楽長は邪心(🔳)と云われたの(🔇)で、駭お(🧡)ど(🐩)ろい(👬)た。さっ(🦌)き孔子(zǐ )を怨(yuàn )む心がきざし(🏗)たのを、も(🎽)う見ぬかれたのか知ら(🏊)、と疑(yí )っ(🌽)た。
孔子は答(dá )を(♊)うながした。し(⚡)か(⛎)し樊(⏩)遅はもう一度「はあ。」と答え(📩)るより仕(🔢)方がな(📨)かった。
と(😜)いう(🌓)のであった。これも子(👩)游に対するのと(💿)大同(🍮)小(xiǎ(🔼)o )異で、少々怒り(👼)っぽ(🔹)い子夏(🍼)に対する(🕊)答えと(🏮)して(📘)は、先(🏈)ず当然だ(🍻)。
「(🖕)時(shí )は刻(🥅)々に流(👕)れて行き(😏)ま(📶)す、歳月は人(rén )を待ちませぬ。それ(🍏)だのに、貴方のよ(🌯)うな高徳有能の士が、いつまで(👾)もそうして(🌀)空し(🛃)く時(🏀)(shí )を(🏨)過ごさ(🎋)れる(🛥)のは(💗)、(🎇)心(🐖)(xīn )得がた(🌹)い(💞)事(🚦)です。」
楽長(🛫)は(😚)、なる(🐬)ほど、(🔮)そう云(yún )われれば(🔉)、そ(🍿)う(🏯)だ、と思った。しか(✏)し、それが自分に邪(🤘)心のある(🛄)証拠だ(🈺)と(✅)は、まだどう(🏚)し(🧒)ても思えなかった。
「多分私の方にお越しであろうと存(🙈)じ(🛷)まして、急いで帰って来たところです。ほんの一寸(👑)おくれ(💏)ま(👁)して(📺)、(🥄)申しわ(😣)け(😒)ありません。」
「2現(👩)今では、親(qī(👑)n )を養(yǎ(🙀)ng )ってさえ居れ(🕒)ば、それを(🕉)孝行(👭)(háng )だ(🙀)といっている(💯)ようだが、お互い犬や(🎨)馬ま(🍀)でも養(yǎng )っているではない(🎎)か(🥛)。孝行に(♒)は敬うやま(🚗)いの心(👕)が(🧀)大切だ。もしそれ(🤑)がなかったら(🔰)、(🍱)犬(quǎn )馬(mǎ )を養(yǎng )うのと何(hé )のえ(🧐)らぶところもない。」
「(🚸)1(🐺)詩でも音(🔹)楽でも、究極(🈂)(jí )は無邪の(💙)一語(🏝)に帰する。無邪(xié(🚖) )にさえなれば、下手へ(🏡)たは下手(🌿)なりで、まことの詩(♟)が出(🌃)来、まこ(🐶)との音(🏋)楽(🏻)が奏でられるものじゃ。この自明の(⚫)理が、(🏠)君にはま(🎷)だ体(tǐ )得出来て(🔍)い(🍍)ない。腕は達者だが、惜しいも(🕛)の(👠)じゃ(🔌)。」(💏)
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