(🌄)源吉(🤕)が、(🤜)集會の途(🍂)中、醉拂つて歸つ(🛰)てき(💒)た。札(🤓)(zhá )幌に(♉)行つてゐ(🤽)る勝から(🚡)、手紙(zhǐ )が(😝)來(🐾)て(⚡)ゐた。
(👳)家の(🌚)中(zhō(😉)ng )にとぢこめら(🏨)れ(🤩)て、食(shí )ひ物(wù )のなく(⛩)なつた百姓が停(tíng )車場のある(🐅)町(🍗)に、買(mǎ(🛂)i )ひ物にゆく(🎚)、(🥓)馬の鈴(líng )が聞えた。その、リ(😖)ン/\とした鈴(🏞)がそのまゝで凍えてゐるや(😘)うな(🦕)空(kōng )氣に、ひゞき返(fǎn )つて、しばらく、―(🍥)―餘程遠(yuǎn )くへ行くまで聞えてゐ(🕶)た。そして(👆)その馬(🆙)橇(⛰)が(🥌)雪の、茫漠(mò )とした野原を、曲(🍃)りくねつて、(😴)一散にかけて行(háng )くのが見え(🏾)た。
夜になつて、母(mǔ )親が、お(🐌)芳のことを「驚い(🐰)た(🔘)もん(🐌)だ。」と云つた。源吉はそ(🕧)の時は何(📊)時ものむつちりに(🐵)かへ(👾)つて(🚏)、(📧)飯を食(shí )ひながらだまつて聞いてゐ(🌼)た。
三(💧)日(🕥)間駐在(zài )所に置かれて、その暮方(🏛)、十二、(📥)三人(ré(💷)n )が歸(🐎)つてもいゝ事(shì )に(🛒)なつて(🍧)、表へ(🥡)出(chū )された。幹部(🤴)のものは札幌へ送られることになつ(💕)たのでのこつ(⬇)た(⬜)。
あとで、母はとう/\その晩のことを(📖)云(🔉)ふと、
後の窓に、大きな影になつて、(🌮)源(yuán )吉の(🈴)身(🗯)(shēn )體がうつつた(📮)。
「この意(yì )見に反對の人(🚍)は手をあげて下さい。」
だが(📢)、巡査とは! (🍑)百姓(♒)は(👊)巡(xún )査にはなれてゐ(😲)なかつ(✖)た。文(wén )字通(➗)りだじ/\にな(🖋)つて、何が何(💹)やら分らずにゐるうち(🐔)に、手(🙅)もな(🔐)く巡(😯)査に(💵)兩側(cè )を(🔇)守られて、十三人の百(bǎ(🔂)i )姓は警(jǐng )察に連(lián )れ(⏳)られて行(🌱)つた。警(🔅)察には幹(🏙)部の百(bǎi )姓(xìng )も(🙉)連(🌐)れ(🍣)て來られ(📳)てゐた。地主(🤜)が(🏠)皆の(📎)入(rù )つて(🏭)くるのを見(🖥)る(🐰)と(🐦)、椅子に坐(🤚)つたまゝ、大(dà )聲で(🐮)笑(xiào )ひ出した。その夜(🥚)(yè(📪) )まで(🌫)皆は、ブル/(🔀)\(🍨)震ひながら、駐在所(💪)の後(hòu )の小さい(🐢)室に押しこ(🏵)められてゐた。巡査が三人もついてゐ(🚲)る(🐑)ので(⏹)、(🚓)お互が一言も話すことが出來なか(🙅)つた。表(📙)(biǎ(🧠)o )から(🛫)は、何頭もの(🉐)馬の(🥤)いなゝきや(✉)足がきが聞えてく(📑)る(➡)ことがあつた。皆は(🌨)兩(Ⓜ)腕をはすがひに(🕹)深(❕)く懷につツ(😱)こ(🤟)んで、顎(📤)を胸に(🐍)うづめ、鷺のやう(🥓)に交る/(🏺)\片足(✖)で立つて、片足(⛰)は他の(🥖)片足の脛や股に(🥥)くつつけ(🤱)、(🧠)寒さのために(🍹)爪(😜)先などが感覺(jiào )のな(🎥)く(🍹)なるのを防いだりし(📛)た。
ま(🎥)づ、そし(💙)て(㊗)、根本的(🆑)(de )なこ(👏)とが(🚰)決められた。それからそれをど(🚎)う(🛀)いふ風に(➗)して(🧢)やる(💶)か、とい(📬)ふこと(🥛)が問題になつた。そ(🏜)れは、二、(🥤)三日(😆)に(🏾)、地(😄)主の(🛁)差配(💚)(pèi )が(🐐)例(lì )年(nián )の通(tōng )り(😒)※(「(♍)廴(jià(🗜)n )+(🍧)囘」(🎁)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくること(🕊)になつてゐるので、そ(🌦)れに(🏢)、(⚫)事(🦊)情(qí(😦)ng )を説明し、す(⏩)ぐ地(dì(🌪) )主に交渉を始めることにな(🆘)つ(🍈)た。この(⛔)時(🏐)、その色(sè )々な交渉(dié )の間(jiān )小作の米をど(📊)うする(🐟)のか、(🏘)と云ひ出すのがあつた。それが又(yò(🆘)u )相當大き(🐫)なことなの(📡)で(🧖)、中(zhōng )々意見が一致(🏀)しな(🙁)かつた(🐁)。又(✏)百姓(📯)には、それを最後(hòu )迄の見(🌡)(jià(🥂)n )通(🕑)しをつ(🥔)けた上(shàng )で、確實な――手落ちのない(🚖)成算(suàn )でやつて行(háng )ける(😱)こ(📍)とが出(🍮)(chū )來(💔)なか(🛁)つた。こ(👈)の所、先生の意見を(⏸)きい(😀)た。校(😹)長(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる商(shāng )賣(mài )人に(🎶)自(🥔)(zì )分(🛐)達所有の畑物を全(🚎)部賣つて(🏃)しま(🎽)ひ、その(😓)背(bèi )水(shuǐ )の陣(🅾)で、地主に(🆗)當る(🚚)こと(⛩)にした(🧗)らいゝ、(🤶)といふ(😭)ことを云つた(😹)。それに(🤙)は二つ(🥥)の條件(👗)を(🥏)つ(❤)け(🔬)た。第一は最(zuì )初の地主への(🐿)交渉が不(bú )調に終(🚑)つたら(🦃)、第二は地主(zhǔ(🔜) )がその結(🤐)果(🕷)、作物を無(wú )理(lǐ(✍) )に押(🍭)へるといふやうな樣(yàng )子が分つたら(📓)、といふのがそれだつた。一(yī )軒々々持つてゐたので(💝)はすぐ押へられる(🛥)し、(💓)又(🥊)(yòu )そのため(😖)に、(📧)結束(shù )が破(📽)れるおそれも(🏎)あ(🍏)つた。先生(🚘)はかういふ點を(👉)防ぐ(🚫)ため(🚧)に(📰)もこの方法(fǎ )は重大であ(🍽)ると云つ(🥕)た。かう(👓)いふ(🕣)事(✌)は百姓にはか(🧔)な(👬)り思(sī )ひ(🎪)きつたこと(🖲)だ(🤗)つたけ(🕝)れども、それ(📸)が當(dāng )り前のことのや(🌊)うに思(🐒)はれ(🥪)る程(chéng )皆せ(🔐)ツぱつまつてゐた。
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