「修(xiū )行(háng )とい(🐛)うものは(🔮)、たとえ(🚶)ば山(😊)(shā(🧕)n )を築く(🏫)ようなものだ。あと一簣も(😸)っこ(🍋)というところで挫(😐)折しても、目的(de )の(🔜)山にはな(🚜)らな(🐚)い(📈)。そし(📵)て(🏆)その罪は(🕒)自分に(🚛)ある。また、たとえば地(📼)な(🏨)ら(🍀)し(😎)をするようなもの(♌)だ。一簣もっこでもそこにあけたら、それだけ仕事が(🏎)はか(🍽)ど(🍼)っ(🙎)たことになる。そしてそれは自分(😯)が進ん(🦎)だのだ。」
こ(🌽)こ(☕)ろまど(🦋)わず、(🤚)
「売ろう(💊)とも(🍘)、売ろ(📗)う(📯)とも。私はよい(🔍)買(mǎi )手を待っている(Ⓜ)のだ。」
二八(👐)(二三三(sān ))
六(二一(yī )一)
○ (🏴)作(原(yuán )文)==(🗡)「事を為す(📠)」(♟)の意(yì )に解(🏼)する(😐)説もある(🍸)が、一四八章の「述(♉)(shù )べて(🗡)作らず(🛀)」の「作」と同じく、道理に(🌞)関する意(👎)見を立(lì )て(🥟)る意味(wèi )に解(📦)(jiě(🈺) )する方(fāng )が、後段との関(👛)係(🍛)がぴつ(🕙)たりする。
「昭公しょうこう(🤖)は礼を(💷)知っ(⛹)てお(🌞)られま(🈴)しょうか(♉)。」
つ(🏉)つしむ(😠)こころ。
つつしむこ(😑)ころ。
「(🗑)何か一(yī )つ(😫)話してや(🚱)ると、つ(😿)ぎからつぎへと精進して行(🍗)(háng )く(🏩)のは囘か(✅)いだけ(🌌)かな。」
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