(📝)ところで、彼にとって不幸なこ(🎡)とには、彼の父は(🕘)非(fēi )常に身分の賎しい、し(🏬)かも素(🏷)(sù )行の修(🚝)(xiū(💥) )まらない人(rén )であった(🔵)。で、門人(🚤)たちの(🐷)中(♓)(zhōng )には、彼が孔(🎽)子に讃(zàn )められるのを、(🌪)快(👄)く思(❓)(sī )わない(🥩)で、とかく彼にけち(♑)をつけたがる者(🚂)が多(🦁)か(🗜)った。ある時など、一(yī )人の門人が、孔(kǒng )子(🍋)(zǐ(🔛) )に聞えよが(✍)し(😬)に、
とい(😂)っ(🐗)たことを思(🦇)い(⬜)起(🌔)した。孔子(🙅)は(❄)或は、(😶)自分を「(♍)人君(🏨)の風(fēng )がある。」などと讃めて、その(👍)実、何かの欠(👋)点を婉曲に諷刺(cì )して(💈)い(😅)るの(🚴)では(🏊)あ(🧀)る(🕕)まいか。そういえ(🔗)ば、世(shì )間では、子桑(sāng )伯(👔)子(zǐ )しそうはくし(🥓)と自(zì )分と(❗)を、同じ型(xíng )の人物(wù )だと評し(👡)ている(🚴)そうだ。子桑(sāng )伯(bó )子は物(📦)に(🚊)こせつかない、い(🆙)い男だが、少し(✉)大(dà )ざっぱ過ぎる嫌(🎥)い(😐)がないでもない。或は(🏯)自分(fèn )にもそ(🛠)んな(⬛)欠点(♉)が(🔽)あるのでは(🌱)なかろう(🎲)か。自分(🛵)だけで(🏤)は、(💛)そ(📘)んな事がな(🍙)いように気(🥞)を(🔁)つけて(🍔)いるつもりではあ(🤺)るが。――彼(🆚)はそんな(📘)こと(🚸)を考えて、讃められた(🤺)ために(🚰)却って不(⬜)安(🧢)な(🤕)気(qì )持にな(🚇)るのであっ(👼)た。
「(🌴)御教訓(🈲)は、身にし(🔄)みてこ(🌛)たえ(🌱)ました。ありがとう存じます。こ(🍺)れ(❣)からは、技術(shù )を磨くと共に、心を治めるこ(🚐)と(❕)に、一(🕵)層(✉)精進いたす決心でご(🧞)ざ(🔷)います。」(🧤)
((🆖)小人(rén )がつ(👩)け(🛅)上るの(🥔)も、怨むのも、また嫉(jí )妬心(xī(☔)n )を起(qǐ )す(📎)のも(🍘)、結局は自(✅)(zì )分だ(🏽)けが(🙃)よく思われ、自(zì )分だけが愛(ài )されたいか(🏄)らだ(🐮)。悪の(🗯)根(🎶)元(📖)(yuá(🎼)n )は何といって(🌹)も自分を愛(👁)し過ぎるこ(🚯)とにある(🌰)。こ(🦈)の根本悪(⬆)に眼(yǎn )を覚ま(💟)させな(🧝)い限り、彼(👃)等(děng )はどう(🖤)に(🔐)も(🚏)なる(⤵)ものではない。)
「救世済民の志を抱き、国(🈁)(guó )事に尽(🤭)したいと希望しな(🔈)が(🌛)ら、い(🎹)くら機会があっ(🧜)ても出(chū )でて仕えよう(👬)と(😘)し(👨)ないのは、果(guǒ )して(💘)知者と(👅)云えましょう(💗)か。」
「つまり、父母の生前には礼を以(🚷)て仕(shì )え、死後(🖐)には礼(lǐ )を以(🌰)て(✉)葬り、また礼を(💤)以て祭(jì )る、それが孝だというのじゃ。」
「御教(😺)訓は、身に(👂)しみて(⛹)こた(🐏)えま(🔋)した。ありがとう存じます。これからは、(🔌)技術(😷)を磨(🦀)くと共(🚞)に(🔻)、心を治める(🌹)ことに(⚪)、一層精進いた(👟)す決心で(🔍)ございます。」
(🛒)樊遅は思わず御(🚙)者台(tái )からふりか(🦊)えっ(🚵)て、ちらりと孔(👵)子の顔を見(jiàn )た。孔子の(♓)顔には、(⚪)別に変った(🐬)ところ(🔚)は見られなかったが(💎)、その声(😭)には、(🍊)ますます力(lì )がこも(✝)って来(lái )た。
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