一(♓)(yī )(二〇六)
○ (🕴)孝経によると、曾子(zǐ )は(🍙)孔子に「身体髪(fā )膚これ(🍔)を父母に受く、敢て毀傷せざるは(🚘)孝の始なり」(🌀)という(😃)教(jiāo )えをう(🙀)けている。曾子は、それで、手(🚬)(shǒ(🤧)u )や足に(🕊)傷のないのを(🚈)喜んだことはい(🙂)うまで(👇)もないが、し(👆)かし(🤓)、単(dān )に身(🤕)体の(🛫)こ(🍞)とだけを問題(🏴)にし(📯)て(⏮)いたの(📬)で(🎮)な(🐎)いこ(🌃)とも無(🍅)(wú )論(lù(🏰)n )であ(🌠)る(🈸)。
「孔先生(🕟)のような人をこそ聖人というのでしょう。実(shí )に(🔅)多(📀)能で(🕍)あられる。」
顔(🛋)渕(yuā(🤗)n )がため息をつき(👆)ながら(👖)讃歎していっ(🕺)た。―(🚌)―(🛷)
二六(🍛)(一七(qī )三(sān ))
「(🔄)かり(💩)に(🥝)周(zhōu )公ほ(🧘)ど(📦)の完璧(🎅)(bì )な(🕋)才能がそ(🥎)なわってい(🈵)て(🎬)も、そ(🥓)の才能にほこり、他人(rén )の長所を認(👀)めないような人であるな(🚱)らば、もう見(🏙)どころのない(♋)人(🧡)(rén )物だ(〰)。」
一二(èr )(二一(👗)七)(🛀)
「せっかく道を(🚭)求めてやって来(🌬)たのだか(👉)ら、喜(🌿)んで迎えて(🤕)やって、退かないようにしてやりたいもの(🐢)だ。お(🔥)前た(🐑)ちのように、そ(🎟)うむ(🤑)ご(⛺)いことをい(🥜)うものではない。いったい、人が自(zì )分の身を清くしようと思っ(📏)て一歩(🌄)前進して来たら、その清(👻)(qīng )くしよ(🌶)うとする気持を(🦑)汲んでやればいい(🐦)ので、過(guò(🧣) )去のことを(🚘)いつまでも気にする(🎤)必要(yào )はないのだ。」
○ 簣=(💷)=土をはこぶ籠、もつこ。
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