(🌵)と(🥍)とのえて(🈹)、(🛢)小走りに走って玄関に(⛑)出て、たちま(🔈)ち、泣(🕡)くような笑う(🐉)ような不思議な歓声を挙げて(📝)お客を迎(🚐)えるのでし(👱)た。
Aお媼さ(🎫)ん(🎥)は面を(💉)膨(㊙)ふ(👛)くらせ(🚁)てこんな(🛑)事(➕)を云いながら、そ(🚍)っけない風で竈の傍へ戻って行った。
Aと云(🍉)って、又降りて来てしま(🙅)っ(😳)た。
A春琴、ほん(🚾)とうの名は鵙(🐥)屋琴もずやこと、大阪(🎥)道修町どし(👍)ょうまち(🧤)の薬種商の(📥)生れで歿年(🛳)ぼつ(🔸)ねん(🍽)は明治十九(🍯)年十月十(💵)四日、墓は市(🏔)内下(🌐)寺町の浄土宗じょ(🛃)うどしゅうの某寺ぼうじにある。せんだって通(🐨)りかかりにお(🌍)墓(❗)参りを(🤽)す(❣)る気になり立たち寄(🙅)よって案内を乞こう(🌬)と「鵙屋さんの(🐔)墓所は(👋)こちらでございます」(🤡)といって(🤡)寺男が本堂の(🙏)うしろの(📄)方へ連れて行っ(🥐)た。見るとひ(✒)と叢むらの椿つばきの木かげに鵙屋家代(🐢)々(👩)の墓が数基(🎂)ならんでいるので(💱)あ(🌂)っ(😀)たが琴女の墓らしいものは(🍐)その(🌍)あたりには見あ(🚬)たら(🧑)なか(🚻)っ(🐥)た。むか(🔞)し鵙(🎖)屋家の娘むすめ(🌏)に(📈)しかじ(⛑)かの人が(🧘)あったはずですが(🧒)その(🎁)人のは(🏧)とい(🦔)うとし(🎣)ばらく考えていて「(🚗)それならあ(🤝)れ(👉)にあり(💣)ま(💷)すのがそ(🏜)れ(🌲)かも(🧝)分りませぬ」と東側(🛃)の急な坂路に(👔)な(🍌)っている段(🌏)々(🤳)の上(🧡)へ連れて行く(🚻)。知(🤔)っ(🧑)ての(🤮)通り(🉑)下寺町の東側(🧞)のうしろに(➗)は生国魂い(📝)くた(🆎)ま(🖇)神(🛣)社のある高台が聳そびえているので今い(🏻)う急な坂路は寺の(💎)境(🐽)内けいだいから(⛑)その高(🚃)台へつづく斜面しゃめん(💋)なのであ(⛹)るが、そこ(⛓)は大阪に(🛣)はち(🥞)ょっと珍めずらしい(🦆)樹木の(🉑)繁し(🈸)げった場所であっ(🗽)て琴女の墓はその(🤭)斜面の中腹を平らに(♒)した(🥋)ささや(🍳)かな空地あき(🥐)ちに建ってい(🏡)た。光誉春琴恵照禅定尼、(😸)と、墓石(🐞)の(🏇)表面(🎑)に法名を(🐌)記し裏面に俗名鵙屋琴(🌄)、号春琴、(🎩)明治(🖨)十(⛔)九(🛳)年十(🐹)月十四日歿、行年ぎょ(✋)うね(🍌)ん五拾八(👄)歳ご(🥃)じゅ(⛱)うはっさい(🌲)とあって、側(📛)面に、(🏏)門人温(🔖)井ぬくい佐助建之と(👏)刻してある。琴女(🔻)は生涯しょう(😑)が(♍)い鵙屋(❌)姓せ(💹)い(🥚)を(🧕)名のっていたけれ(🔶)ども「門人」温(🚌)井検校(🦅)けん(📚)ぎょうと事実(🐺)上の夫婦ふうふ生活(🥂)をいとなんでいたのでかく(🍕)鵙屋(🍥)家の墓地と離(💊)はなれた(🌉)ところ(🐇)へ別に一基を選ん(🗃)だのであろ(🐁)うか(🏉)。寺男の話では鵙(✍)屋(🍍)の家は(🏈)とうに没落ぼ(🤚)つらくして(🕺)しま(🕜)い近年(🐒)は稀まれに一族(🐉)の者がお参りに来(🛬)るだけであるが(🆎)それも琴女の墓を訪おとなうことはほと(😿)んどないのでこれが鵙屋(💝)さんの(💗)身内のお方のもので(📮)あろうと(💋)は思(🌭)わ(💥)なかったと(🌦)いう。するとこ(✖)の(🎎)仏さまは無(🐁)縁むえんになっているの(📋)ですかとい(🐽)うと、(🖲)いえ無縁と(⛸)いう訳(🌜)で(🕰)は(🍔)あ(🌠)りま(🎁)せぬ萩はぎの(🚞)茶屋の(🤮)方に(🏑)住ん(🚑)でおら(💥)れる七十恰好かっこうの老婦人が(🎳)年(🏖)に一二度お参り(😰)に来ら(⏰)れ(😿)ます(🌲)、その(🍸)お方はこのお墓(🧜)へお参り(♉)をされて、そ(🏄)れから、それ、ここに(🕧)小さなお墓があ(🕰)るでしょうと、(🗑)その墓の左脇ひだりわきにある別な墓を指(👰)し示しながらき(🐂)っ(🏩)と(🦓)そのあ(👻)とでこのお墓(❤)へも香華こうげを手向た(🥏)むけて行か(⏪)れ(🍊)ますお経料な(🏠)どもそのお方(🥃)が(🎳)お(🔶)上げにな(🅰)りま(🐭)すという。寺(🕜)男(🧙)が示した今の(🔻)小さな墓標の前へ行っ(🍂)て見(✂)ると石の大き(🤜)さは(👔)琴女の墓の半分く(🍤)らい(🗑)である。表面(😾)に(😨)真誉琴(👶)台正道信士と刻し裏面に俗名温井佐助、(🦀)号琴(😅)台、鵙屋春琴門人、明治四十年十(✝)月十四(🐷)日歿、(🤺)行年八拾(🍤)三(❔)歳(🌆)とある。すなわちこれが温(🤴)井検校の墓であった。萩の(🔣)茶屋の老(👒)婦人(💑)とい(🏾)う(🍩)の(⭐)は後(💠)に出て来るからここに(😪)は説くま(♿)いただこの墓が春琴の墓にくらべて小さく(💛)かつその墓石に門人であ(🏄)る旨む(🚧)ねを記して死後にも師弟の礼を守っ(☔)ているとこ(🤠)ろに検校の(🥡)遺(🚣)志が(🔓)ある。私(🍓)は、おりから夕日が墓(❤)石の表にあかあかと照(🚙)っている(📑)その丘おかの上(🎐)に彳たた(⏰)ずんで脚下に(🤨)ひろがる大大阪(🕔)市(➖)の(🍍)景観を眺(🧦)ながめた(🥛)。けだしこの(🥡)あたりは難波津なにわづ(💀)の昔(😯)からあ(⏱)る丘陵きゅ(🎚)う(🌇)りょう地帯で西向(📫)きの高台が(🐋)ここからずっと天王寺てんのう(🍧)じ(👡)の方へ続いている。そして現(🤾)在では煤煙ばいえ(🍑)ん(🌂)で痛めつけられた(🔑)木の葉や(🌾)草の葉に生色がなく埃ほ(🐄)こり(👤)まびれ(👡)に立たち枯か(🌍)れ(🍃)た大木が殺風景さっぷうけい(🏹)な感じ(🏊)を(🆎)与え(👋)るがこれらの墓が建てられた当時はもっと鬱蒼う(🈲)っ(🍂)そうとしていたで(🌐)あろうし今も市内の墓地と(🙊)して(🔒)はまずこの辺(🚫)が一番閑静(🍷)かんせ(🍌)いで見(🥤)晴らし(👚)のよい(🍃)場所で(🕷)あろう。奇くしき(🥡)因縁いんねんに纏まとわ(🌼)れた二人の師(🛥)弟は夕靄ゆうもやの底(🤯)に大ビル(😮)ディングが数知れず屹立き(🦗)つり(⤵)つする東洋(🕊)一(💰)の工業(🛏)都(🍺)市を(🚃)見下しなが(🥘)ら、(🐞)永久にここ(🎖)に眠ねむっ(🔵)ているの(😩)で(👔)ある。それにしても今日の大阪は検校が在りし日の俤お(🐍)もかげをとど(🍸)めぬ(⛏)まで(🚏)に(👹)変ってしまったがこの二(💍)つ(🔳)の墓(💰)石のみ(📯)は今も浅からぬ(✂)師(🥩)弟の(🚙)契ちぎりを(🏈)語り合っている(🔱)ように見(🧠)える。元(🎯)来温井(🚏)検校(💂)の家は日(🍭)蓮宗(➖)にちれんしゅうであっ(📬)て検校を除(🧛)く温井一家の墓は検校の故郷こきょう江州ごうしゅう日野(🚕)町の某寺に(🌙)ある。し(🥄)かるに検校が(🔛)父祖代々の宗旨しゅう(🔶)しを捨(🖤)てて浄土宗(🎾)に(🍷)換かえたのは墓にな(💁)っ(🎦)て(⛎)も春(❎)琴(🎖)女の側そばを(🌡)離れまい(😓)という殉情じゅんじょ(🐉)うから(📲)出たもので、春琴(🗜)女の(😶)存生(😵)中(🗺)、早くすでに師(🐽)弟の法名、こ(🌫)の二(😰)つの墓石の位(💂)置、(🥏)釣合(🐉)つりあい等が定められてあ(📸)ったと(🏧)いう。目分量で測ったところでは春(❤)琴(🔺)女の墓(💼)石は高さ約六尺検校の(🎰)は(🕎)四尺に足(🍙)らぬほどであろうか(🚖)。二つ(🍚)は低い石甃いしだたみの壇だんの上に(🍴)並んで立っていて春琴女の(🚾)墓(✖)の右脇みぎ(💙)わ(👘)きに(🐧)ひ(🐯)と本もとの松まつ(🚗)が植(🏽)えてあり(🥡)緑の(🕥)枝が墓石(📴)の(🙁)上へ屋根のように(🏆)伸の(⏪)びているのであるが、(🤢)その枝の先が(😲)届かなくなった左の方の二三尺離(🎒)れたところに検校の墓が鞠躬加きっきゅうじ(🐦)ょとし(♿)て侍坐(👢)じざするご(🔔)と(🤤)く(🙀)控ひかえ(🔅)ている。そ(🏍)れ(😔)を見ると(👆)生前検校が(📎)まめまめし(🌖)く師(💫)に事つ(😇)かえ(😠)て影(😑)かげの形に(⏳)添(🔉)そう(💌)ように(🤔)扈従こしょう(🍠)し(🌋)ていた有様(🔋)が偲しのばれあた(🔡)かも石に霊れいがあって(🥅)今(🖌)日も(😳)なおその幸福(🙃)を楽しんでいるよ(😲)うで(📫)ある。私は春琴女(🙀)の墓(😫)前に(🍿)跪ひざまずい(🌻)て恭うやうやしく礼をした後検校の墓石に手をかけてその石の頭を愛撫あい(😻)ぶ(🦏)しながら夕日(🗂)が(🛥)大市(😛)街のかなたに沈し(🦕)ずんでしまうまで丘の上に(💴)低徊ていかいし(🚥)ていた(📿)

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