次(cì )郎(🖨)は、(🙆)そう(👀)言(yán )って、槌(🚉)(chuí(🍭) )を(🚁)柱にかけ、事務室のほう(😑)にかえりかけ(🚶)た(🏓)。すると、その時まで眉根ま(🐴)ゆね(📑)をよ(🚬)せるようにして(🍶)かれ(🗂)の顔を見(🚻)つめ(🦋)て(🖌)いた大(dà )河が、急に、真(zhēn )赤(chì(😕) )な歯ぐ(🚂)きを(📊)見(⬛)せ、にっと笑った(🔶)。そして(📇)、
「する(🌬)と、起こして(🔼)ま(🐎)わる(👹)ほう(🍍)が早(zǎo )いですかね。」
(🥌)道江(📚)という一(yī )女(nǚ )性が、(🗂)間もなく、自(🐪)分の目(mù )の(🛢)まえ(🕟)に現われると(🚦)い(🎢)う小さなできことの予(🏥)想、――大きな人間社会の運(⛲)行(🚊)うんこうの中では、ま(🐈)ったくどうでもい(📀)いような(🤰)、そう(🛀)した小さなで(🎢)きご(✳)との(🌃)予想よそうが、ど(🧐)うしてこれほどまで(📲)に自(😲)分をまご(🏉)つかせ、自分(fèn )の不断(duà(🌎)n )の心(🐕)の修練を無力に(🥄)す(👹)るのか。ど(🎥)うして(😽)、現在(✒)(zài )友(🏒)(yǒu )愛塾(shú(🐜) )におおいかぶ(🚡)さっ(👳)て(🗿)いる(🛴)深(⛴)刻な問題(tí )以上(🐊)に、自分の(😚)心を(💞)な(🚪)やま(🖱)す(🗃)のか。女性(🌶)とは(🚼)、恋愛れんあいとは、(🆗)いっ(🔮)たい何だろう。それは、これまで自分が考えて(🕝)来た人(rén )間(jiān )生(🌼)活の秩(🦕)序(😀)とは、全く次元(yuán )のちがった秩(👨)序に(🏭)属するものだろう(💃)か。
相談(🔈)(tán )は安易あんいにすぎる(🔷)ほど、すら(🥍)す(🐿)ら(🏭)とは(🎐)こび、ほ(📖)とんど無修(xiū )正だった。特異と(🎄)くいな行(háng )事(shì )を(💉)期待していた塾生たちにとっては、多(duō )少(🖌)物足り(🕷)なく(😓)感じられ(🚭)た(🕑)らしかった(🐦)が、そのため(🍘)に、(🚦)これという(🎦)強硬(yìng )きょう(🗒)こ(🌻)うな主張(zhāng )も出なかった。最も多(🎹)(duō )く発(fā )言したの(🅾)は飯(📅)島(dǎo )だった(🛄)。し(🙈)か(🚅)し(😃)、それも、(🧒)自分の存在を(🤴)印象づける目(🌳)的以(🤭)(yǐ )上の発言(yán )では(🕊)なく、た(🌠)いてい(🐦)は原案賛成の意見をの(🏺)べ、(🔴)同(tóng )時に進行係(🀄)(xì )をつと(💱)め(🛩)るといったふう(😰)であった(💄)。田川(chuān )は(👙)、は(⬆)じめから終わりまで、(🥕)一(🙊)(yī(📎) )言も口(🗻)を(🎊)きかなかった。
「きっとさまして(🕋)いま(🗂)すよ。ど(🥏)の室(shì )にも、眼(👔)をさましているもの(⏪)が、(✒)もう何人か(🌓)はある(🔛)はずです。」(🍟)
この妙音(🥄)(yīn )をつきだした(🕵)小僧こそ(🐕)は、(🚺)実に、後(hòu )年の森(sēn )田悟(wù(🛌) )由ごゆう禅師ぜんじだった(🙎)そうである。
塾生(💄)たちは、かる(🎪)くとじたまぶたをとおして、窓のすりガラスに刻々に明るくなっ(🎎)て(💭)行く朝の(🐔)光を感じながら(😆)、(📛)つぎの(🥅)言(yán )葉(📙)を待っ(🍎)た。軒端(duān )のきばには、雀(què )がち(🎋)ゅん(💼)ちゅんと、間をお(〰)いて鳴きかわ(🕳)している。
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